אידישע וועלט פארומס

שמחת עולם האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 1:02 pm

שוין געהערט פון יודען וואס טוען אזוי. דער מאנטשעסטער ראש ישיבה זצ"ל האט אזוי געטוהן אין די זומער חדשים, דאס האב איך געהערט פון זיינע נאנטע.

מקווה איד האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 1:02 pm

שמחת עולם האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 1:02 pm

שוין געהערט פון יודען וואס טוען אזוי. דער מאנטשעסטער ראש ישיבה זצ"ל האט אזוי געטוהן אין די זומער חדשים, דאס האב איך געהערט פון זיינע נאנטע.

רבי יהודא זאב?

never האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 6:26 pm

אין וואס טוט זיך מיט מאכן א שלום זכר גלייך נאך מעריב?
אזוי ווי א קידוש שבת צופרי נאכן דאווענען?

געגאנגען האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 1:02 pm

איך מיין ס’איז א ארץ ישראל’דיגע מנהג...

אלטץ בחור אין ארץ ישראל פלעגט מען עס טוהן.

אליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 6:29 pm

never האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 6:26 pm

אין וואס טוט זיך מיט מאכן א שלום זכר גלייך נאך מעריב?
אזוי ווי א קידוש שבת צופרי נאכן דאווענען?

די אמת'ע נקודה פון א שלום זכר, איז אז עס איז אין די הויז ווי די קינד געפינט זיך

אבער היינט מאכט מען שוין למעשה אין בית מדרש, דארף מען טאקע אזוי איינפירן ...

ויתן לך האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 12:53 pm

איך זוך (מאיזה סיבה) אויסצוארבעטן א מהלך צו דאווענען מנחה וקבלת שבת אין ערלי מנין, אהיימגיין מאכן די סעודה, און נאכדעם גיין דאווענען מעריב און א מנין וואס דאוונט נאך זמן ר"ת

איז דאס אויסגעהאלטן?
עסן א סעודה פאר מעריב?
פון ווען קען מען מאכן קידוש?
וואס דארף איך נעמען אין אכט? עסן א כביצה נאך מעריב,וואס נאך?

אוראייניקל האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 6:22 pm

ע"פ הלכה איז עס אויסגעהאלטן כמבואר במג"א סי' רע"א.

אבער אין כף החיים (סי' רע"א סקכ"ב) שריבט ער אויף דעם אז ע"פ קבלה םארדרייט עס דעם סדר.

וז"ל

מיהו לפי דברי האר"י ז"ל בשער הכוו' לא נכון לעשות כן שכתב דסדר עליית העולמות והמשכת המוחין הוא מתחיל מקבלת שבת ואח"כ באמירת ברכו ובק"ש ובעמידה ובויכלו ובברכת מעין ז' ואח"כ התשלום הוא באמירת ויכלו שעל הכוס ובברכת הקידוש כיעו"ש וא"כ אם יבא לקדש ולאכול קודם תפלת ערבית הרי הוא מהפך הסדר הנעשה בליל שבת

התבונני האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 7:11 pm

ויתן לך האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 12:53 pm

איך זוך (מאיזה סיבה) אויסצוארבעטן א מהלך צו דאווענען מנחה וקבלת שבת אין ערלי מנין, אהיימגיין מאכן די סעודה, און נאכדעם גיין דאווענען מעריב און א מנין וואס דאוונט נאך זמן ר"ת

איז דאס אויסגעהאלטן?
עסן א סעודה פאר מעריב?
פון ווען קען מען מאכן קידוש?
וואס דארף איך נעמען אין אכט? עסן א כביצה נאך מעריב,וואס נאך?

מיינסט אוודאי כזית בלילה- אפילו בעפארן דאווענען מעריב

טרעוולער האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 7:44 pm

התבונני האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 7:11 pm

ויתן לך האט געשריבן: ↑ דינסטאג אפריל 02, 2024 12:53 pm

איך זוך (מאיזה סיבה) אויסצוארבעטן א מהלך צו דאווענען מנחה וקבלת שבת אין ערלי מנין, אהיימגיין מאכן די סעודה, און נאכדעם גיין דאווענען מעריב און א מנין וואס דאוונט נאך זמן ר"ת
איז דאס אויסגעהאלטן?
עסן א סעודה פאר מעריב?
פון ווען קען מען מאכן קידוש?
וואס דארף איך נעמען אין אכט? עסן א כביצה נאך מעריב,וואס נאך?

מיינסט אוודאי כזית בלילה- אפילו בעפארן דאווענען מעריב

נע נאך מעריב.
אויב פאר מעריב גייט ער אנקומען אין שול צו ושמרו.