אידישע וועלט פארומס

יידישע קהילות האט געשריבן: עס איז נישט קיין קינדער שפיל.
זייט נישט פון די צועקים ואינם נענים!!
גיין אין מקווה - אויב איר זענט איבער 60 אדער ליידט פון א מחלה (ווצב"ש, הארץ, לונגען, צוקער, אימיונו-סארפרעסד וכדומה) זאלט איר בשום אופן נישט גיין אין מקווה. פארלאזט זיך נישט אויף א שויער פאר און נאך די מקווה.
לעת הצורך איז תשעה קבין גענוג.
מנהג כלל ישראל פאר הונדערטע יאר איז געווען צו גיין אין מקווה בלויז ערב יו"כ.
מאכט נישט פון א הידור, עפעס וואס וועט מסכן זיין ח"ו אייער לעבן און די לעבן פון אייערע נאנטע!

תפלה בציבור -אויב איר זענט איבער 60 אדער ליידט פון א מחלה (ווצב"ש, הארץ, לונגען, צוקער, אימיונו-סארפרעסד וכדומה) איז כדאי און ראטזאם זיך מונע זיין פון זיך דרייען צווישן א קבוצה מענטשן.
אויב האט איר א קליינע בהמ"ד. אויסג'שפרייטע זיץ-פלעצער. אפענע פענסטער דאן אולי קענט איר דאווענען דארט.
אם שלש אלה לא יעשה לה, דאן זענט איר מקיים א מצוות עשה דאורייתא פון ונשמרתם מאד לנפשותיכם מיטן דאווענען ביחידות אינדערהיים.
עיין בשו"ע דער דין פון יתפלל בשעה שהציבור מתפללים. ווייסט ווען אייער בהמ"ד שטעלט זיך שמונה עשרה און דאווענט מיט באותה שעה!

30 שעה נאך דעם פתיחת האשכול, שטעלט זיך ארויס אז די הוראות פון 'יידישע קהילות' האבן גאר שטארק אונטערגעשאצט די - סכנה, און די - אויסערארדנטליכע מיטלען וואס מען דארף אננעמען עס צו פרובירן צו אפשוואכן אביסעלע.

כל מקדש האט געשריבן:

סאדאם חוסעין האט געשריבן: איך האב געפרעגט איינע פון די גדולי הדור, און מורה הפאר אסאך דיינים, וואס טוט זיך מיט גיין אין מקוה העכער די 60?
און ער האט מיר גע'ענטערפט ח"ו אויסצולאזן א מקוה.

כאטש ער נעמט א שטרענגערע מהלך, פון פארשידענע אנדערע דיינים, לגבי אנדערע הלכה שאלות וואו עס איז נוגע

אדער איז ער נישט קיין גדול
אדער איז ער פשוט נישט באקאנאט מיט די טריקנע פאקטן וואס דא גייט פאר

א גדול הדור? א נאמען ?

סאדאם חוסעין האט געשריבן: איך האב געפרעגט איינע פון די גדולי הדור, און מורה הפאר אסאך דיינים, וואס טוט זיך מיט גיין אין מקוה העכער די 60?
און ער האט מיר גע'ענטערפט ח"ו אויסצולאזן א מקוה.

כאטש ער נעמט א שטרענגערע מהלך, פון פארשידענע אנדערע דיינים, לגבי אנדערע הלכה שאלות וואו עס איז נוגע

וואס פסקנ'ט דער דיין יעצט?

סאדאם חוסעין האט געשריבן: די רבנים זענען נישט באקאנט, די אייוועלט שרייבער זיי זענען באקאנט,
די רבנים ואס איך רעדט האבן שוין פארברענגט צעהנליגע שעות מיט די דאקטורים, זיי זענען כסדר אינקאנטעקט, מיט לויערס, דאקטורים, חברה הצלה, און סתם עמך אידען וואס קאלן בעטן א ברכה ווייל זיי האבן געטעסט פאזעטיוו,

אבער ניין די אייוועלט לצים זענען באקאנט און מען דארף זיי אריינגיין זאגן,

ענטפער מיר די פיר שאלות וואס איך מיין אז יעדע רב בישראל קען עס ענטערפן, און לאמיר זעהן ווער עס איז מער באקאנט!
וואס איז ערגער דאווענען מיט מנין אדער גיין אין מקוה?
ווען מען וואשט די פלאהר מיט קאלארין וויפיל שעה נעמט ביז די בוקטעריס קענען ווייטער אנהייבן צו לעבן?
וואו איז דא מער טשענסעס צו ווערן אנגעשטעקט ווען מען גייט אין מקוה, אדער די הענטל פון די גאס טיר אין ביהמ"ד? בשעתן גיין אין מקוה?
איז בעסער א הייסע מקוה אדער א קאלטע?

זאגסטו אז א דיין האט געפסקנט אז מקוה (מרבה בטהרה נישט פון טבילת עזרא) איז וויכטיגער ווי תפילה בציבור?
איך גלייב שווער אדרבה זאג א נאמען, אישי איז אויך גוט

האיש האט געשריבן: https://www.cdc.gov/coronavirus/2019-ncov/php/water.html

Can the COVID-19 virus spread through pools and hot tubs?
There is no evidence that COVID-19 can be spread to humans through the use of pools and hot tubs. Proper operation, maintenance, and disinfection (e.g., with chlorine and bromine) of pools and hot tubs should remove or inactivate the virus that causes COVID-19.

די CDC רעדט נאר פון די קאראנע וויירוס אבער די פחד ובהלה וויירוס גייט יא אריבער, אפילו ווייערלעס

די היינטיגע 60 יעריגע קוקן זיך אן ווי 45 יעריגע. אסאך האבן נאך קינדער אין שטוב אדער ממש לעצטנעס ארויסגעגעבן זיי פילן זיך יונג אין פריש זיי האבן נישט קיין אנוג וואס מ'וויל פון זיי