אידישע וועלט פארומס

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 16, 2024 8:45 am

א מראה מקום אפשר?

סעיף י"ג

,

zugurnish האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 16, 2024 9:10 am

,

דערמאנסט מיר אז ס'דא א רב ערגעץ בנושא, שכחתי מקומו.

farshlufen האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 16, 2024 8:56 am

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 16, 2024 8:45 am

א מראה מקום אפשר?

סעיף י"ג

אין שו''ע הרב ''והשכים קודם עלות השחר'', אין סידור הרב ''בקומו מחצות ואילך''.

שו''ע הרב

אין מראה מקום דארף מען דרייען נעקסטן בלאט וואס דארטן רעט זיך וועגן יוצא זיין פון א צווייטע

ווארימע ניגונים 'מיט מוזיק' איז אסור בימי הספירה, משום ריקודים ומחולות, אבער 'ריקודים ומחולות' איז מותר?

וואס איז די היתר צו הערן מוזיק נאך זמן מעריב לד בעומר?

אז דו פרעגסט שוין, יו"ט ביים נעילת החג טיש וואס ציהט זיך אריין נאכן זמן זעהט מען מענטשן עסן ווייטער געהעריג, מ'כאפט מסתם נישט אז מ'איז שוין מחויב בהבדלה (מ'האט דאך זיך נישט געוואשן לסעודה, עפ"י רוב)

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:27 pm

וואס איז די היתר צו הערן מוזיק נאך זמן מעריב לד בעומר?

די היתר איז אז סאיז אלעס תליא במנהגא.
אין אויב דער מנהג איז צו הערן מוזיק, איז דאס מותר. וויבאלד מילא איז דא אסאך קרייזן וואס מאכן חופה מבעוד יום מעג מען הערן מוזיק לכבוד שמחת חו"כ איז דאס נישט קיין נדרי מצווה.
די אלטע מנהג ביי אשכנזים איז נישט הערן מוזיק ל"ג בעומר אליין אויב נישט לכבוד שמחת חו"כ. והתירו פרושים.

אייער_קיכל האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:39 pm

אז דו פרעגסט שוין, יו"ט ביים נעילת החג טיש וואס ציהט זיך אריין נאכן זמן זעהט מען מענטשן עסן ווייטער געהעריג, מ'כאפט מסתם נישט אז מ'איז שוין מחויב בהבדלה (מ'האט דאך זיך נישט געוואשן לסעודה, עפ"י רוב)

קיינאמל נישט געזען אזוי בייי ערליכע אידן.
זיכער אין פשוט אז סאיז אסור צו עסן פאר הבדלה. אין סאיז כלל נישט קיין צושטעל צו די מוזיק מוצאי ל"ג.

קונטרס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 3:55 am

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:27 pm

וואס איז די היתר צו הערן מוזיק נאך זמן מעריב לד בעומר?

די היתר איז אז סאיז אלעס תליא במנהגא.
אין אויב דער מנהג איז צו הערן מוזיק, איז דאס מותר. וויבאלד מילא איז דא אסאך קרייזן וואס מאכן חופה מבעוד יום מעג מען הערן מוזיק לכבוד שמחת חו"כ איז דאס נישט קיין נדרי מצווה.
די אלטע מנהג ביי אשכנזים איז נישט הערן מוזיק ל"ג בעומר אליין אויב נישט לכבוד שמחת חו"כ. והתירו פרושים.

און אזוי אויך באתרא דמר פון ר' שמעון איז מען מקיל.

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 12:32 pm

קונטרס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 3:55 am

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:27 pm

וואס איז די היתר צו הערן מוזיק נאך זמן מעריב לד בעומר?

די היתר איז אז סאיז אלעס תליא במנהגא.
אין אויב דער מנהג איז צו הערן מוזיק, איז דאס מותר. וויבאלד מילא איז דא אסאך קרייזן וואס מאכן חופה מבעוד יום מעג מען הערן מוזיק לכבוד שמחת חו"כ איז דאס נישט קיין נדרי מצווה.
די אלטע מנהג ביי אשכנזים איז נישט הערן מוזיק ל"ג בעומר אליין אויב נישט לכבוד שמחת חו"כ. והתירו פרושים.

און אזוי אויך באתרא דמר פון ר' שמעון איז מען מקיל.

מקור?

אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 19, 2024 10:19 pm

2) מצוות וואס גייען אן אייביג, אבער ווען ער גייט ארויס פון די מצווה לאיזה סיבה שהוא איז ער דאן פטור, ווי למשל, תפילין, ציצית, ישיבת סוכה, אויב איז ער מסיח דעת אינצווישן איין קיום המצווה און די צווייטע נחשב ווי א נייע מצווה און ער מאכט פון פריש א ברכה.

וואס מיינסטו צוזאגן אז ווען מ'גייט ארויס פון די מצווה איז מען פטור? בעצם איז מען מחוייב יעדע רגע? עס איז א פטור אדער איינמאל מען האט עס געטון איינמאל א טאג איז מען פטור? אזוי אויך וואס איז די חילוק צווישן תפילין און ישיבת סוכה, וואס ישיבת סוכה איז מען זיכער נישט יוצא מיט איין רגע א טאג, און תפילין יא?

קונטרס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 3:55 am

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:27 pm

וואס איז די היתר צו הערן מוזיק נאך זמן מעריב לד בעומר?

די היתר איז אז סאיז אלעס תליא במנהגא.
אין אויב דער מנהג איז צו הערן מוזיק, איז דאס מותר. וויבאלד מילא איז דא אסאך קרייזן וואס מאכן חופה מבעוד יום מעג מען הערן מוזיק לכבוד שמחת חו"כ איז דאס נישט קיין נדרי מצווה.
די אלטע מנהג ביי אשכנזים איז נישט הערן מוזיק ל"ג בעומר אליין אויב נישט לכבוד שמחת חו"כ. והתירו פרושים.

ווי אלט איז די "מנהג" צו האבן מוזיק לג בעומר?

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 12:38 pm

קונטרס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 3:55 am

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:27 pm

וואס איז די היתר צו הערן מוזיק נאך זמן מעריב לד בעומר?

די היתר איז אז סאיז אלעס תליא במנהגא.
אין אויב דער מנהג איז צו הערן מוזיק, איז דאס מותר. וויבאלד מילא איז דא אסאך קרייזן וואס מאכן חופה מבעוד יום מעג מען הערן מוזיק לכבוד שמחת חו"כ איז דאס נישט קיין נדרי מצווה.
די אלטע מנהג ביי אשכנזים איז נישט הערן מוזיק ל"ג בעומר אליין אויב נישט לכבוד שמחת חו"כ. והתירו פרושים.

ווי אלט איז די "מנהג" צו האבן מוזיק לג בעומר?

למאי נ''מ.

די עיקר איסור פון כלי שיר איז וועגן ריקודין ומחולות, און דעס שטייט שוין פון אר''י הק' אז מ'האט אפגעראכטן דארטן ריקודין.

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 12:38 pm

קונטרס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 3:55 am

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:27 pm

וואס איז די היתר צו הערן מוזיק נאך זמן מעריב לד בעומר?

די היתר איז אז סאיז אלעס תליא במנהגא.
אין אויב דער מנהג איז צו הערן מוזיק, איז דאס מותר. וויבאלד מילא איז דא אסאך קרייזן וואס מאכן חופה מבעוד יום מעג מען הערן מוזיק לכבוד שמחת חו"כ איז דאס נישט קיין נדרי מצווה.
די אלטע מנהג ביי אשכנזים איז נישט הערן מוזיק ל"ג בעומר אליין אויב נישט לכבוד שמחת חו"כ. והתירו פרושים.

ווי אלט איז די "מנהג" צו האבן מוזיק לג בעומר?

ענדערש פרעג, ווי אלט איז די מנהג נישט צו הערן ספירה קיין מוזיק? כ'מיין צו פרעגן, ווער האט בכלל געהאט פאר 50 יאר צוריק מוזיק אינדערהיים אז ס'איז געווארן פון די סאמע יסודות הדת נישט צו הערן מוזיק אין די ספירה טעג?

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 12:48 pm

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 12:38 pm

קונטרס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 3:55 am

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:27 pm

וואס איז די היתר צו הערן מוזיק נאך זמן מעריב לד בעומר?

די היתר איז אז סאיז אלעס תליא במנהגא.
אין אויב דער מנהג איז צו הערן מוזיק, איז דאס מותר. וויבאלד מילא איז דא אסאך קרייזן וואס מאכן חופה מבעוד יום מעג מען הערן מוזיק לכבוד שמחת חו"כ איז דאס נישט קיין נדרי מצווה.
די אלטע מנהג ביי אשכנזים איז נישט הערן מוזיק ל"ג בעומר אליין אויב נישט לכבוד שמחת חו"כ. והתירו פרושים.

ווי אלט איז די "מנהג" צו האבן מוזיק לג בעומר?

למאי נ''מ.

די עיקר איסור פון כלי שיר איז וועגן ריקודין ומחולות, און דעס שטייט שוין פון אר''י הק' אז מ'האט אפגעראכטן דארטן ריקודין.

אז מען וויל גיין אנטקעגן א טריקענע שולחן ערוך אז סאיז א "מנהג" האב איך רעכט צו פרעגן פון ווי די מנהג שטאמט, און ווי אלט די מנהג איז ודו"ק
די אר"י הקדוש רעדט פון מירון לג בעומר, איך פרעג לד בעומר און חוץ לארץ

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 1:09 pm

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 12:38 pm

קונטרס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 3:55 am

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:27 pm

וואס איז די היתר צו הערן מוזיק נאך זמן מעריב לד בעומר?

די היתר איז אז סאיז אלעס תליא במנהגא.
אין אויב דער מנהג איז צו הערן מוזיק, איז דאס מותר. וויבאלד מילא איז דא אסאך קרייזן וואס מאכן חופה מבעוד יום מעג מען הערן מוזיק לכבוד שמחת חו"כ איז דאס נישט קיין נדרי מצווה.
די אלטע מנהג ביי אשכנזים איז נישט הערן מוזיק ל"ג בעומר אליין אויב נישט לכבוד שמחת חו"כ. והתירו פרושים.

ווי אלט איז די "מנהג" צו האבן מוזיק לג בעומר?

ענדערש פרעג, ווי אלט איז די מנהג נישט צו הערן ספירה קיין מוזיק? כ'מיין צו פרעגן, ווער האט בכלל געהאט פאר 50 יאר צוריק מוזיק אינדערהיים אז ס'איז געווארן פון די סאמע יסודות הדת נישט צו הערן מוזיק אין די ספירה טעג?

לא זכיתי להבין

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 1:28 pm

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 1:09 pm

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 12:38 pm

קונטרס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 3:55 am

כווייס נישט אלעס האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 26, 2024 11:27 pm

וואס איז די היתר צו הערן מוזיק נאך זמן מעריב לד בעומר?

די היתר איז אז סאיז אלעס תליא במנהגא.
אין אויב דער מנהג איז צו הערן מוזיק, איז דאס מותר. וויבאלד מילא איז דא אסאך קרייזן וואס מאכן חופה מבעוד יום מעג מען הערן מוזיק לכבוד שמחת חו"כ איז דאס נישט קיין נדרי מצווה.
די אלטע מנהג ביי אשכנזים איז נישט הערן מוזיק ל"ג בעומר אליין אויב נישט לכבוד שמחת חו"כ. והתירו פרושים.

ווי אלט איז די "מנהג" צו האבן מוזיק לג בעומר?

ענדערש פרעג, ווי אלט איז די מנהג נישט צו הערן ספירה קיין מוזיק? כ'מיין צו פרעגן, ווער האט בכלל געהאט פאר 50 יאר צוריק מוזיק אינדערהיים אז ס'איז געווארן פון די סאמע יסודות הדת נישט צו הערן מוזיק אין די ספירה טעג?

לא זכיתי להבין

ער וויל וויסן וועלכע 'טריקענע שולחן ערוך' דו רעדסט וואס שרייב סיי וואס איבער מוזיק אין ספירה. (היות עס איז נישט דא אזאנס, סאו דער איסור איז א מנהג און דער היתר איז א מנהג.)

און אגב, דו פרעגסט קודם אויף ל"ד בעומר (ל"ג, נאכן זמן מעריב) ווי למשל דאן איז אנדערש פון פארן זמן, אבער א סעקונדע שפעטער זאגסטו שוין אז ל"ג בעומר בחוץ לארץ איז בעצם די זעלבע ווי ל"ד בעומר... סאו מ'האט דער זעלבער היתר.

ליטווישער האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 27, 2024 12:37 pm

אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 19, 2024 10:19 pm

2) מצוות וואס גייען אן אייביג, אבער ווען ער גייט ארויס פון די מצווה לאיזה סיבה שהוא איז ער דאן פטור, ווי למשל, תפילין, ציצית, ישיבת סוכה, אויב איז ער מסיח דעת אינצווישן איין קיום המצווה און די צווייטע נחשב ווי א נייע מצווה און ער מאכט פון פריש א ברכה.

וואס מיינסטו צוזאגן אז ווען מ'גייט ארויס פון די מצווה איז מען פטור? בעצם איז מען מחוייב יעדע רגע? עס איז א פטור אדער איינמאל מען האט עס געטון איינמאל א טאג איז מען פטור? אזוי אויך וואס איז די חילוק צווישן תפילין און ישיבת סוכה, וואס ישיבת סוכה איז מען זיכער נישט יוצא מיט איין רגע א טאג, און תפילין יא?

די זמן המצוה איז בעצם אייביג, אבער מ'קען ארויסגיין פון די חיוב, און יעדע עשי' איז א פרישע קיום המצוה.

מצות ישיבת סוכה איז אביסל אנדערש, אריכות צו מסביר זיין, אבער אין קורצן, מ'איז אייביג מחוייב אבער וויבאלד ס'איז תשבו כעין תדורו, און פון א הויז גייט מען אויך ארויס פון צייט צו צייט, איז יעדע ישיבה א פרישע מצוה, ויש בזה אריכות בראשונים.

חיים טוב האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 28, 2024 8:40 pm

מעג מען אוועק לייגן מעשר ווייל עפשר וועט מען דארפן ציקימען צי דעם, אדער צי קויפן א הויז
געזעהן ערגטץ געשריבן דא אויף אייוועלט אז איינע פין די רב וואויזנערס איך געדענק נישט וועלעכע, האלט אז א אייגענע הויז איז א ממש א דאורתיי היינטציטאגס

פיינענשל עדווייזערס האלטן אז מען דארף האבן סעווינגס על כל צרה שלא תבוא (rainy day)
איז עס נישט א שאלה פין נישט געניג בטחון?

מיין רב זאגט כסדר אז מ'זאל אוועקלייגן די מעשר געלט צו קענען נוצן ביים חתונה מאכן די קינדער וואס איז ריין הכנסת כלה.

יצחק אייזיקל האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 28, 2024 9:48 pm

מיין רב זאגט כסדר אז מ'זאל אוועקלייגן די מעשר געלט צו קענען נוצן ביים חתונה מאכן די קינדער וואס איז ריין הכנסת כלה.

און מיין שולחן ערוך זאגט אז מ'ווערט קיינמאל נישט ארעם פון געבן צדקה. סאו מ'געבט די מעשר יעצט פאר צדקה און דאן האט מען געלט פאר די אייגענע הכנסת כלה גראד פונעם רבוש"ע'ס קאסע.