Re: מפת מסעי בני ישראל
שבת האב איך איבערגעלערנט די סדרות קומט אויס אביסל אנדערש
מוסרות איז הר ההר (פשטות הכתובים, און כמה מהראשונים)
לפי זה דארף מען דרייען דעם וועג אז זיי זענען נישט געגאנגען גראד אראפ צו ים סוף
1) פון קדש ברנע אריבער די אלע מקומות ביז מסרה, פון דארט צו בני יעקן און אראפ ביז עציון גבר
2) פון עציון גבר צוריק צו קדש
3) פון קדש צוריק אראפ ווייל אדום האט נישט אריבער געלאזט
דאסמאל זענען זיי געפארן דורך בני יעקן (איך האב עס געלייגט אין א ענגל צו קענען מסביר זיין פארוואס זיי זענען נישט געגאנגען לכתחילה צו הר ההר), און פון דארט ארויף צו הר ההר (מוסרה) ווי אהרן הכהן איז ארויף, און דערנאך אראפ ביז יטבתה (שחזרו שמונה? מסעות לאחוריהם)
4) פון יטבתה צוריק ארויף צו הר ההר און פון דארט צו צלמונה
סאיז אביסל שווער יעצט צו שרייבן די ראיות אויף יעדע זאך, אדרבה אויב איינער האט שאלות אויף דעם וועט מען קענען קלארער ווערן, איינמאל סוועט זיין קלאר די בילד וועל איך אי״ה שרייבן אביסל לענגער און מסביר זיין.
איך האב אנגעהויבן מאכן דעם מפה אויף גוגל
https://www.google.com/maps/d/u/1/edit? ... 172666&z=8
אויב איינער קען זיך אויס וויזוי מאברעט דערויף בעסער זאל ביטע צו ווייזן
מוסרות איז הר ההר (פשטות הכתובים, און כמה מהראשונים)
לפי זה דארף מען דרייען דעם וועג אז זיי זענען נישט געגאנגען גראד אראפ צו ים סוף
1) פון קדש ברנע אריבער די אלע מקומות ביז מסרה, פון דארט צו בני יעקן און אראפ ביז עציון גבר
2) פון עציון גבר צוריק צו קדש
3) פון קדש צוריק אראפ ווייל אדום האט נישט אריבער געלאזט
דאסמאל זענען זיי געפארן דורך בני יעקן (איך האב עס געלייגט אין א ענגל צו קענען מסביר זיין פארוואס זיי זענען נישט געגאנגען לכתחילה צו הר ההר), און פון דארט ארויף צו הר ההר (מוסרה) ווי אהרן הכהן איז ארויף, און דערנאך אראפ ביז יטבתה (שחזרו שמונה? מסעות לאחוריהם)
4) פון יטבתה צוריק ארויף צו הר ההר און פון דארט צו צלמונה
סאיז אביסל שווער יעצט צו שרייבן די ראיות אויף יעדע זאך, אדרבה אויב איינער האט שאלות אויף דעם וועט מען קענען קלארער ווערן, איינמאל סוועט זיין קלאר די בילד וועל איך אי״ה שרייבן אביסל לענגער און מסביר זיין.
איך האב אנגעהויבן מאכן דעם מפה אויף גוגל
https://www.google.com/maps/d/u/1/edit? ... 172666&z=8
אויב איינער קען זיך אויס וויזוי מאברעט דערויף בעסער זאל ביטע צו ווייזן
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!