Re: שאלות אין הלכה
וואס איז שייך?אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 25, 2024 7:39 pmנסתפקתי אויב מ'קען בודק חמץ זיין מיט א דראון ? וואס האלט דערוילעם ?
משלוח מנות מיט א דראון איז מען יוצא.
די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
וואס איז שייך?אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 25, 2024 7:39 pmנסתפקתי אויב מ'קען בודק חמץ זיין מיט א דראון ? וואס האלט דערוילעם ?
נוץ די זעלבע תירוץ וואס מ’ניצט אויף דעם וואס מ’מאכט נישט קיין על הגפן נאך די ערשטע כוסלהודות האט געשריבן: ↑ מאנטאג אפריל 22, 2024 11:53 amווי אזוי העלפט די האדמה פון כרפס אויב מ'מאכט א גרויסע הפסק ביז מרור און די שיעור עיכול איז לאנג אריבער?
איך בין משער (אפשר געזעהן אמאל) אז אין ספר מקדש ישראל ווערט גערעדט דערפון.
וואס איז די עצה דערצו?
לא שמענו אז מ'זאל עסן נאך א שטיקל אין מיטן מגיד (נישט קיין שלעכטע איידיע דווקא...) .
א יוד האט א גרויסע ווערהויז, שווער פאר אים איבערצוגיין די גאנצע מעשה, שיקט ארויס א דראון צו כאפן בילדער, ווידעא און קוקט עס דערנאך איבער.קונטרס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 25, 2024 8:01 pmוואס איז שייך?אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 25, 2024 7:39 pmנסתפקתי אויב מ'קען בודק חמץ זיין מיט א דראון ? וואס האלט דערוילעם ?
משלוח מנות מיט א דראון איז מען יוצא.
עצה טובה: סוועט זיין גרינגער צו בעטן Satellite service....אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 02, 2024 11:20 amא יוד האט א גרויסע ווערהויז, שווער פאר אים איבערצוגיין די גאנצע מעשה, שיקט ארויס א דראון צו כאפן בילדער, ווידעא און קוקט עס דערנאך איבער.קונטרס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 25, 2024 8:01 pmוואס איז שייך?אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 25, 2024 7:39 pmנסתפקתי אויב מ'קען בודק חמץ זיין מיט א דראון ? וואס האלט דערוילעם ?
משלוח מנות מיט א דראון איז מען יוצא.
טאקע אויך א שאלה, און כ'געדענק נישט יעצט אויב ס'דא א גוטע ישוב. מען קען פרובירן אנצוקומען ביז גאל ישראל פאר די זמן, און ס'דא נאך מעגליכע עצות.
איך מיין אז ספירה איז נישט אנדערש פון א גאנץ יאר לגבי הערן מוזיקאליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 6:09 pmאיך האב גע'פסק'ענט פאר א בחור אז ס'איז מותר צו הערן די דזשעי טרעקס וואס האבן נישט קיין מינדעסטע שייכות מיט מוזיק בימי הספירה, ס'איז נישט קיין מוזיק און ס'איז נישט משמח, ס'איז אבער לכאורה אסור צו הערן אגאנץ יאר.
איינער מיט מיר ?
אונטערגעשריבענערהייט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 2:22 am@רבא מברניש איז א נייע לעכטיגקייט פאר אונזער וועלטל!
אליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 6:09 pmאיך האב גע'פסק'ענט פאר א בחור אז ס'איז מותר צו הערן די דזשעי טרעקס וואס האבן נישט קיין מינדעסטע שייכות מיט מוזיק בימי הספירה, ס'איז נישט קיין מוזיק און ס'איז נישט משמח, ס'איז אבער לכאורה אסור צו הערן אגאנץ יאר.
איינער מיט מיר ?
אונטערגעשריבענערהייט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 2:22 am@רבא מברניש איז א נייע לעכטיגקייט פאר אונזער וועלטל!
אזוי וואלט פשטות געדארפט אויסקומען. אבער אסאך לעצטיגע פוסקים און רבנים האבן יא גע'פסק'נט אז עס איז יא מער נהוג לחומרא.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:05 pmאיך מיין אז ספירה איז נישט אנדערש פון א גאנץ יאר לגבי הערן מוזיקאליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 6:09 pmאיך האב גע'פסק'ענט פאר א בחור אז ס'איז מותר צו הערן די דזשעי טרעקס וואס האבן נישט קיין מינדעסטע שייכות מיט מוזיק בימי הספירה, ס'איז נישט קיין מוזיק און ס'איז נישט משמח, ס'איז אבער לכאורה אסור צו הערן אגאנץ יאר.
איינער מיט מיר ?
וואס מיינט נהוג וויפיל יאר דארף מען זיך אזוי נוהג זיין סזאל ווערן א מנהג?קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:18 pmאזוי וואלט פשטות געדארפט אויסקומען. אבער אסאך לעצטיגע פוסקים און רבנים האבן יא גע'פסק'נט אז עס איז יא מער נהוג לחומרא.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:05 pmאיך מיין אז ספירה איז נישט אנדערש פון א גאנץ יאר לגבי הערן מוזיקאליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 6:09 pmאיך האב גע'פסק'ענט פאר א בחור אז ס'איז מותר צו הערן די דזשעי טרעקס וואס האבן נישט קיין מינדעסטע שייכות מיט מוזיק בימי הספירה, ס'איז נישט קיין מוזיק און ס'איז נישט משמח, ס'איז אבער לכאורה אסור צו הערן אגאנץ יאר.
איינער מיט מיר ?
אונטערגעשריבענערהייט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 2:22 am@רבא מברניש איז א נייע לעכטיגקייט פאר אונזער וועלטל!
נישט איך און נישט דו זענען קוואליפיצירט צו זאגן אז מיינונג אין אזא שאלה. דערפאר איז דער שאלה וואס די פוסקים פון אונזער דור זאגן (טיילמאל זענען דאס די זעלבע וואס אונז פארלאזן זיך אויף א היתר פאר מוזיק אין פירסט פלעיס א גאנצע יאר.)רבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:20 pmוואס מיינט נהוג וויפיל יאר דארף מען זיך אזוי נוהג זיין סזאל ווערן א מנהג?
רוב עולם דא שטאמט נישט פון גרים, מען טוהט וויאזוי דו עלטערן האבן זיך געפירט.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:20 pmוואס מיינט נהוג וויפיל יאר דארף מען זיך אזוי נוהג זיין סזאל ווערן א מנהג?קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:18 pmאזוי וואלט פשטות געדארפט אויסקומען. אבער אסאך לעצטיגע פוסקים און רבנים האבן יא גע'פסק'נט אז עס איז יא מער נהוג לחומרא.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:05 pmאיך מיין אז ספירה איז נישט אנדערש פון א גאנץ יאר לגבי הערן מוזיקאליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 6:09 pmאיך האב גע'פסק'ענט פאר א בחור אז ס'איז מותר צו הערן די דזשעי טרעקס וואס האבן נישט קיין מינדעסטע שייכות מיט מוזיק בימי הספירה, ס'איז נישט קיין מוזיק און ס'איז נישט משמח, ס'איז אבער לכאורה אסור צו הערן אגאנץ יאר.
איינער מיט מיר ?
סזעהט נישט אויס וואו דער עולם (א חלק ניכר עכ"פ) טוט וויאזוי די עלטערן האבן זיך געפירט זינט דער עולם הערט מוזיק אאגאנץ יאר און גרויסן וואס איז אנדערש וואו אונזערע עלטערן האבן זיך געפירטאייער_קיכל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:28 pmרוב עולם דא שטאמט נישט פון גרים, מען טוהט וויאזוי דו עלטערן האבן זיך געפירט.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:20 pmוואס מיינט נהוג וויפיל יאר דארף מען זיך אזוי נוהג זיין סזאל ווערן א מנהג?קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:18 pmאזוי וואלט פשטות געדארפט אויסקומען. אבער אסאך לעצטיגע פוסקים און רבנים האבן יא גע'פסק'נט אז עס איז יא מער נהוג לחומרא.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:05 pmאיך מיין אז ספירה איז נישט אנדערש פון א גאנץ יאר לגבי הערן מוזיקאליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 6:09 pmאיך האב גע'פסק'ענט פאר א בחור אז ס'איז מותר צו הערן די דזשעי טרעקס וואס האבן נישט קיין מינדעסטע שייכות מיט מוזיק בימי הספירה, ס'איז נישט קיין מוזיק און ס'איז נישט משמח, ס'איז אבער לכאורה אסור צו הערן אגאנץ יאר.
איינער מיט מיר ?
אונטערגעשריבענערהייט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 2:22 am@רבא מברניש איז א נייע לעכטיגקייט פאר אונזער וועלטל!
כ'ווייס נישט וואס מיינט "אונזערע", דאס מערהייט עולם דא איז אויפגעוואקסן אין שטובער ווי ס'האט געשפילט מוזיק טעיפס דורכ'ן יאררבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:30 pmסזעהט נישט אויס וואו דער עולם (א חלק ניכר עכ"פ) טוט וויאזוי די עלטערן האבן זיך געפירט זינט דער עולם הערט מוזיק אאגאנץ יאר און גרויסן וואס איז אנדערש וואו אונזערע עלטערן האבן זיך געפירטאייער_קיכל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:28 pmרוב עולם דא שטאמט נישט פון גרים, מען טוהט וויאזוי דו עלטערן האבן זיך געפירט.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:20 pmוואס מיינט נהוג וויפיל יאר דארף מען זיך אזוי נוהג זיין סזאל ווערן א מנהג?קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:18 pmאזוי וואלט פשטות געדארפט אויסקומען. אבער אסאך לעצטיגע פוסקים און רבנים האבן יא גע'פסק'נט אז עס איז יא מער נהוג לחומרא.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:05 pm
איך מיין אז ספירה איז נישט אנדערש פון א גאנץ יאר לגבי הערן מוזיק
איך גלייב נישט קיין לשון הרע און אפילו אויב יא א מנהג אנטקעגן די תורה איז קיין מנהג נישטאייער_קיכל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:33 pmכ'ווייס נישט וואס מיינט "אונזערע", דאס מערהייט עולם דא איז אויפגעוואקסן אין שטובער ווי ס'האט געשפילט מוזיק טעיפס דורכ'ן יאררבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:30 pmסזעהט נישט אויס וואו דער עולם (א חלק ניכר עכ"פ) טוט וויאזוי די עלטערן האבן זיך געפירט זינט דער עולם הערט מוזיק אאגאנץ יאר און גרויסן וואס איז אנדערש וואו אונזערע עלטערן האבן זיך געפירטאייער_קיכל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:28 pmרוב עולם דא שטאמט נישט פון גרים, מען טוהט וויאזוי דו עלטערן האבן זיך געפירט.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:20 pmוואס מיינט נהוג וויפיל יאר דארף מען זיך אזוי נוהג זיין סזאל ווערן א מנהג?קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:18 pm
אזוי וואלט פשטות געדארפט אויסקומען. אבער אסאך לעצטיגע פוסקים און רבנים האבן יא גע'פסק'נט אז עס איז יא מער נהוג לחומרא.
אונטערגעשריבענערהייט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 2:22 am@רבא מברניש איז א נייע לעכטיגקייט פאר אונזער וועלטל!
ספרי הפוסקים זענען פול מיט דעם מיישב צו זיין קולות וואס מנהג העולם להקל ביי דעם.. און הערן מוזיק איז אויך איינע פון זיי.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 2:33 pmאיך גלייב נישט קיין לשון הרע און אפילו אויב יא א מנהג אנטקעגן די תורה איז קיין מנהג נישטאייער_קיכל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:33 pmכ'ווייס נישט וואס מיינט "אונזערע", דאס מערהייט עולם דא איז אויפגעוואקסן אין שטובער ווי ס'האט געשפילט מוזיק טעיפס דורכ'ן יאררבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:30 pmסזעהט נישט אויס וואו דער עולם (א חלק ניכר עכ"פ) טוט וויאזוי די עלטערן האבן זיך געפירט זינט דער עולם הערט מוזיק אאגאנץ יאר און גרויסן וואס איז אנדערש וואו אונזערע עלטערן האבן זיך געפירטאייער_קיכל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:28 pmרוב עולם דא שטאמט נישט פון גרים, מען טוהט וויאזוי דו עלטערן האבן זיך געפירט.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:20 pm
וואס מיינט נהוג וויפיל יאר דארף מען זיך אזוי נוהג זיין סזאל ווערן א מנהג?
בבחינת לימוד זכות נישט אז א זאך וואס מענטשן טוען אפאר יאר ווערט שוין א מנהג און אויב מטוט אנדערש ווערט מען שוין א גראוראייניקל האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 3:04 pmספרי הפוסקים זענען פול מיט דעם מיישב צו זיין קולות וואס מנהג העולם להקל ביי דעם.. און הערן מוזיק איז אויך איינע פון זיי.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 2:33 pmאיך גלייב נישט קיין לשון הרע און אפילו אויב יא א מנהג אנטקעגן די תורה איז קיין מנהג נישטאייער_קיכל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:33 pmכ'ווייס נישט וואס מיינט "אונזערע", דאס מערהייט עולם דא איז אויפגעוואקסן אין שטובער ווי ס'האט געשפילט מוזיק טעיפס דורכ'ן יאררבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:30 pmסזעהט נישט אויס וואו דער עולם (א חלק ניכר עכ"פ) טוט וויאזוי די עלטערן האבן זיך געפירט זינט דער עולם הערט מוזיק אאגאנץ יאר און גרויסן וואס איז אנדערש וואו אונזערע עלטערן האבן זיך געפירטאייער_קיכל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:28 pm
רוב עולם דא שטאמט נישט פון גרים, מען טוהט וויאזוי דו עלטערן האבן זיך געפירט.
אונטערגעשריבענערהייט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 2:22 am@רבא מברניש איז א נייע לעכטיגקייט פאר אונזער וועלטל!
די ווערטער האבן אויסגעקוקט ווי א זלזול אינעם מנהג נישט צו הערן מוזיק בימי הספירה, און דערויף איז געקומען די רעאקציעס אין די נאכפאלגענדע תגובות. כ'בעט דיר איבער ברבים אויב דיין כוונה איז בלויז געווען צו פראטעסטירן דאס הערן מוזיק אגאנץ יאר (און נאכמאל, עס ווערט קלאר דערמאנט אין די היינטיגע פוסקים א חילוק צווישן אגאנץ יאר און ספירה און נישט בלויז אלץ לימוד זכות, אבער ס'איז זיכער דא א מקום מחמיר צו זיין)רבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:05 pmאיך מיין אז ספירה איז נישט אנדערש פון א גאנץ יאר לגבי הערן מוזיקאליהו ליכטענשטיין האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 6:09 pmאיך האב גע'פסק'ענט פאר א בחור אז ס'איז מותר צו הערן די דזשעי טרעקס וואס האבן נישט קיין מינדעסטע שייכות מיט מוזיק בימי הספירה, ס'איז נישט קיין מוזיק און ס'איז נישט משמח, ס'איז אבער לכאורה אסור צו הערן אגאנץ יאר.
איינער מיט מיר ?
העי העי, ווער האט געזאגט "מנהג" ווי למשל עס איז אן איינגעפירטע כמו-הלכה וואס מ'מוז פאלגן?רבא מברניש האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 3:11 pmבבחינת לימוד זכות נישט אז א זאך וואס מענטשן טוען אפאר יאר ווערט שוין א מנהג און אויב מטוט אנדערש ווערט מען שוין א גראוראייניקל האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 3:04 pmספרי הפוסקים זענען פול מיט דעם מיישב צו זיין קולות וואס מנהג העולם להקל ביי דעם.. און הערן מוזיק איז אויך איינע פון זיי.רבא מברניש האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 2:33 pmאיך גלייב נישט קיין לשון הרע און אפילו אויב יא א מנהג אנטקעגן די תורה איז קיין מנהג נישטאייער_קיכל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:33 pmכ'ווייס נישט וואס מיינט "אונזערע", דאס מערהייט עולם דא איז אויפגעוואקסן אין שטובער ווי ס'האט געשפילט מוזיק טעיפס דורכ'ן יאררבא מברניש האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 11:30 pm
סזעהט נישט אויס וואו דער עולם (א חלק ניכר עכ"פ) טוט וויאזוי די עלטערן האבן זיך געפירט זינט דער עולם הערט מוזיק אאגאנץ יאר און גרויסן וואס איז אנדערש וואו אונזערע עלטערן האבן זיך געפירט
עס איז שווער צו אנצייכענען דער ערשטער מקור דערפון. דער מאמר מרדכי ועוד שרייבן אז דער מנהג איז בטעות פון דער הלכה אין די דריי וואכן, און אסאך - כף החיים ועוד - פסק'ענען אז מ'מעג.
למעלה משבעים האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 22, 2019 4:02 pmדאס איז נישט ריכטיג, ע"פ הלכה איז אפילו שהחיינו מותר.... נאר די מנהג איז ע"פ די ראשונים ואחרונים וואס זאגן אז נישט.אסדר לסעודתא האט געשריבן:כ'האב אויך נישט געוואוסט...האלבע שיך האט געשריבן:נישט געוויסט אז סדרייען זיך גרים דאחלב ישראל האט געשריבן:כ'מיין איר האט זיך פארמישט מיט די ניין טעג.האלבע שיך האט געשריבן:איך מאך אי"ה בר מצוה אין די ימי הספירה דארף איך איינקויפן אלע בגדים יעצט פאר יו"ט כדי צי באנייען פאר ספירה??
אין די ימי הספירה טאר מען נישט מאכן קיין שהחיינו, דאס אלעס. אויב מ'מאכט סיי ווי נישט קיין שהחיינו איז מותר על פי הלכה אנצוטון א נייע קלייד בימי הספירה. דער מנהג איז מחמיר צו זיין, אבער נישט אויף אזוי ווייט צו גיין קויפן אלעס פאר פסח ווען ס'קומט נישט אן אזוי לייכט.
און באמת איז דאס צוויי באזונדערע זאכן, איין זאך נישט צו מאכן שהחיינו, וואס דאס שטייט אין אליהו זוטא בשם דעם רבינו ירוחם (סי' תצ"ג סק"א), צרור המור (פרשת אמור), עוללות אפרים (ח"ב עמוד י"ד מאמר קז קח בחג הפסח), חוץ דעם איז דא א באזונדערע זאך נישט צו אנטון קיין נייע מלבוש, וואס דאס שטייט אין לקט יושר (דף צז-צח), יוסף אומץ (סי' תתמה), ספר מנהג טוב (מנהג ס"א), ועוד.
ווען די קוקסט נאך די מקור אין לקט יושר זעסטו קלאר אז אפילו מען זאל נישט מאכן קיין שהחיינו אויף דעם מלבוש טאר מען אויך נישט אנטון קיין נייע.
זעסט עס פון צוויי זאכן, ראשית וואס ער זאגט אז אפילו א מצנפת האט ער נישט מתיר געווען אנצוטון אין ספירה, וואס די כוונה דערפון איז אז אפילו א בגד שאינו חשוב [שאינו מברך עליו שהחיינו] ג"כ לא התיר [אין ספר מנהג טוב זעסט עס אויך, ווייל אין שו"ע (סי' רכ"ג ס"ו) איז מבואר אז אויף א חלוק מאכט מען נישט קיין שהחיינו, און ער שרייבט שלא לחנך "כסות" ושום דבר חדש]. שנית, אז אפילו מנעלים האט ער אויך נאר מתיר געווען באופן שאין לו מה לנעול [שאז התיר ולכאורה הטעם דזה גנאי גדול לילך בלי מנעלים, וכמו שאמרו חז"ל לעולם ימכור וכו' ויקח מנעלים לרגליו].
כ'ווייס אויך אז ס'איז דא אחרונים וואס שטעלן יא צוזאם די צוויי, אבער כ'ווייס אויך אז געוויסע אחרונים זענען מתיר ביידע. וואס כ'מיין צו זאגן דערמיט, אז די "מנהג" היינט צו טאגס נישט צו באנייען מלבושים אין ספירה, איז בהכרח ווייל מען האלט אז דאס האט גארנישט צום שהחיינו, ווייל אונז למעשה מאכן בכלל נישט קיין שהחיינו, ממילא אויב די טעם איז אלץ שהחיינו, וואלט מכח דער מנהג יא געווען מותר. אלא מאי די וואס פירן זיך יא מחמיר צו זיין דערויף, איז פשט ווי געשריבן.