תקופת שמואל - תקופת רב אדא

פארשידענע רייכע ידיעות און וויסנשאפטליכע טעאריעס

די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער

איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3335
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

בשעתו האב איך עס נישט געזעהן דארטן, אבער דארטן ווערט עס אויך געברענגט, האב איך עס אהער געלינקט, כ׳געדענק נישט ווי איך האב עס מתחילה געזעהן.
על כל פנים, דער לשון פון חז״ל איז שווער, וויל מען רעדט דארטן פון דער חשבון הממוצע, ווידער רבן גמילאל רעדט פון א מינימום. דאס הייסט אז דער מולד קען לשי׳ חז״ל בפירוש יא זיין פריער. דאס איז א שטיקל ראי׳ אז ארגינעל איז נישט געווען דער גאנצער מספר, יעצט איז די פראגע וואס איז דער מינימום פון איין מולד צו צווייטן.
מצד השני, איז די שאלה ווי נאך געפונען מיר אז א שעה איז איינגעטיילט אין תתר״פ, ווייל אינעם טאג טעגליכען לעבן איז עס זעכר נישט געווען נוגע. אבעד כמודמה אז דאס איז נישט קיין שמועס פאר דא.
אוועטאר
פאטאקי08
שר עשרת אלפים
תגובות: 13907
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאטאקי08 »

ערגעץ היינט מארגן געפאלט אויס תקופת תמוז
איינער ווייסט אפשר פונקטליכער?
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28547
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

פאטאקי08 האט געשריבן: ערגעץ היינט מארגן געפאלט אויס תקופת תמוז
איינער ווייסט אפשר פונקטליכער?

אין לוח המפואר שטייט אז תקופת תמוז געפאלט הערשט פרייטאג בלק אום 2:30 ביינאכט
אוועטאר
מונאוויטש
שר האלפיים
תגובות: 2920
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג נאוועמבער 22, 2015 6:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מונאוויטש »

לכאורה האט געשריבן:
פאטאקי08 האט געשריבן: ערגעץ היינט מארגן געפאלט אויס תקופת תמוז
איינער ווייסט אפשר פונקטליכער?

אין לוח המפואר שטייט אז תקופת תמוז געפאלט הערשט פרייטאג בלק אום 2:30 ביינאכט.

אונזער תקופת שמואל לויפט באזונדער פון די חשבון וואס די אסטראמענער רעכענען.

לויט תקופת שמואל וועט דער תקופה אלץ געפאלן 91 טעג מיט 7 און א האלב שעה נאך די פאריגע תקופה. לפי חשבון זה וועט תקופת תמוז געפאלן אין יולי 7 אדער 8. און תקופת תשרי געפאלט 91 טעג און 7.5 שעה שפעטער, אא"וו.

די אסראמענער רעכענען די זומער תקופה ווען די זוהן איז די מערסטע צפון, וואס פאסירט אלץ אויף יוני 21. אין תשע"ז געפאלט עס מיטוואך פ' קרח ארום מיטאג צייט.

דער דיפערענץ פון די צוויי חשבונות דערקענט זיך שטארק ביי תקופת טבת (ניטל), וואס מיר האלטן 15 טעג נאך די גוי'שע קראצמעך חגא. ואכמ"ל.
לעצט פארראכטן דורך מונאוויטש אום דינסטאג יוני 20, 2017 6:09 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוועטאר
דוד משה
שר האלף
תגובות: 1668
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג דעצעמבער 01, 2013 4:04 pm
לאקאציע:געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דוד משה »

דער תולדות שרייבט אז תקופת רב אדא איז אייביג 11 טעג פאר תקופת שמואל, א זאך וואס איז לכאורה זייער שווער צו פארשטיין, וויבאלד לויטן חשבון ווערן די 2 תקופות כסדר מער אפגעריקט איינער פון צווייטן.
> הער אויף ארויפצולייגן ווערטער אויף ניגונים! אויב ווילסטו א ניגון אויף די ווערטער קאמפאזיר א ניגון דערויף <
ליידיג
~ דער וואס איז דיין חבר ווילאנג דו האסט די זעלבע מיינונג ווי אים, איז קיין חבר ~
וויאזוי ארויפצולייגן א לינק
אוועטאר
פאטאקי08
שר עשרת אלפים
תגובות: 13907
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאטאקי08 »

א שיינעם דאנק אייך אלע
אוועטאר
מונאוויטש
שר האלפיים
תגובות: 2920
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג נאוועמבער 22, 2015 6:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מונאוויטש »

דוד משה האט געשריבן: דער תולדות שרייבט אז תקופת רב אדא איז אייביג 11 טעג פאר תקופת שמואל, א זאך וואס איז לכאורה זייער שווער צו פארשטיין, וויבאלד לויטן חשבון ווערן די 2 תקופות כסדר מער אפגעריקט איינער פון צווייטן.

טאקע אינטערעסאנט. ווייל תקופת רב אדא איז קלענער פון תקופת שמואל בערך 4.5 דקות לשנה. קומט אויס אז מען פארלירט איין גאנצע טאג יעדע 314 יאר. וצע"ג ומצוה ליישב.
אוועטאר
קניידל פארעם
שר חמש מאות
תגובות: 786
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יוני 18, 2018 2:58 pm
לאקאציע:העכער דער ערד(ישקייט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קניידל פארעם »

מונאוויטש האט געשריבן:
דוד משה האט געשריבן: דער תולדות שרייבט אז תקופת רב אדא איז אייביג 11 טעג פאר תקופת שמואל, א זאך וואס איז לכאורה זייער שווער צו פארשטיין, וויבאלד לויטן חשבון ווערן די 2 תקופות כסדר מער אפגעריקט איינער פון צווייטן.

טאקע אינטערעסאנט. ווייל תקופת רב אדא איז קלענער פון תקופת שמואל בערך 4.5 דקות לשנה. קומט אויס אז מען פארלירט איין גאנצע טאג יעדע 314 יאר. וצע"ג ומצוה ליישב.

תיקון טעות, מ'פארלירט פונקטליך א טאג יעדע 320 יאר, און א טאג איז דא 1440 מינוט, 1440 = 24X60, און 320X4.5 = 1440.

אגב, הרב מונאוויטש, וואו איז דער מקור פונקטליך וויפיל תקופת רב אדא איז קלענער פון תקופת שמואל?
טראכט, ווי לאנג ס'איז נאך לעגאל!
אוועטאר
מונאוויטש
שר האלפיים
תגובות: 2920
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג נאוועמבער 22, 2015 6:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מונאוויטש »

דערפאר האבן מיר געשריבן "בערך 4.5 מינוט..."

דער רמב"ם אין הלכות קידוש החודש פרק י' ברענגט די אנדערע שיטה (דהיינו שיטת רב אדא).
לפי שיטת שמואל איז א שנת החמה 365 טעג און 6 שעה.
לפי שיטת רב אדא איז עס בלויז 365 טעג 5 שעה און בערך 55 און א האלב מינוט.
אוועטאר
nmi
שר חמשת אלפים
תגובות: 5122
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
לאקאציע:אויפן קאוטש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך nmi »

מונאוויטש האט געשריבן: דערפאר האבן מיר געשריבן "בערך 4.5 מינוט..."

דער רמב"ם אין הלכות קידוש החודש פרק י' ברענגט די אנדערע שיטה (דהיינו שיטת רב אדא).
לפי שיטת שמואל איז א שנת החמה 365 טעג און 6 שעה.
לפי שיטת רב אדא איז עס בלויז 365 טעג 5 שעה און בערך 55 און א האלב מינוט.

דאכט זיך מיר אז לויטן מלאכת שבת קומען זיך צוזאם רבי שמואל און רב אדא ביי יעדע מחזיר קטן פינקטלעך. ברויך איך עס איבערקוקן
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
אוועטאר
קניידל פארעם
שר חמש מאות
תגובות: 786
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יוני 18, 2018 2:58 pm
לאקאציע:העכער דער ערד(ישקייט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קניידל פארעם »

nmi האט געשריבן:
ונאוויטש האט געשריבן: דערפאר האבן מיר געשריבן "בערך 4.5 מינוט..."

דער רמב"ם אין הלכות קידוש החודש פרק י' ברענגט די אנדערע שיטה (דהיינו שיטת רב אדא).
לפי שיטת שמואל איז א שנת החמה 365 טעג און 6 שעה.
לפי שיטת רב אדא איז עס בלויז 365 טעג 5 שעה און בערך 55 און א האלב מינוט.

דאכט זיך מיר אז לויטן מלאכת שבת קומען זיך צוזאם רבי שמואל און רב אדא ביי יעדע מחזיר קטן פינקטלעך. ברויך איך עס איבערקוקן

קען נישט זיין, אונזער ניטל ווערט דאך אפגערוקט יעדע הונדערט יאר מיט נאך א טאג נאר וועגן אונזער ניטל גייט מיט שי' שמואל.

מראה מקום?
טראכט, ווי לאנג ס'איז נאך לעגאל!
אוועטאר
nmi
שר חמשת אלפים
תגובות: 5122
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
לאקאציע:אויפן קאוטש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך nmi »

קניידל פארעם האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:
ונאוויטש האט געשריבן: דערפאר האבן מיר געשריבן "בערך 4.5 מינוט..."

דער רמב"ם אין הלכות קידוש החודש פרק י' ברענגט די אנדערע שיטה (דהיינו שיטת רב אדא).
לפי שיטת שמואל איז א שנת החמה 365 טעג און 6 שעה.
לפי שיטת רב אדא איז עס בלויז 365 טעג 5 שעה און בערך 55 און א האלב מינוט.

דאכט זיך מיר אז לויטן מלאכת שבת קומען זיך צוזאם רבי שמואל און רב אדא ביי יעדע מחזיר קטן פינקטלעך. ברויך איך עס איבערקוקן

קען נישט זיין, אונזער ניטל ווערט דאך אפגערוקט יעדע הונדערט יאר מיט נאך א טאג נאר וועגן אונזער ניטל גייט מיט שי' שמואל.

מראה מקום?

אונזער ניטל ווערט אפגעריקט וועגן יעדע הינדערט יאר נעמען זיי אוועק איין lippy year (כ'האף אז איך האב עס גוט געספעלט). און יעדע 1000 יאר בלייבט דעי lippy year. וועגן דעם איז עס אין יאר 2000 נישט געווארן אפגעריקט.

ווען איך וועל האבן מער צייט וועל איך בל"נ איבערבליקן דעם מלאכת שלמה. די ווייסט פון וועליכע מלאכת שלמה איך רעד?
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
אוועטאר
קניידל פארעם
שר חמש מאות
תגובות: 786
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יוני 18, 2018 2:58 pm
לאקאציע:העכער דער ערד(ישקייט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קניידל פארעם »

nmi האט געשריבן:
ניידל פארעם האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:
ונאוויטש האט געשריבן: דערפאר האבן מיר געשריבן "בערך 4.5 מינוט..."

דער רמב"ם אין הלכות קידוש החודש פרק י' ברענגט די אנדערע שיטה (דהיינו שיטת רב אדא).
לפי שיטת שמואל איז א שנת החמה 365 טעג און 6 שעה.
לפי שיטת רב אדא איז עס בלויז 365 טעג 5 שעה און בערך 55 און א האלב מינוט.

דאכט זיך מיר אז לויטן מלאכת שבת קומען זיך צוזאם רבי שמואל און רב אדא ביי יעדע מחזיר קטן פינקטלעך. ברויך איך עס איבערקוקן

קען נישט זיין, אונזער ניטל ווערט דאך אפגערוקט יעדע הונדערט יאר מיט נאך א טאג נאר וועגן אונזער ניטל גייט מיט שי' שמואל.

מראה מקום?

אונזער ניטל ווערט אפגעריקט וועגן יעדע הינדערט יאר נעמען זיי אוועק איין lippy year (כ'האף אז איך האב עס גוט געספעלט). און יעדע 400 1000 יאר בלייבט דעי lippy year. וועגן דעם איז עס אין יאר 2000 נישט געווארן אפגעריקט.

ווען איך וועל האבן מער צייט וועל איך בל"נ איבערבליקן דעם מלאכת שלמה. די ווייסט פון וועליכע מלאכת שלמה איך רעד?

ניין, פארדעם האב איך געפרעגט א מ"מ, בד"וו, קודם האסטו געשריבן מלאכת שבת, יעצט איז דאס מלאכת שלמה.
טראכט, ווי לאנג ס'איז נאך לעגאל!
אוועטאר
nmi
שר חמשת אלפים
תגובות: 5122
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
לאקאציע:אויפן קאוטש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך nmi »

קניידל פארעם האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:
ניידל פארעם האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:
ונאוויטש האט געשריבן: דערפאר האבן מיר געשריבן "בערך 4.5 מינוט..."

דער רמב"ם אין הלכות קידוש החודש פרק י' ברענגט די אנדערע שיטה (דהיינו שיטת רב אדא).
לפי שיטת שמואל איז א שנת החמה 365 טעג און 6 שעה.
לפי שיטת רב אדא איז עס בלויז 365 טעג 5 שעה און בערך 55 און א האלב מינוט.

דאכט זיך מיר אז לויטן מלאכת שבת קומען זיך צוזאם רבי שמואל און רב אדא ביי יעדע מחזיר קטן פינקטלעך. ברויך איך עס איבערקוקן

קען נישט זיין, אונזער ניטל ווערט דאך אפגערוקט יעדע הונדערט יאר מיט נאך א טאג נאר וועגן אונזער ניטל גייט מיט שי' שמואל.

מראה מקום?

אונזער ניטל ווערט אפגעריקט וועגן יעדע הינדערט יאר נעמען זיי אוועק איין lippy year (כ'האף אז איך האב עס גוט געספעלט). און יעדע 400 1000 יאר בלייבט דעי lippy year. וועגן דעם איז עס אין יאר 2000 נישט געווארן אפגעריקט.

ווען איך וועל האבן מער צייט וועל איך בל"נ איבערבליקן דעם מלאכת שלמה. די ווייסט פון וועליכע מלאכת שלמה איך רעד?

ניין, פארדעם האב איך געפרעגט א מ"מ, בד"וו, קודם האסטו געשריבן מלאכת שבת, יעצט איז דאס מלאכת שלמה.

סאררי. ס'איז דא א לאאאא...נגע מלאכת שלמה וואס איז אריינגעדריקט אין רוב משניות'ער אנפאנג פון מסכת שבת . דארט איז ער מסביר די גאנצע היסטערי וויאזוי די גוי'שע חדשים האבן געארבעט פון אנפאנג ביז ער קומט צו וויאזוי די היינטיגע סיסטעם ארבעט. און דערנאך איז ער מסביר שיטת רבי שמואל און רב אדא. ער אלעס מסביר מיט א געוואלדיגע קלארקייט אזש מ'האט נישט קיין קשיות דערנאך
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
אוועטאר
קניידל פארעם
שר חמש מאות
תגובות: 786
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יוני 18, 2018 2:58 pm
לאקאציע:העכער דער ערד(ישקייט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קניידל פארעם »

nmi האט געשריבן:
קניידל פארעם האט געשריבן:

יישר כח, וועל מיר באלד נאכקוקן.
טראכט, ווי לאנג ס'איז נאך לעגאל!
אוועטאר
Think and Thank
שר חמשת אלפים
תגובות: 5701
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג יאנואר 09, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Think and Thank »

תקופת רב אדא און תקופת שמואל קענען זיך נישט צאמקומען קיינמאל. נעווער עווער.
עס איז אזויווי איינער זאל זאגן אז שנת החמה און שנת הלבנה קומען זיך צוזאם אן אן עיבור יאר. עס קען פשוט נישט געשעהן היות איינס איז אלעמאל לענגער ווי די צווייטע, עס ווערט נאר ווייטער. גענוי די זעלבע איז מיט די תקופות.
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
אוועטאר
קניידל פארעם
שר חמש מאות
תגובות: 786
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יוני 18, 2018 2:58 pm
לאקאציע:העכער דער ערד(ישקייט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קניידל פארעם »

כבוד NMI, יעצט האב איך שוין נאכגעקוקט דעם מראה מקום וואס דו האסט אנגעגעבן, דו מיינסט אוודאי דעם לאנגן תפארת ישראל בעפאר מס' שבת אין אן עקסטערן קונטרס, מלאכת שלמה איז מסתם געווען א טעות פון דיין זייט, דארט שטייט נישט אז תקופת שמואל ורב אדא קומען זיך צוזאם, נאר אז תקופת רב אדא קומט זיך צוזאם יעדן סוף מחזור קטן מיט די מחזור הלבנה.

בד"וו, יישר כח גדול על המראה מקום, אזוי קען איך שוין כמעט מאכן א לוח אליינס..., אזוי אויך האט דאס מיר געהאלפן פארשטיין אסאך זאכן פון רמב"ם הל' קדה"ח.
טראכט, ווי לאנג ס'איז נאך לעגאל!
אוועטאר
דונש
שר האלף
תגובות: 1880
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 25, 2017 3:23 pm
לאקאציע:שבתדיגע זמירות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דונש »

איינער ווייסט אפשר ווען עס געפאלט אויס תקופת טבת דאס יאר?
איך ווייס אז מאנטאג נאכט איך וויל נאר וויסן וועלעכע שעה?
זוכט איר דוי?
אוועטאר
אבנר בן-נר
שר חמשת אלפים
תגובות: 5383
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג דעצעמבער 04, 2022 10:55 pm
לאקאציע:בדרך לרפיח

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אבנר בן-נר »

משהזוךמיר האט געשריבן:
.
הרב משהזוךמיך זייער שיין געשריבן מיט א געוואלדיגע בהירות, אבער פארוואס זענט איר שטעקן געבליבן אינדערמיט?
אוועטאר
משיח
שר שלשת אלפים
תגובות: 3319
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יולי 22, 2009 1:09 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משיח »

אבנר בן-נר האט געשריבן: זונטאג יאנואר 08, 2023 12:26 pm
משהזוךמיר האט געשריבן:
.
הרב משהזוךמיך זייער שיין געשריבן מיט א געוואלדיגע בהירות, אבער פארוואס זענט איר שטעקן געבליבן אינדערמיט?
גם אני מצטרף בבקשה …
Professional bookkeeping for your small business
[email protected] | 347-708-2079
אוועטאר
mmn
שר חמישים ומאתים
תגובות: 420
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יאנואר 29, 2018 3:59 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך mmn »

משיח האט געשריבן: מאנטאג יאנואר 08, 2024 7:19 am
אבנר בן-נר האט געשריבן: זונטאג יאנואר 08, 2023 12:26 pm
משהזוךמיר האט געשריבן:
.
הרב משהזוךמיך זייער שיין געשריבן מיט א געוואלדיגע בהירות, אבער פארוואס זענט איר שטעקן געבליבן אינדערמיט?
גם אני מצטרף בבקשה …
כאבנר וכמשיח ועוד לקרא
אוועטאר
בר אדא
שר מאה
תגובות: 201
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג פעברואר 21, 2022 11:09 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בר אדא »

mmn האט געשריבן: מאנטאג יאנואר 08, 2024 9:18 am
משיח האט געשריבן: מאנטאג יאנואר 08, 2024 7:19 am
אבנר בן-נר האט געשריבן: זונטאג יאנואר 08, 2023 12:26 pm
משהזוךמיר האט געשריבן:
.
הרב משהזוךמיך זייער שיין געשריבן מיט א געוואלדיגע בהירות, אבער פארוואס זענט איר שטעקן געבליבן אינדערמיט?
גם אני מצטרף בבקשה …
כאבנר וכמשיח ועוד לקרא
גא״מ להנ״ל
שרייב תגובה

צוריק צו “ידיעות און וויסנשאפט”