די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
(סקולען איז לכוראה נישט קיין גוטע משל פאר די ס' יארן)קהילת יקנה''ז האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 11, 2024 10:53 pmאין די הייסע סמך'ס ווען מען פלעגט נאך קוקן אויף ציפערן און פארענטשעס האבן זיך אמאל נאך א שמח''ת צוזאם געטראפן א סאטמאר'ער און א סקולענער,
דער סקולענער פרעגט, נו וויאזוי איז געווען יו''ט? וויפיל מענטשן האבן געדאוונט ביי ענק?
ענטפערט אים דער סאטמאר'ער, איך ווייס? א פינעוו זעקס טויזענט שטריימלעך, און ביי ענק? פרעגט ער צוריק,
איך ווייס? זאגט דער סקולענער, א הינדערט שטריימלעך, אפשר טויזנט הינדערט...
כ'פארשטיי נישט זאגט ער אים, צווישן הינדערט און טויזנט הינדערט איז א חילוק פון טויזנט מענטשן...
נו און צווישן פינעוו און זעקס טויזנט איז נישט קיין חילוק פון טויזנט מענטשן?
איי יז דאס א גוטסTornado watch האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 11, 2024 10:05 pmבנימין הלוי האט געשריבן
דערמאנט מיך די מעשה מיט עקיבא דער ראש הקהל
געווען אמאל א ראש הקהל וואס איז געקומען פון פראסטע שטוב, אליין געווען א שלעפער און פון עקיבא אורח איז ער נתעלה געווארן צו רעב קיבע דער ראש הקהל
אח און וויי ווער עס האט אים דערמאנט זיין פארגאנגענהייט! מאכט זיך אמאל דער חזן האט זיך מיט אים עפעס צופראסקעט און ער געט א זיד ארויס עקיבא אורח... נו נו דער שלעפט אים צום רב און מען קנס'ט אים פאר דריי וואכן קען ער נישט דאווענען פאר עמוד
גייט דורך די 3 וואכן און אונזער חזן גייט צו קבלת שבת און ביי לכה דודי נעמט ער זיך זינגען גאר א שיינער חזנות אויף קומי אורי כי-בא אורח אוי אוי אוי כי בא אורח און דער עולם לאכט אין די פויסטן
לויפט ער ווידער צום רב אבער דער חזן פרעגט תמימותדיג "מען טאר נישט זינגען?" אקעי פונקט ביי די ווערטער מוזטו זינגען!!?
די קומענדע וואך גייט ער ווידער דאווענען און ווען ס'קומט דערצו חאזאנעסט ער ווידער
התעוררי, התעוררי (...) קומי אורי עורי עורי, עורי עורי
און דער עולם הייבט אן שרייען נו נו כי בא אורח כי בא אורח! געזאגט! נישט געזאגט! זאג כי בא אורח און ס'איז געווען ליהודים
אמת'ער מעשה ביים רבין אינדערהיים נאך אין סאטמאר,
פארוואס נישט?נייגעריגע אקס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 11, 2024 10:55 pm(סקולען איז לכוראה נישט קיין גוטע משל פאר די ס' יארן)קהילת יקנה''ז האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 11, 2024 10:53 pmאין די הייסע סמך'ס ווען מען פלעגט נאך קוקן אויף ציפערן און פארענטשעס האבן זיך אמאל נאך א שמח''ת צוזאם געטראפן א סאטמאר'ער און א סקולענער,
דער סקולענער פרעגט, נו וויאזוי איז געווען יו''ט? וויפיל מענטשן האבן געדאוונט ביי ענק?
ענטפערט אים דער סאטמאר'ער, איך ווייס? א פינעוו זעקס טויזענט שטריימלעך, און ביי ענק? פרעגט ער צוריק,
איך ווייס? זאגט דער סקולענער, א הינדערט שטריימלעך, אפשר טויזנט הינדערט...
כ'פארשטיי נישט זאגט ער אים, צווישן הינדערט און טויזנט הינדערט איז א חילוק פון טויזנט מענטשן...
נו און צווישן פינעוו און זעקס טויזנט איז נישט קיין חילוק פון טויזנט מענטשן?
סקולען אין די ס' איז געווען אזוי ווי איך ווייס...קהילת יקנה''ז האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 11, 2024 11:10 pmפארוואס נישט?נייגעריגע אקס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 11, 2024 10:55 pm(סקולען איז לכוראה נישט קיין גוטע משל פאר די ס' יארן)קהילת יקנה''ז האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 11, 2024 10:53 pmאין די הייסע סמך'ס ווען מען פלעגט נאך קוקן אויף ציפערן און פארענטשעס האבן זיך אמאל נאך א שמח''ת צוזאם געטראפן א סאטמאר'ער און א סקולענער,
דער סקולענער פרעגט, נו וויאזוי איז געווען יו''ט? וויפיל מענטשן האבן געדאוונט ביי ענק?
ענטפערט אים דער סאטמאר'ער, איך ווייס? א פינעוו זעקס טויזענט שטריימלעך, און ביי ענק? פרעגט ער צוריק,
איך ווייס? זאגט דער סקולענער, א הינדערט שטריימלעך, אפשר טויזנט הינדערט...
כ'פארשטיי נישט זאגט ער אים, צווישן הינדערט און טויזנט הינדערט איז א חילוק פון טויזנט מענטשן...
נו און צווישן פינעוו און זעקס טויזנט איז נישט קיין חילוק פון טויזנט מענטשן?
קרעדיט אברהם מרדכי מלאך..כ'זאג נישט אויס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 11, 2024 10:23 pmא יוד האט געהערט ביי א חתונה ווי די חתן זאגט א פשעטל און ער ווארפט צאם כל התורה כולהּ גייט ער צו צום חתן און ער פרעגט אים ווי ער האט געלערנט זאגט ער עפעס א ליטווישע ישיבה און בני ברק פרעגט ער אים וויאזוי איז מעגליך ביסטו געווארן אזא תלמיד חכם ביי די ליטווישע ישיבות איז דאך נאר דא דריי סדרים קענסט אפשר אריינשטופן נאך א האלבע שעה בין הסדרים
ביי די חסידישע איז דא סאך מער לאמיר אויסרעכענען שובבים שעות רציפות.
זומער א גרויסע חזרה שעות רציפות.
מ'פארט אויף א שבת התוואדות פיר וואכן פארדעם שעות רציפות.
שבת אליין פארקויפט מען אלעס פאר שעות רציפות.
בענטשן פאר שעות רציפות.
ס'איז דא א שמחה און רבי'ןס הויף צו עני מעמד אכט חדשים פארדעם לערנט מען שוין פאר שעות רציפות.
יעצט די שעות וואס מ'לערנט באקומט מען א קארטל וויאזוי ס'ארבעט.
איז אזוי פון צוויי שעה ווערט יעדע דריי פערטל גערעכנט פאר א גאנצע.
און אויב מ'לערנט פארן דאווענען ווערט צוויי שעה גערעכנט פאר דריי מיט א האלב.
פרייטאג שבת ווערט עס פיר מאל.
חסידישע ספרים פרייטאג שבת איז אכט מאל.
און אויב ס'איז תורות פונעם רבי'ן זאל זיין געזונט (וועל אויס וועלכע דו ווילסט) איז עס צוועלף מאל.
קומט אויס אז די ערשטע וואך ווער ס'האט 5,000 שעות זיי גייען אריין אין א גורל פאר נאך 2,000 שעה און דעס איז נאר די גרענד פרייז ס'דא קלענערע פון 1,500 1,000 און 500 שעה.
דעס אלעס גייט אריין און א גרויסע קאסע ווען ס'קומט די מעמד פארט אריין א גרויסע טאץ מיט פירות אויפגעשריבן מונחת ביכורים צוויי בחורים אנגעטון ווי כהנים 1.8 מיליאן שעות רציפות. (ס'דערמאנט פון א געוויסע הויף ווי ס'דא א ישיבה קטנה און א ישיבה גדולה מיט א כולל אבער די גאנצע זאך איז בערך 14 נפשות ער האט נאר געהאט 1.3 ער האט נישט געריטשט די גאל פרעגט דארט איינער וואו די עולם האט זיך אזוי שיין צוגעשטעלט ענטפערט ער ניין דעס איז נאר פון ישיבה קטנה באלד קומט נאך פרעגט ער אבער ס'זאל נאר דא פיר בחורים און ישיבה קטנה ענטפערט ער אז מ'האט געמאכט א מעטשינג מיט BMG פון לעיקוואד יעדע פיר מינוט פון אינז שטעלן צו קומט אריין נאך צען טויזנט פון זיי) איז נישט קיין ווינדער אז מ'וואקסט א תלמיד חכם אבער ביי די ליטווישע ווי ס'נאר דא א פארמיטאג סדר נאכמיטאג און ביינאכט וויאזוי קענסטו אזוי גוט ש"ס?
צו ער זאל טון די שידוך
אמת ויציב,
קען איינער מסביר זייןבשר ודגים האט געשריבן: ↑ זונטאג אפריל 14, 2024 1:22 amאין סלאנים פארציילט מען אזא מעשה'לע, אין א שטעטל אינדערהיים האבן געוואוינט צוויי חשובע אידן א חסיד און א מתנגד, ביידע פון זיי האבן געמאכט גאר א דערהויבענע און ערנסטע הכנה אויף יו"ט, געלערנט גאנץ הל' פסח, און נזהר געווען פון יעדע חשש חמץ, ס'געקומען ליל הסדר און דער מתנגד גייט און עפנט די טיר ביי שפוך חמתך, דערזעהט ער ביים טיר שטייט א אלטער איד מיט א לאנגע ווייסע בארד, זיין פנים שיינט ווי די זון, ער ווערט מוראדיג נתרגש, מוז זיין אז פון הימל האט מען געזעהן זיין גרויסע עבודה וויאזוי ער האט זיך מכין געווען אויף יו"ט, און מ'האט אים מזכה געווען נישט מער נישט ווייניגער נאר מיט 'גלוי אליהו', ער געבט אים שלום און דער אלטער איד געבט אים צוריק שלום ונפרדו לשלום...
ווידער דער חסיד ס'קומט שפוך חמתך ער גייט צום טיר און זעהט דארט שטייט א אלטער מיט א ווייסע לאנגע בארד, הייבט ער אהן צו שרייען אויף אים 'דו גנב איינער, שעמסט דיר נישט?!.. האסט געמיינט ווייל היינט ביינאכט איז די טיר אפען וועט דיר געלונגען זיך איינצוברעכן ביי מיר אינדערהיים?... ווער אנטרונען פון דאנעט, אבער שוין'!!...
והמבין יבין
אלטע קאמפאטישן מיט טובי' מאיר...
בכלל נישט זיי ארבעטן געטריי צוזאמען
נייגעריגע אקס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 11, 2024 11:13 pmסקולען אין די ס' איז געווען אזוי ווי איך ווייס...קהילת יקנה''ז האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 11, 2024 11:10 pmפארוואס נישט?נייגעריגע אקס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 11, 2024 10:55 pm(סקולען איז לכוראה נישט קיין גוטע משל פאר די ס' יארן)קהילת יקנה''ז האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 11, 2024 10:53 pmאין די הייסע סמך'ס ווען מען פלעגט נאך קוקן אויף ציפערן און פארענטשעס האבן זיך אמאל נאך א שמח''ת צוזאם געטראפן א סאטמאר'ער און א סקולענער,
דער סקולענער פרעגט, נו וויאזוי איז געווען יו''ט? וויפיל מענטשן האבן געדאוונט ביי ענק?
ענטפערט אים דער סאטמאר'ער, איך ווייס? א פינעוו זעקס טויזענט שטריימלעך, און ביי ענק? פרעגט ער צוריק,
איך ווייס? זאגט דער סקולענער, א הינדערט שטריימלעך, אפשר טויזנט הינדערט...
כ'פארשטיי נישט זאגט ער אים, צווישן הינדערט און טויזנט הינדערט איז א חילוק פון טויזנט מענטשן...
נו און צווישן פינעוו און זעקס טויזנט איז נישט קיין חילוק פון טויזנט מענטשן?
בקיצור קיין נאמבער אפילו
שוין לאמיר האלטן דעם אשקול פריילעך צו מאכן אידן
יישר כח סתם אזוי פאר אלע (די בעסטע אשכול אויפן וועלטל)
