גערעכטער האט געשריבן: די שאלה איז נאר צו לפת מיינט מייערן..
לפת איז ריבין (turnips), נישט מייערן, אזוי זאגט דער ש"ך דארט.
די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
אדער יא האט געשריבן:רבי משה האט געשריבן: איך האב געשניטן א צוויבל מיט א פליישיגע מעסער, דערנאך מיט א פארווע מעסער, מה דינו עם הסכין הפארווע?
לויט וויפיל איך געדענק ווענד זיך עס צו אגב דוחקא דסכינא איז עס אויך בולע אדער נאר מפליט
sheetrock האט געשריבן: ביי די שווייצע קעז ווארט מען 6 שעה ביז פליישיגס
סטאר האט געשריבן:sheetrock האט געשריבן: ביי די שווייצע קעז ווארט מען 6 שעה ביז פליישיגס
איך מיין סאיז דא א שיטה אז ביי קעז ווארט מען א טאג
sheetrock האט געשריבן:סטאר האט געשריבן:sheetrock האט געשריבן: ביי די שווייצע קעז ווארט מען 6 שעה ביז פליישיגס
איך מיין סאיז דא א שיטה אז ביי קעז ווארט מען א טאג
יעדע מין קעז אדער נאר דיע וואס מ'לאזט שטיין פאר חדשים?
שטאטס מבין האט געשריבן: ↑ פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 amאיך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
סטאר האט געשריבן:sheetrock האט געשריבן:סטאר האט געשריבן:sheetrock האט געשריבן: ביי די שווייצע קעז ווארט מען 6 שעה ביז פליישיגס
איך מיין סאיז דא א שיטה אז ביי קעז ווארט מען א טאג
יעדע מין קעז אדער נאר דיע וואס מ'לאזט שטיין פאר חדשים?
איך ווייס נישט פינקטלעך ...אפשר וועסט עס טרעפן און אוצר הלכות פון הרב פריעדמאן אויף שבועות ...ביי די מילכיגע סעודה
סטאר האט געשריבן: סאטמאר פירט זיך און לכאורה רוב וועלט אויך אז פון מילכיגס ביז פליישיגס ווארט מען א האלבע שעה איז אינטרעסאנט ווייל רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט געווארט א שעה
יידישע קהילות האט געשריבן:סטאר האט געשריבן: סאטמאר פירט זיך און לכאורה רוב וועלט אויך אז פון מילכיגס ביז פליישיגס ווארט מען א האלבע שעה איז אינטרעסאנט ווייל רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט געווארט א שעה
רביה,ק האט נישט ג'געסן מילכיגס נאך פליישיגס אפילו נאך זעקס שעה, נאר געווארט ביז צום נעקסטן טאג..
מסתמא האט געשריבן: זייער אינטערעסאנט די נושא
לערנענדיג קיצור שלחן ערוך שטייט דארטן נישט קיין ווארט וועגן ווארטן פון מילכיגס אויף פליישיגס, סשטייט אבער יא אז מדארף קינוח והדחה