אידישע וועלט פארומס

סאדאם חוסעין האט געשריבן:

אבער שבת? איז עס דאך אבילות בפרהסיא, און עס איז בכלל נישט קיין פראבלעם מן ההלכה זיך צו וואשן ת"ב.

פייטל שעפסילקאוו האט געשריבן:

בעל פרנסה האט געשריבן:

פון וואו קומט די מנהג וואס געוויסע פירן זיך (וגם אני בתוכם) צו עסן מילכיגס די וואך ביי של"ס?

כ'מיין ס'א בעלזא מנהג

גדל האט געשריבן:

פייטל שעפסילקאוו האט געשריבן:

בעל פרנסה האט געשריבן:

פון וואו קומט די מנהג וואס געוויסע פירן זיך (וגם אני בתוכם) צו עסן מילכיגס די וואך ביי של"ס?

כ'מיין ס'א בעלזא מנהג

און ספר שיחות יקרות ויחי יוסף שטייט אז די טעם פון די מנהג בעלז איז ווייל די מג"א ברענגט בשם די הגהות מנהגים אז גדולים טארן נישט עסן פלייש שבת ערב תשעה באב נאך חצות איז הגם מען פסקנט נישט אזוי האט מען אין בעלז מחמיר גווען

יעדער האט געשריבן:

און בעלזא האט מען מקפיד געווען נישט צי עסן פלייש ביי שלש סעודות יעדע וואך

גדל האט געשריבן:

פייטל שעפסילקאוו האט געשריבן:

בעל פרנסה האט געשריבן:

פון וואו קומט די מנהג וואס געוויסע פירן זיך (וגם אני בתוכם) צו עסן מילכיגס די וואך ביי של"ס?

כ'מיין ס'א בעלזא מנהג

און ספר שיחות יקרות ויחי יוסף שטייט אז די טעם פון די מנהג בעלז איז ווייל די מג"א ברענגט בשם די הגהות מנהגים אז גדולים טארן נישט עסן פלייש שבת ערב תשעה באב נאך חצות איז הגם מען פסקנט נישט אזוי האט מען אין בעלז מחמיר גווען

יעדער האט געשריבן:

גדל האט געשריבן:

פייטל שעפסילקאוו האט געשריבן:

בעל פרנסה האט געשריבן:

פון וואו קומט די מנהג וואס געוויסע פירן זיך (וגם אני בתוכם) צו עסן מילכיגס די וואך ביי של"ס?

כ'מיין ס'א בעלזא מנהג

און ספר שיחות יקרות ויחי יוסף שטייט אז די טעם פון די מנהג בעלז איז ווייל די מג"א ברענגט בשם די הגהות מנהגים אז גדולים טארן נישט עסן פלייש שבת ערב תשעה באב נאך חצות איז הגם מען פסקנט נישט אזוי האט מען אין בעלז מחמיר גווען

און בעלזא האט מען מקפיד געווען נישט צי עסן פלייש ביי שלש סעודות יעדע וואך

גדל האט געשריבן:

יעדער האט געשריבן:

גדל האט געשריבן:

פייטל שעפסילקאוו האט געשריבן:

בעל פרנסה האט געשריבן:

פון וואו קומט די מנהג וואס געוויסע פירן זיך (וגם אני בתוכם) צו עסן מילכיגס די וואך ביי של"ס?

כ'מיין ס'א בעלזא מנהג

און ספר שיחות יקרות ויחי יוסף שטייט אז די טעם פון די מנהג בעלז איז ווייל די מג"א ברענגט בשם די הגהות מנהגים אז גדולים טארן נישט עסן פלייש שבת ערב תשעה באב נאך חצות איז הגם מען פסקנט נישט אזוי האט מען אין בעלז מחמיר גווען

און בעלזא האט מען מקפיד געווען נישט צי עסן פלייש ביי שלש סעודות יעדע וואך

א קפידה אדער נישט געגעסען ?

אוראייניקל האט געשריבן:

גדל האט געשריבן:

יעדער האט געשריבן:

גדל האט געשריבן:

פייטל שעפסילקאוו האט געשריבן:

כ'מיין ס'א בעלזא מנהג

און ספר שיחות יקרות ויחי יוסף שטייט אז די טעם פון די מנהג בעלז איז ווייל די מג"א ברענגט בשם די הגהות מנהגים אז גדולים טארן נישט עסן פלייש שבת ערב תשעה באב נאך חצות איז הגם מען פסקנט נישט אזוי האט מען אין בעלז מחמיר גווען

און בעלזא האט מען מקפיד געווען נישט צי עסן פלייש ביי שלש סעודות יעדע וואך

א קפידה אדער נישט געגעסען ?

די מנהג איז נישט צועסן קיין פלייש ביי של"ס בכלל, און אזוי אויך נישט טרינקען קיין וויין (נאר מזוג מיט ואסער).

אויפן מנהג פון עסן מילכיגס, האט דער בעלזער רב זז"ג געגעבן א טעם אז עס איז א מאכל מיוחד, אלץ היכר אז מ'איז מפסיק, במקום סעודה המפסקת אינדערוואכן.

יעדער האט געשריבן:

פשטות איז די טעם אזוי ווי די ספה“ק זאגען אז מען עסט מילעכיגס די 9 טעג ווייל מילעכיגס ווייזט אויף חסדים און מיט דעם איז מען מהפך די דין צי רחמים
און די זמן המיוחד פאר דעם איז תשעה באב בעת רעוה דרעוין

אוראייניקל האט געשריבן:

יעדער האט געשריבן:

פשטות איז די טעם אזוי ווי די ספה“ק זאגען אז מען עסט מילעכיגס די 9 טעג ווייל מילעכיגס ווייזט אויף חסדים און מיט דעם איז מען מהפך די דין צי רחמים
און די זמן המיוחד פאר דעם איז תשעה באב בעת רעוה דרעוין

די מנהג איז אויך ווען תשעה באב איז זונטאג, ולטעמך איז עס נאר שייך ת"ב שחל בשבת.

יעדער האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן:

יעדער האט געשריבן:

פשטות איז די טעם אזוי ווי די ספה“ק זאגען אז מען עסט מילעכיגס די 9 טעג ווייל מילעכיגס ווייזט אויף חסדים און מיט דעם איז מען מהפך די דין צי רחמים
און די זמן המיוחד פאר דעם איז תשעה באב בעת רעוה דרעוין

די מנהג איז אויך ווען תשעה באב איז זונטאג, ולטעמך איז עס נאר שייך ת"ב שחל בשבת.

שבת ערב תשעה באב איז אויך אויף אזא בחינה

farshlufen האט געשריבן:

יעדער האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן:

יעדער האט געשריבן:

פשטות איז די טעם אזוי ווי די ספה“ק זאגען אז מען עסט מילעכיגס די 9 טעג ווייל מילעכיגס ווייזט אויף חסדים און מיט דעם איז מען מהפך די דין צי רחמים
און די זמן המיוחד פאר דעם איז תשעה באב בעת רעוה דרעוין

די מנהג איז אויך ווען תשעה באב איז זונטאג, ולטעמך איז עס נאר שייך ת"ב שחל בשבת.

שבת ערב תשעה באב איז אויך אויף אזא בחינה

איר ווילט זאגן זאגט.

אבער פאפא רב ז"ל זי"ע האט געקאנט מער קבלה ווי אונז האט פארט געזאגט בלויז א הלכה'דיגער טעם.