די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
אוראייניקל האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 9:50 amפורים המשולש.ראובן איש מהעם האט געשריבן: ↑ מוצ"ש מאי 11, 2024 11:02 pmצ"ק
ווען איז דא א היכ"ת צו זאגען צוויי וואכען נאכאנאנד די זעלבע הפטורה?
[חוץ פון אח"ק לפי מנהג חלק מבני ירושלים]
כ'זעה אז דיין תגובה האט שוין צוויי לייק''ס פון רבנים מובהקים... ממילא רוב עולם האלט פארקערט ווי מיר..ירוחם פישל האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 11:54 amנע... די מצוה פון אכילת מצה כל שבעה איז אז מען עסט דאס אנשטאט חמץ, אבער אויב קען מען שוין עסן חמץ, בפרט אז מען עסט למעשה ממש חמץ, האט די אכילת מצה נישט קיין שום משמעות, כנלענ"ד פשוט ולענין מעשה ישאלו עוד ב' רבנים מובהקים
האמת ייאמר שאני עוד לא עיינתי כה"צ בכל המ"מ והרייד שהבאת כדרכך הטוב, ואולי אני בעצמי אשנה את דעתי בהמשך...אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 2:23 pmכ'זעה אז דיין תגובה האט שוין צוויי לייק''ס פון רבנים מובהקים... ממילא רוב עולם האלט פארקערט ווי מיר..ירוחם פישל האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 11:54 amנע... די מצוה פון אכילת מצה כל שבעה איז אז מען עסט דאס אנשטאט חמץ, אבער אויב קען מען שוין עסן חמץ, בפרט אז מען עסט למעשה ממש חמץ, האט די אכילת מצה נישט קיין שום משמעות, כנלענ"ד פשוט ולענין מעשה ישאלו עוד ב' רבנים מובהקים
איינער אויף מיין זייט ?
דאס איז באמת די סימוכין (בעקאפ) וואס מ'נוצט צו פארענטפערן די (נייע) מנהג פון זאגן הלא כבני 2 מאל.ראובן איש מהעם האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 2:21 pmאנצומערקען, אז דאס איז אויך נאר אין ירושלים.אוראייניקל האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 9:50 amפורים המשולש.ראובן איש מהעם האט געשריבן: ↑ מוצ"ש מאי 11, 2024 11:02 pmווען איז דא א היכ"ת צו זאגען צוויי וואכען נאכאנאנד די זעלבע הפטורה?
[חוץ פון אח"ק לפי מנהג חלק מבני ירושלים]
אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 07, 2024 10:43 pm
מעג א כהן באקומען א נייע ניר ? אבר מאדם איז מטמא.
אולי ווען מ'איז עס מחבר נחשב כאילו ס'איז געווארן צוריק לעבעדיג להלכה, ואת''ל שאינו כן ורק משום פיקוח נפש מותר,
מעג א כהן זיך געפונען אין די זעלבע הויז ווי א צווייטער מיט א נייע ניר ? ס'איז דאך מטמא באוהל.
שו"ת שבט הלוי חלק יא סימן רסח, (ער איז דן דארט אויף מחבר זיין א פינגער, אפשר איז א ניר אנדערש?)ראובן איש מהעם האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:12 amכמדו' אז איך האב אמאל געזען א תשובה אין שבט הלוי (אדער מנחת יצחק) איבער צוריקנייען א פינגער וואס איז צושניטן געווארען פון א כהן,
געדענק איך נישט פונקטליך ווי.
ס'איז א צווייטע תשובהראובן איש מהעם האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:12 amומהאי טעמא איז ער אויך דן דארט צו א כהן מעג זיין א הצלה מעמבער.
נאך איינס דוגמתו.אוראייניקל האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 9:50 amבשכמל"ו.farshlufen האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 10, 2024 9:45 amצ"ק:
וואס איז נישט קיין ברכה קצרה נישט קיין ברכה ארוכה, ניטאמאל א פסוק, אבער מ'טאר נישט מפסיק זיין אינדערמיט.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
חוח בין השושנים האט געשריבן:
איז דא א מצוה פון אכילת מצה גאנץ פסח?אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 11:49 amאקעי, די תירוץ איז מוצאי יו''ט פסח, בשעת זמן תוספות, איז דא א מצוה צו עסן מצה אזויווי גאנץ פסח, און ס'איז מותר צו עסן חמץ.אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 10, 2024 9:33 amווען קען זיין זיין אז א מענטש זאל עסן חמץ ומצה אויף אמאל, בחדא מחתא, און מקיים זיין א מצוה מיט'ן עסן מצה און נישט עובר זיין קיין איסור מיט'ן עסן חמץ ?
נישטפסח שני.
ואסביר דברי.
נאכ'ן זמן מוצאי איז מותר צו עסן חמץ כמבואר במג''א ובכל הפוסקים, ווייל תוספות יו''ט איז נאר אויף די קדושת יו''ט און אויף איסור מלאכה אבער נישט אויף איסור אכילת חמץ.
אבער אין זמן פון תוסיו''ט איז יא דא א מצוה צו עסן מצה, ווייל דאס איז די מהות פון ''חג המצות''.
תוס' ועוד ראשונים בערבי פסחים זאגן אז מ'קען נישט יוצא זיין די מצוה פון אכילת מצה בליל פסח בזמן תוספות וועגן ס'דא א דין פון ''בערב תאכלו מצות'', דייקא בערב. וקשה וואס איז בכלל די הו''א ? ודאי קען מען נישט יוצא זיין ווייל תוספות איז נאר אויף קדושת יו''ט ? וכמו תוס' בכתובות מ''ז שאין דין שמחת יו''ט בזמן תוספות, ומוכח אז אלץ תוספות וואלט מען געקענט יוצא זיין, נאר ס'דא א דין בערב.
ליל הסדר קען מען נישט עסן בזמן תוספות אפילו אלץ די מצוה פון עסן מצה גאנץ פסח ווייל מ'קען נישט עסן מצה פאר'ן מקיים זיין די עיקר מצוה דאורייתא (שבע ברכות) אבער מוצאי קען מען יא, ומקיימין בזה מצוה.
אונטערגעשריבענערהייט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 2:22 am@רבא מברניש איז א נייע לעכטיגקייט פאר אונזער וועלטל!
צווישן איין ברכה אין די צווייטע אינמיטן שמו''עfarshlufen האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 10, 2024 9:45 amצ"ק:
וואס איז נישט קיין ברכה קצרה נישט קיין ברכה ארוכה, ניטאמאל א פסוק, אבער מ'טאר נישט מפסיק זיין אינדערמיט.
מצוה חיובית זיכער נישט כמבואר בשו"ע.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 10:56 pmאיז דא א מצוה פון אכילת מצה גאנץ פסח?אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 11:49 amאקעי, די תירוץ איז מוצאי יו''ט פסח, בשעת זמן תוספות, איז דא א מצוה צו עסן מצה אזויווי גאנץ פסח, און ס'איז מותר צו עסן חמץ.אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 10, 2024 9:33 amווען קען זיין זיין אז א מענטש זאל עסן חמץ ומצה אויף אמאל, בחדא מחתא, און מקיים זיין א מצוה מיט'ן עסן מצה און נישט עובר זיין קיין איסור מיט'ן עסן חמץ ?
נישטפסח שני.
ואסביר דברי.
נאכ'ן זמן מוצאי איז מותר צו עסן חמץ כמבואר במג''א ובכל הפוסקים, ווייל תוספות יו''ט איז נאר אויף די קדושת יו''ט און אויף איסור מלאכה אבער נישט אויף איסור אכילת חמץ.
אבער אין זמן פון תוסיו''ט איז יא דא א מצוה צו עסן מצה, ווייל דאס איז די מהות פון ''חג המצות''.
תוס' ועוד ראשונים בערבי פסחים זאגן אז מ'קען נישט יוצא זיין די מצוה פון אכילת מצה בליל פסח בזמן תוספות וועגן ס'דא א דין פון ''בערב תאכלו מצות'', דייקא בערב. וקשה וואס איז בכלל די הו''א ? ודאי קען מען נישט יוצא זיין ווייל תוספות איז נאר אויף קדושת יו''ט ? וכמו תוס' בכתובות מ''ז שאין דין שמחת יו''ט בזמן תוספות, ומוכח אז אלץ תוספות וואלט מען געקענט יוצא זיין, נאר ס'דא א דין בערב.
ליל הסדר קען מען נישט עסן בזמן תוספות אפילו אלץ די מצוה פון עסן מצה גאנץ פסח ווייל מ'קען נישט עסן מצה פאר'ן מקיים זיין די עיקר מצוה דאורייתא (שבע ברכות) אבער מוצאי קען מען יא, ומקיימין בזה מצוה.
נו...farshlufen האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 8:29 pmנאך איינס דוגמתו.אוראייניקל האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 9:50 amבשכמל"ו.farshlufen האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 10, 2024 9:45 amצ"ק:
וואס איז נישט קיין ברכה קצרה נישט קיין ברכה ארוכה, ניטאמאל א פסוק, אבער מ'טאר נישט מפסיק זיין אינדערמיט.
ה' מלך, ה' מלך, ה' ימלוך לעולם ועדראובן איש מהעם האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 28, 2024 12:33 amנו...farshlufen האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 8:29 pmנאך איינס דוגמתו.אוראייניקל האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 9:50 amבשכמל"ו.farshlufen האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 10, 2024 9:45 amצ"ק:
וואס איז נישט קיין ברכה קצרה נישט קיין ברכה ארוכה, ניטאמאל א פסוק, אבער מ'טאר נישט מפסיק זיין אינדערמיט.
ס'האט אויסגעקוקט ווי די רעדסט בכלל נישט פון קיין שטיקל פסוק אפילו.farshlufen האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 28, 2024 7:50 amה' מלך, ה' מלך, ה' ימלוך לעולם ועדראובן איש מהעם האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 28, 2024 12:33 amנו...farshlufen האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 8:29 pmנאך איינס דוגמתו.אוראייניקל האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 9:50 amבשכמל"ו.farshlufen האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 10, 2024 9:45 amצ"ק:
וואס איז נישט קיין ברכה קצרה נישט קיין ברכה ארוכה, ניטאמאל א פסוק, אבער מ'טאר נישט מפסיק זיין אינדערמיט.
עטליכע פונקטן דערוועגן:
אזוי ווי צווישן ה' אלקיכם און אמת.
קודם ברענג א מקור אז דאס איז פשט אין גמרא.farshlufen האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 29, 2024 12:42 pmאזוי ווי צווישן ה' אלקיכם און אמת.
ווייל ס'פעלט אינעם יחוד, און ס'זאל נישט אויסזען חלילה מפרוד אלוף.
ומכאן, אז ס'מיינט טאקע פון ה' מלך ביז לעולם ועד.
