אידישע וועלט פארומס

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 20, 2024 9:53 am

צ/ק

ווער איז געווען דער ערשטע נשיא ביי כלל ישראל?

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 20, 2024 9:53 am

צ/ק

ווער איז געווען דער ערשטע נשיא ביי כלל ישראל?

ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ דינסטאג יולי 11, 2023 2:31 pm

1. די דריי מלאכים ביי אברהם אבינו,
2. אברהם אבינו ווען ער איז שטילערהייט געגאנגען באזיכן ישמעאל,
3. יעקב אבינו ביי די ברכות,
4. יעקב אבינו ווען ער האט אנגעטוהן דעם רייטער'ס קליידער נאכדעם וואס אליפז האט צוגענומען זיינע קליידער
5. תמר על אם הדרך,
6. משה רבינו (יישר כוח @גראַדע - נישט געכאפט פארדעם)
7. גבעונים,
8. עמלקים ווען זיי זענען געקומען מלחמה האלטן
9. שאול המלך ווען ער איז געגאנגען פרעגן אוב,
10. אגג אלס שעפעלע,
11. דוד המלך ווען ער איז געווען גת (החסר משוגעים אנכי)
12. אשת התקועית ווען יואב (און דוד..) האבן געוואלט צוריק ברענגען אבשלום,
13. אשת ירבעם ווען זי איז געגאנגען צום נביא ווען איר קינד,
14. מיכיהו ווען ער האט געוואלט מוסר זאגן אחאב,
15. אחאב אין זיין לעצטע מלחמה,
16. בלשאצר ווען ער האט אנגעטוהן בגדי כהן גדול,
17. אחשורוש ווען ער האט אנגעטוהן בגדי כהן גדול,
18. יוסף מיט די ברודער (נישט זיכער אז מקען דאס רעכענען)
19. לאה אלס רחל,
20. מרדכי הצדיק ווען ער האט זיך אנגעטוהן דעם שק ואפר האט ער געוואוסט אז דער עולם גייט תשובה טוהן און די ישועה גייט קומען, ער האט זיך נאר פארשטעלט צו דערשרעקן דעם עולם. (רבי ז"ל)

ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 12:05 am

ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ דינסטאג יולי 11, 2023 2:31 pm

1. די דריי מלאכים ביי אברהם אבינו,
2. אברהם אבינו ווען ער איז שטילערהייט געגאנגען באזיכן ישמעאל,
3. יעקב אבינו ביי די ברכות,
4. יעקב אבינו ווען ער האט אנגעטוהן דעם רייטער'ס קליידער נאכדעם וואס אליפז האט צוגענומען זיינע קליידער
5. תמר על אם הדרך,
6. משה רבינו (יישר כוח @גראַדע - נישט געכאפט פארדעם)
7. גבעונים,
8. עמלקים ווען זיי זענען געקומען מלחמה האלטן
9. שאול המלך ווען ער איז געגאנגען פרעגן אוב,
10. אגג אלס שעפעלע,
11. דוד המלך ווען ער איז געווען גת (החסר משוגעים אנכי)
12. אשת התקועית ווען יואב (און דוד..) האבן געוואלט צוריק ברענגען אבשלום,
13. אשת ירבעם ווען זי איז געגאנגען צום נביא ווען איר קינד,
14. מיכיהו ווען ער האט געוואלט מוסר זאגן אחאב,
15. אחאב אין זיין לעצטע מלחמה,
16. בלשאצר ווען ער האט אנגעטוהן בגדי כהן גדול,
17. אחשורוש ווען ער האט אנגעטוהן בגדי כהן גדול,
18. יוסף מיט די ברודער (נישט זיכער אז מקען דאס רעכענען)
19. לאה אלס רחל,
20. מרדכי הצדיק ווען ער האט זיך אנגעטוהן דעם שק ואפר האט ער געוואוסט אז דער עולם גייט תשובה טוהן און די ישועה גייט קומען, ער האט זיך נאר פארשטעלט צו דערשרעקן דעם עולם. (רבי ז"ל)

אויפגעפרישט לכבוד פורים.

ליסט פון די וואס האבן זיך פארשטעלט בימי התנ"ך.

יעצט לאמיר גיין ווייטער:
וועם ווייסטו וואס האבן זיך פארשטעלט בימי התנאים והאמוראים?

Mezofzef האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 12:18 am

ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 12:05 am

ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ דינסטאג יולי 11, 2023 2:31 pm

1. די דריי מלאכים ביי אברהם אבינו,
2. אברהם אבינו ווען ער איז שטילערהייט געגאנגען באזיכן ישמעאל,
3. יעקב אבינו ביי די ברכות,
4. יעקב אבינו ווען ער האט אנגעטוהן דעם רייטער'ס קליידער נאכדעם וואס אליפז האט צוגענומען זיינע קליידער
5. תמר על אם הדרך,
6. משה רבינו (יישר כוח @גראַדע - נישט געכאפט פארדעם)
7. גבעונים,
8. עמלקים ווען זיי זענען געקומען מלחמה האלטן
9. שאול המלך ווען ער איז געגאנגען פרעגן אוב,
10. אגג אלס שעפעלע,
11. דוד המלך ווען ער איז געווען גת (החסר משוגעים אנכי)
12. אשת התקועית ווען יואב (און דוד..) האבן געוואלט צוריק ברענגען אבשלום,
13. אשת ירבעם ווען זי איז געגאנגען צום נביא ווען איר קינד,
14. מיכיהו ווען ער האט געוואלט מוסר זאגן אחאב,
15. אחאב אין זיין לעצטע מלחמה,
16. בלשאצר ווען ער האט אנגעטוהן בגדי כהן גדול,
17. אחשורוש ווען ער האט אנגעטוהן בגדי כהן גדול,
18. יוסף מיט די ברודער (נישט זיכער אז מקען דאס רעכענען)
19. לאה אלס רחל,
20. מרדכי הצדיק ווען ער האט זיך אנגעטוהן דעם שק ואפר האט ער געוואוסט אז דער עולם גייט תשובה טוהן און די ישועה גייט קומען, ער האט זיך נאר פארשטעלט צו דערשרעקן דעם עולם. (רבי ז"ל)

אויפגעפרישט לכבוד פורים.

ליסט פון די וואס האבן זיך פארשטעלט בימי התנ"ך.

יעצט לאמיר גיין ווייטער:
וועם ווייסטו וואס האבן זיך פארשטעלט בימי התנאים והאמוראים?

רבי מאיר
רבי חייא

• הורדוס אצל בבא בן בוטא
  ראובן בן האיסטרובלי, מעילה יז
  שומר בית הסוהר - רב ברוקא חוזאי ואליהו הנביא - תענית כב.
  בן של רבי אלעזר בן רבי שמעון שלבשו אותו בתור אדמו"ר שיחזור בתשובה
  לכמה שיטות שמעון כיפה
  רבי אלעזר בן חרסום ועבדו מצאו
  רבי טרפון נדרים סב
  רבי יהונתן בן עמרם שלא רצה לקחת אוכל מרבינו הק'
  רבי אלעזר בן שמוע נתן לגוי בגדי יהודים
  מלאך המוות התחפש לעני אצל רבי חייא, לאשה אצל רבי מתיא בן חרש

קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 2:55 am

רבי מאיר שעשה עצמו כנכרי אוכל טריפות (עבודה זרה יח, ב)
רבי מאיר אצל רבי יהודה הענתותי
אשת רבי חייא שנאי מנא (יבמות סה, ב)
רב שימי בר אשי אידמי ליה כפרשא (שבת קט, ב)
רבי יוחנן הסנדלר כרוכל (ירושלמי יבמות פי"ב ה"ה)

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 20, 2024 12:57 pm

כ'מיין משה רבינו, כ'האב עס געטראפן פאר א חידוש לערנענדיג רש"י במס' קידושין דף לג: "ומשה נשיא היה"

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 8:47 am

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 20, 2024 12:57 pm

כ'מיין משה רבינו, כ'האב עס געטראפן פאר א חידוש לערנענדיג רש"י במס' קידושין דף לג: "ומשה נשיא היה"

די שאלה איז וואס ס'מיינט נשיא.

'אשר נשיא יחטא' מיינט א מלך. 'ועבדי דוד נשיא להם לעולם' מיינט א מלך. און משה רבינו איז טאקע געווען א מלך.

ווידעראום די נשיאים אין מדבר און נשיא סנהדרין זענען געווען בלויז ממונים און נישט קיין מלכים.

קונטרס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:08 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 8:47 am

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 20, 2024 12:57 pm

כ'מיין משה רבינו, כ'האב עס געטראפן פאר א חידוש לערנענדיג רש"י במס' קידושין דף לג: "ומשה נשיא היה"

די שאלה איז וואס ס'מיינט נשיא.

'אשר נשיא יחטא' מיינט א מלך. 'ועבדי דוד נשיא להם לעולם' מיינט א מלך. און משה רבינו איז טאקע געווען א מלך.

ווידעראום די נשיאים אין מדבר און נשיא סנהדרין זענען געווען בלויז ממונים און נישט קיין מלכים.

ווידער די שאלה וואס מיינט מלך.
למעשה איז דאס א ברייטע סוגיא.
אין לויט וואס קומט אויס איז בפשטות משה געווען מער נשיא ווי מלך. נאר ער איז געווען נשיא פאר גאנץ כלל ישראל נישט נאר פאר איין שבט.
דער נפק"מ איז לגבי הרגענען ע"פ עד אחד וסייף וכו' וואס דאס האט משה רבינו ע"ה לכאורה נישט געמעגט.
קומט אויס אז למעשה שאול המלך איז געווען דער ערשטע מלך, מיט אלע הלכות.
משא"כ משה יהושע וכו' הגם אז מטרעף כלפי זיי א לשון "מלך", האבן זיי נישט געהאט אין מלך לכל דבר.

קונטרס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:08 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 8:47 am

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 20, 2024 12:57 pm

כ'מיין משה רבינו, כ'האב עס געטראפן פאר א חידוש לערנענדיג רש"י במס' קידושין דף לג: "ומשה נשיא היה"

די שאלה איז וואס ס'מיינט נשיא.

'אשר נשיא יחטא' מיינט א מלך. 'ועבדי דוד נשיא להם לעולם' מיינט א מלך. און משה רבינו איז טאקע געווען א מלך.

ווידעראום די נשיאים אין מדבר און נשיא סנהדרין זענען געווען בלויז ממונים און נישט קיין מלכים.

ווידער די שאלה וואס מיינט מלך.
למעשה איז דאס א ברייטע סוגיא.
אין לויט וואס קומט אויס איז בפשטות משה געווען מער נשיא ווי מלך. נאר ער איז געווען נשיא פאר גאנץ כלל ישראל נישט נאר פאר איין שבט.
דער נפק"מ איז לגבי הרגענען ע"פ עד אחד וסייף וכו' וואס דאס האט משה רבינו ע"ה לכאורה נישט געמעגט.
קומט אויס אז למעשה שאול המלך איז געווען דער ערשטע מלך, מיט אלע הלכות.
משא"כ משה יהושע וכו' הגם אז מטרעף כלפי זיי א לשון "מלך", האבן זיי נישט געהאט אין מלך לכל דבר.

נאך א קליינע הערלה פין אשר נשיא יחטא איז נישט קיין ראיה לכל מקום ווייל דארט איז א עקסטערע דרש פין חז"ל שאין לו אלא ה"א עליו

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:20 am

קונטרס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:08 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 8:47 am

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 20, 2024 12:57 pm

כ'מיין משה רבינו, כ'האב עס געטראפן פאר א חידוש לערנענדיג רש"י במס' קידושין דף לג: "ומשה נשיא היה"

די שאלה איז וואס ס'מיינט נשיא.

'אשר נשיא יחטא' מיינט א מלך. 'ועבדי דוד נשיא להם לעולם' מיינט א מלך. און משה רבינו איז טאקע געווען א מלך.

ווידעראום די נשיאים אין מדבר און נשיא סנהדרין זענען געווען בלויז ממונים און נישט קיין מלכים.

ווידער די שאלה וואס מיינט מלך.
למעשה איז דאס א ברייטע סוגיא.
אין לויט וואס קומט אויס איז בפשטות משה געווען מער נשיא ווי מלך. נאר ער איז געווען נשיא פאר גאנץ כלל ישראל נישט נאר פאר איין שבט.
דער נפק"מ איז לגבי הרגענען ע"פ עד אחד וסייף וכו' וואס דאס האט משה רבינו ע"ה לכאורה נישט געמעגט.
קומט אויס אז למעשה שאול המלך איז געווען דער ערשטע מלך, מיט אלע הלכות.
משא"כ משה יהושע וכו' הגם אז מטרעף כלפי זיי א לשון "מלך", האבן זיי נישט געהאט אין מלך לכל דבר.

פון ווי נעמט איר דאס אז משה רבינו האט נישט געהאט קיין דין מלך ממש?

די רמב''ם ברענגט דאס עטליכע מאל 'להלכה' אז משה רבינו האט געהאט א דין מלך ממש.

רמב'ם הלכות בית הבחירה פ''ו הלכה יא' ועוד.

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:20 am

קונטרס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:08 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 8:47 am

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 20, 2024 12:57 pm

כ'מיין משה רבינו, כ'האב עס געטראפן פאר א חידוש לערנענדיג רש"י במס' קידושין דף לג: "ומשה נשיא היה"

די שאלה איז וואס ס'מיינט נשיא.

'אשר נשיא יחטא' מיינט א מלך. 'ועבדי דוד נשיא להם לעולם' מיינט א מלך. און משה רבינו איז טאקע געווען א מלך.

ווידעראום די נשיאים אין מדבר און נשיא סנהדרין זענען געווען בלויז ממונים און נישט קיין מלכים.

ווידער די שאלה וואס מיינט מלך.
למעשה איז דאס א ברייטע סוגיא.
אין לויט וואס קומט אויס איז בפשטות משה געווען מער נשיא ווי מלך. נאר ער איז געווען נשיא פאר גאנץ כלל ישראל נישט נאר פאר איין שבט.
דער נפק"מ איז לגבי הרגענען ע"פ עד אחד וסייף וכו' וואס דאס האט משה רבינו ע"ה לכאורה נישט געמעגט.
קומט אויס אז למעשה שאול המלך איז געווען דער ערשטע מלך, מיט אלע הלכות.
משא"כ משה יהושע וכו' הגם אז מטרעף כלפי זיי א לשון "מלך", האבן זיי נישט געהאט אין מלך לכל דבר.

פון ווי נעמט איר דאס אז משה רבינו האט נישט געהאט קיין דין מלך ממש?

די רמב''ם ברענגט דאס עטליכע מאל 'להלכה' אז משה רבינו האט געהאט א דין מלך ממש.

רמב'ם הלכות בית הבחירה פ''ו הלכה יא' ועוד.

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:20 am

קונטרס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:08 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 8:47 am

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 20, 2024 12:57 pm

כ'מיין משה רבינו, כ'האב עס געטראפן פאר א חידוש לערנענדיג רש"י במס' קידושין דף לג: "ומשה נשיא היה"

די שאלה איז וואס ס'מיינט נשיא.

'אשר נשיא יחטא' מיינט א מלך. 'ועבדי דוד נשיא להם לעולם' מיינט א מלך. און משה רבינו איז טאקע געווען א מלך.

ווידעראום די נשיאים אין מדבר און נשיא סנהדרין זענען געווען בלויז ממונים און נישט קיין מלכים.

ווידער די שאלה וואס מיינט מלך.
למעשה איז דאס א ברייטע סוגיא.
אין לויט וואס קומט אויס איז בפשטות משה געווען מער נשיא ווי מלך. נאר ער איז געווען נשיא פאר גאנץ כלל ישראל נישט נאר פאר איין שבט.
דער נפק"מ איז לגבי הרגענען ע"פ עד אחד וסייף וכו' וואס דאס האט משה רבינו ע"ה לכאורה נישט געמעגט.
קומט אויס אז למעשה שאול המלך איז געווען דער ערשטע מלך, מיט אלע הלכות.
משא"כ משה יהושע וכו' הגם אז מטרעף כלפי זיי א לשון "מלך", האבן זיי נישט געהאט אין מלך לכל דבר.

פון ווי נעמט איר דאס אז משה רבינו האט נישט געהאט קיין דין מלך ממש?

די רמב''ם ברענגט דאס עטליכע מאל 'להלכה' אז משה רבינו האט געהאט א דין מלך ממש.

רמב'ם הלכות בית הבחירה פ''ו הלכה יא' ועוד.

ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:34 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:20 am

קונטרס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:08 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 8:47 am

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 20, 2024 12:57 pm

כ'מיין משה רבינו, כ'האב עס געטראפן פאר א חידוש לערנענדיג רש"י במס' קידושין דף לג: "ומשה נשיא היה"

די שאלה איז וואס ס'מיינט נשיא.

'אשר נשיא יחטא' מיינט א מלך. 'ועבדי דוד נשיא להם לעולם' מיינט א מלך. און משה רבינו איז טאקע געווען א מלך.

ווידעראום די נשיאים אין מדבר און נשיא סנהדרין זענען געווען בלויז ממונים און נישט קיין מלכים.

ווידער די שאלה וואס מיינט מלך.
למעשה איז דאס א ברייטע סוגיא.
אין לויט וואס קומט אויס איז בפשטות משה געווען מער נשיא ווי מלך. נאר ער איז געווען נשיא פאר גאנץ כלל ישראל נישט נאר פאר איין שבט.
דער נפק"מ איז לגבי הרגענען ע"פ עד אחד וסייף וכו' וואס דאס האט משה רבינו ע"ה לכאורה נישט געמעגט.
קומט אויס אז למעשה שאול המלך איז געווען דער ערשטע מלך, מיט אלע הלכות.
משא"כ משה יהושע וכו' הגם אז מטרעף כלפי זיי א לשון "מלך", האבן זיי נישט געהאט אין מלך לכל דבר.

פון ווי נעמט איר דאס אז משה רבינו האט נישט געהאט קיין דין מלך ממש?

די רמב''ם ברענגט דאס עטליכע מאל 'להלכה' אז משה רבינו האט געהאט א דין מלך ממש.

רמב'ם הלכות בית הבחירה פ''ו הלכה יא' ועוד.

א. גמרא זבחים קב: אמר עולא משה ביקש מלכות ולא נתנו לו.

ב. משה רבינו האט משמש געווען ביי א סעודה, און א מלך איז דאס אסור עיין קידושין לב וואס שטייט קלאר אז א נשיא מעג משמש זיין אבער א מלך נישט.

ג. מדרש רבה ויקרא: דער אייבערשטער האט געוויזן פאר משה רבינו דור דור ודורשיו, האט משה רבינו געבעטן מלך ראשון שיעמוד על בניך ידקר בחרב?. משה רבנו אליינס האט גערופן שאול מלך ראשון.

ד. משה רבינו זאגט נביאות אז כלל ישראל גייט בעטן אזא סארט מושג פון שום תשום עלינו מלך ככל הגוים. נישט אזוי ווי מיר האבן שוין אליינס געהאט.

ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:34 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:20 am

קונטרס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:08 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 8:47 am

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 20, 2024 12:57 pm

כ'מיין משה רבינו, כ'האב עס געטראפן פאר א חידוש לערנענדיג רש"י במס' קידושין דף לג: "ומשה נשיא היה"

די שאלה איז וואס ס'מיינט נשיא.

'אשר נשיא יחטא' מיינט א מלך. 'ועבדי דוד נשיא להם לעולם' מיינט א מלך. און משה רבינו איז טאקע געווען א מלך.

ווידעראום די נשיאים אין מדבר און נשיא סנהדרין זענען געווען בלויז ממונים און נישט קיין מלכים.

ווידער די שאלה וואס מיינט מלך.
למעשה איז דאס א ברייטע סוגיא.
אין לויט וואס קומט אויס איז בפשטות משה געווען מער נשיא ווי מלך. נאר ער איז געווען נשיא פאר גאנץ כלל ישראל נישט נאר פאר איין שבט.
דער נפק"מ איז לגבי הרגענען ע"פ עד אחד וסייף וכו' וואס דאס האט משה רבינו ע"ה לכאורה נישט געמעגט.
קומט אויס אז למעשה שאול המלך איז געווען דער ערשטע מלך, מיט אלע הלכות.
משא"כ משה יהושע וכו' הגם אז מטרעף כלפי זיי א לשון "מלך", האבן זיי נישט געהאט אין מלך לכל דבר.

פון ווי נעמט איר דאס אז משה רבינו האט נישט געהאט קיין דין מלך ממש?

די רמב''ם ברענגט דאס עטליכע מאל 'להלכה' אז משה רבינו האט געהאט א דין מלך ממש.

רמב'ם הלכות בית הבחירה פ''ו הלכה יא' ועוד.

א. גמרא זבחים קב: אמר עולא משה ביקש מלכות ולא נתנו לו.

ב. משה רבינו האט משמש געווען ביי א סעודה, און א מלך איז דאס אסור עיין קידושין לב וואס שטייט קלאר אז א נשיא מעג משמש זיין אבער א מלך נישט.

ג. מדרש רבה ויקרא: דער אייבערשטער האט געוויזן פאר משה רבינו דור דור ודורשיו, האט משה רבינו געבעטן מלך ראשון שיעמוד על בניך ידקר בחרב?. משה רבנו אליינס האט גערופן שאול מלך ראשון.

ד. משה רבינו זאגט נביאות אז כלל ישראל גייט בעטן אזא סארט מושג פון שום תשום עלינו מלך ככל הגוים. נישט אזוי ווי מיר האבן שוין אליינס געהאט.

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:50 am

ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:34 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:20 am

קונטרס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:08 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 8:47 am

די שאלה איז וואס ס'מיינט נשיא.

'אשר נשיא יחטא' מיינט א מלך. 'ועבדי דוד נשיא להם לעולם' מיינט א מלך. און משה רבינו איז טאקע געווען א מלך.

ווידעראום די נשיאים אין מדבר און נשיא סנהדרין זענען געווען בלויז ממונים און נישט קיין מלכים.

ווידער די שאלה וואס מיינט מלך.
למעשה איז דאס א ברייטע סוגיא.
אין לויט וואס קומט אויס איז בפשטות משה געווען מער נשיא ווי מלך. נאר ער איז געווען נשיא פאר גאנץ כלל ישראל נישט נאר פאר איין שבט.
דער נפק"מ איז לגבי הרגענען ע"פ עד אחד וסייף וכו' וואס דאס האט משה רבינו ע"ה לכאורה נישט געמעגט.
קומט אויס אז למעשה שאול המלך איז געווען דער ערשטע מלך, מיט אלע הלכות.
משא"כ משה יהושע וכו' הגם אז מטרעף כלפי זיי א לשון "מלך", האבן זיי נישט געהאט אין מלך לכל דבר.

פון ווי נעמט איר דאס אז משה רבינו האט נישט געהאט קיין דין מלך ממש?

די רמב''ם ברענגט דאס עטליכע מאל 'להלכה' אז משה רבינו האט געהאט א דין מלך ממש.

רמב'ם הלכות בית הבחירה פ''ו הלכה יא' ועוד.

א. גמרא זבחים קב: אמר עולא משה ביקש מלכות ולא נתנו לו.

ב. משה רבינו האט משמש געווען ביי א סעודה, און א מלך איז דאס אסור עיין קידושין לב וואס שטייט קלאר אז א נשיא מעג משמש זיין אבער א מלך נישט.

ג. מדרש רבה ויקרא: דער אייבערשטער האט געוויזן פאר משה רבינו דור דור ודורשיו, האט משה רבינו געבעטן מלך ראשון שיעמוד על בניך ידקר בחרב?. משה רבנו אליינס האט גערופן שאול מלך ראשון.

ד. משה רבינו זאגט נביאות אז כלל ישראל גייט בעטן אזא סארט מושג פון שום תשום עלינו מלך ככל הגוים. נישט אזוי ווי מיר האבן שוין אליינס געהאט.

די גמ' אין זבחים דארט זאגט אז משה איז יא געווען א מלך - נאר לזרעו איז עס נישט אריבער.

משה רבינו איז אפשר נישט געקרויט געווארן ווי א מלך אזוי ווי בימי שאול, און ס'איז נישט אריבער בירושה אזוי א געהעריגע מלך
אבער בשעת ער איז געווען מלך האט ער פשטות געהאט א דין מלך.

די רמב''ם ניצט עס להלכה אז משה האט געהאט א דין מלך.

לגבי די קשיא ווי זוי ער האט געמעגט משמש זיין ביי די סעודה פון יתרו איז דא פארשידענע פשעטלעך אויף דעם
אבער קיין מסקנות קענן מען נישט אליין מאכן מכח די קשיא.

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:50 am

ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:34 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:20 am

קונטרס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 9:08 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 8:47 am

די שאלה איז וואס ס'מיינט נשיא.

'אשר נשיא יחטא' מיינט א מלך. 'ועבדי דוד נשיא להם לעולם' מיינט א מלך. און משה רבינו איז טאקע געווען א מלך.

ווידעראום די נשיאים אין מדבר און נשיא סנהדרין זענען געווען בלויז ממונים און נישט קיין מלכים.

ווידער די שאלה וואס מיינט מלך.
למעשה איז דאס א ברייטע סוגיא.
אין לויט וואס קומט אויס איז בפשטות משה געווען מער נשיא ווי מלך. נאר ער איז געווען נשיא פאר גאנץ כלל ישראל נישט נאר פאר איין שבט.
דער נפק"מ איז לגבי הרגענען ע"פ עד אחד וסייף וכו' וואס דאס האט משה רבינו ע"ה לכאורה נישט געמעגט.
קומט אויס אז למעשה שאול המלך איז געווען דער ערשטע מלך, מיט אלע הלכות.
משא"כ משה יהושע וכו' הגם אז מטרעף כלפי זיי א לשון "מלך", האבן זיי נישט געהאט אין מלך לכל דבר.

פון ווי נעמט איר דאס אז משה רבינו האט נישט געהאט קיין דין מלך ממש?

די רמב''ם ברענגט דאס עטליכע מאל 'להלכה' אז משה רבינו האט געהאט א דין מלך ממש.

רמב'ם הלכות בית הבחירה פ''ו הלכה יא' ועוד.

א. גמרא זבחים קב: אמר עולא משה ביקש מלכות ולא נתנו לו.

ב. משה רבינו האט משמש געווען ביי א סעודה, און א מלך איז דאס אסור עיין קידושין לב וואס שטייט קלאר אז א נשיא מעג משמש זיין אבער א מלך נישט.

ג. מדרש רבה ויקרא: דער אייבערשטער האט געוויזן פאר משה רבינו דור דור ודורשיו, האט משה רבינו געבעטן מלך ראשון שיעמוד על בניך ידקר בחרב?. משה רבנו אליינס האט גערופן שאול מלך ראשון.

ד. משה רבינו זאגט נביאות אז כלל ישראל גייט בעטן אזא סארט מושג פון שום תשום עלינו מלך ככל הגוים. נישט אזוי ווי מיר האבן שוין אליינס געהאט.

די גמ' אין זבחים דארט זאגט אז משה איז יא געווען א מלך - נאר לזרעו איז עס נישט אריבער.

משה רבינו איז אפשר נישט געקרוינט געווארן ווי א מלך אזוי ווי בימי שאול, און ס'איז נישט אריבער בירושה אזוי א געהעריגע מלך
אבער בשעת ער איז געווען מלך האט ער פשטות געהאט א דין מלך.

די רמב''ם ניצט עס להלכה אז משה האט געהאט א דין מלך.

לגבי די קשיא ווי זוי ער האט געמעגט משמש זיין ביי די סעודה פון יתרו איז דא פארשידענע פשעטלעך אויף דעם
אבער קיין מסקנות קענן מען נישט אליין מאכן מכח די קשיא.

ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 12:05 am

ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ דינסטאג יולי 11, 2023 2:31 pm

1. די דריי מלאכים ביי אברהם אבינו,
2. אברהם אבינו ווען ער איז שטילערהייט געגאנגען באזיכן ישמעאל,
3. יעקב אבינו ביי די ברכות,
4. יעקב אבינו ווען ער האט אנגעטוהן דעם רייטער'ס קליידער נאכדעם וואס אליפז האט צוגענומען זיינע קליידער
5. תמר על אם הדרך,
6. משה רבינו (יישר כוח @גראַדע - נישט געכאפט פארדעם)
7. גבעונים,
8. עמלקים ווען זיי זענען געקומען מלחמה האלטן
9. שאול המלך ווען ער איז געגאנגען פרעגן אוב,
10. אגג אלס שעפעלע,
11. דוד המלך ווען ער איז געווען גת (החסר משוגעים אנכי)
12. אשת התקועית ווען יואב (און דוד..) האבן געוואלט צוריק ברענגען אבשלום,
13. אשת ירבעם ווען זי איז געגאנגען צום נביא ווען איר קינד,
14. מיכיהו ווען ער האט געוואלט מוסר זאגן אחאב,
15. אחאב אין זיין לעצטע מלחמה,
16. בלשאצר ווען ער האט אנגעטוהן בגדי כהן גדול,
17. אחשורוש ווען ער האט אנגעטוהן בגדי כהן גדול,
18. יוסף מיט די ברודער (נישט זיכער אז מקען דאס רעכענען)
19. לאה אלס רחל,
20. מרדכי הצדיק ווען ער האט זיך אנגעטוהן דעם שק ואפר האט ער געוואוסט אז דער עולם גייט תשובה טוהן און די ישועה גייט קומען, ער האט זיך נאר פארשטעלט צו דערשרעקן דעם עולם. (רבי ז"ל)

אויפגעפרישט לכבוד פורים.

ליסט פון די וואס האבן זיך פארשטעלט בימי התנ"ך.

יעצט לאמיר גיין ווייטער:
וועם ווייסטו וואס האבן זיך פארשטעלט בימי התנאים והאמוראים?

אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 5:49 pm

ווען קען אויסקומען אז מ'איז קורא בתורה 5 טאג אין א צי אן זאגן הלל ?