דיונים ועיונים במגילת אסתר

הילף אין ספעציעלע זמנים

די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער

אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17300
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: דיונים ועיונים במגילת אסתר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 6:54 pm
ווער האט למעשה מחבר געווען די נוסח פון שושנת יעקב (בנוי על פי חז"ל)?
דער מחזור ויטרי ברענגט דעם גאנצן פיוט פון אשר הניא ביז ארור המן (וואס פון דארט איז עס א ירושלמי המבוא בתוס' מגילה ז:), און דארט שטייט אז עס איז 'מיסודם של אנשי כנסת הגדולה'.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
שפילקעס
שר האלף
תגובות: 1769
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 09, 2023 7:17 pm

Re: דיונים ועיונים במגילת אסתר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שפילקעס »

אוראייניקל האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 7:03 pm
איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 6:54 pm
ווער האט למעשה מחבר געווען די נוסח פון שושנת יעקב (בנוי על פי חז"ל)?
דער מחזור ויטרי ברענגט דעם גאנצן פיוט פון אשר הניא ביז ארור המן (וואס פון דארט איז עס א ירושלמי המבוא בתוס' מגילה ז:), און דארט שטייט אז עס איז 'מיסודם של אנשי כנסת הגדולה'.
שושנת יעקב איז א חלק פון די פיוט אשר הניא ע''פ סדר הא''ב. ש'ושנת און ת'שועתם.

די פסוק להודיע איז א מנהג פאר זיך. און די חלק פון ארור המן און ווייטער ווערט געברענגט אין ירושלמי.

די שאלה איז פארוואס פורים צופרי זאגט מען נאר די חלק פון שושנת יעקב און ווייטער.

יש מפקפקין אויף די מקור, וויבאלד ס'ווערט נישט געברענגט אין ערגעץ ביז די צייטן פון די ראשונים.
אוועטאר
איש ציון
שר האלפיים
תגובות: 2824
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג פעברואר 26, 2019 10:14 pm
לאקאציע:רפיח, ארץ ישראל

Re: דיונים ועיונים במגילת אסתר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש ציון »

אוראייניקל האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 7:03 pm
איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 6:54 pm
ווער האט למעשה מחבר געווען די נוסח פון שושנת יעקב (בנוי על פי חז"ל)?
דער מחזור ויטרי ברענגט דעם גאנצן פיוט פון אשר הניא ביז ארור המן (וואס פון דארט איז עס א ירושלמי המבוא בתוס' מגילה ז:), און דארט שטייט אז עס איז 'מיסודם של אנשי כנסת הגדולה'.
כידוע שדברי הירושלמי אין לפנינו
א גרויסן יישר כח
אויב ברויכט איר א ויזה אין ארץ ישראל דאן פארבינד אייך אין אישי.
אזוי אויך העלפן מיר מסדר ביטוח לאומי, מיר נעמען אראפ שווארצע זיגלעך פון מדינת ישראל וכדומה.
אוועטאר
איש ציון
שר האלפיים
תגובות: 2824
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג פעברואר 26, 2019 10:14 pm
לאקאציע:רפיח, ארץ ישראל

Re: דיונים ועיונים במגילת אסתר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש ציון »

שפילקעס האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 7:13 pm
אוראייניקל האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 7:03 pm
איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 6:54 pm
ווער האט למעשה מחבר געווען די נוסח פון שושנת יעקב (בנוי על פי חז"ל)?
דער מחזור ויטרי ברענגט דעם גאנצן פיוט פון אשר הניא ביז ארור המן (וואס פון דארט איז עס א ירושלמי המבוא בתוס' מגילה ז:), און דארט שטייט אז עס איז 'מיסודם של אנשי כנסת הגדולה'.
שושנת יעקב איז א חלק פון די פיוט אשר הניא ע''פ סדר הא''ב. ש'ושנת און ת'שועתם.

די פסוק להודיע איז א מנהג פאר זיך. און די חלק פון ארור המן און ווייטער ווערט געברענגט אין ירושלמי.

די שאלה איז פארוואס פורים צופרי זאגט מען נאר די חלק פון שושנת יעקב און ווייטער.

יש מפקפקין אויף די מקור, וויבאלד ס'ווערט נישט געברענגט אין ערגעץ ביז די צייטן פון די ראשונים.
ווער איז די יש מפקפקין?
אויב ברויכט איר א ויזה אין ארץ ישראל דאן פארבינד אייך אין אישי.
אזוי אויך העלפן מיר מסדר ביטוח לאומי, מיר נעמען אראפ שווארצע זיגלעך פון מדינת ישראל וכדומה.
שפילקעס
שר האלף
תגובות: 1769
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 09, 2023 7:17 pm

Re: דיונים ועיונים במגילת אסתר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שפילקעס »

איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 8:58 pm
אוראייניקל האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 7:03 pm
איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 6:54 pm
ווער האט למעשה מחבר געווען די נוסח פון שושנת יעקב (בנוי על פי חז"ל)?
דער מחזור ויטרי ברענגט דעם גאנצן פיוט פון אשר הניא ביז ארור המן (וואס פון דארט איז עס א ירושלמי המבוא בתוס' מגילה ז:), און דארט שטייט אז עס איז 'מיסודם של אנשי כנסת הגדולה'.
כידוע שדברי הירושלמי אין לפנינו
א גרויסן יישר כח
שטייט נישט די גענויע לשון וואס תוס ברענגט, שטייט אבער א ענליכע לשון.

פרק ג הלכה ז ”רב אמר צריך לאמר ארור המן ארורים בניו אמר רבי פנחס צריך לומר חרבונה זכור לטוב”.
אוועטאר
איש ציון
שר האלפיים
תגובות: 2824
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג פעברואר 26, 2019 10:14 pm
לאקאציע:רפיח, ארץ ישראל

Re: דיונים ועיונים במגילת אסתר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש ציון »

שפילקעס האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 11:32 pm
איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 8:58 pm
אוראייניקל האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 7:03 pm
איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 6:54 pm
ווער האט למעשה מחבר געווען די נוסח פון שושנת יעקב (בנוי על פי חז"ל)?
דער מחזור ויטרי ברענגט דעם גאנצן פיוט פון אשר הניא ביז ארור המן (וואס פון דארט איז עס א ירושלמי המבוא בתוס' מגילה ז:), און דארט שטייט אז עס איז 'מיסודם של אנשי כנסת הגדולה'.
כידוע שדברי הירושלמי אין לפנינו
א גרויסן יישר כח
שטייט נישט די גענויע לשון וואס תוס ברענגט, שטייט אבער א ענליכע לשון.

פרק ג הלכה ז ”רב אמר צריך לאמר ארור המן ארורים בניו אמר רבי פנחס צריך לומר חרבונה זכור לטוב”.
ידוע, בקיצור נישט וואס שטייט אין תוספות, כמו כן עי' בהרא"ש שם
אויב ברויכט איר א ויזה אין ארץ ישראל דאן פארבינד אייך אין אישי.
אזוי אויך העלפן מיר מסדר ביטוח לאומי, מיר נעמען אראפ שווארצע זיגלעך פון מדינת ישראל וכדומה.
שרייב תגובה

צוריק צו “מועדים וזמנים”