ווינקל האט געשריבן: אין די גמרא שטייט אז היוצא לדרך דארף זאגן תפלת הדרך, זאגסטו דעם תפלה אויפן וועג צום שול...?
יוצא לדרך מיינט נישט גיין אין ביהמ"ד אריין.
לויט דעם טעם וואס די מפרשים געבן דא אן, זע איך נישט אז ס'זאל זיין א חילוק ווי ווייט מ'גייט
צוואת ר' יהודה החסיד
מנהגים וסגולות שונות
די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6868
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- ק.נ.א. וועטער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15904
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יאנואר 06, 2011 9:23 am
ווי שטייט אז צוויי מחותנים טארן נישט האבן די זעלבע נאמען? חתן וחתנו שטייט און אזוי אויך כלה וחמותו, אבער צוויי מחותנים?
אגב; דער ברך משה האט געהאט א מחותן הגה"צ ר' משה שפיץ מביסטריץ בשעת ער אליין האט געהייסן משה (מחותנו בעל ישועות משה מוויזניץ האט געהייסן אויך יהושע, אבער מחותנו מביסטריץ האט געהייסן בלויז משה).
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע:למטה מעשרה
ק.נ.א. וועטער האט געשריבן:לכתחילה אריבער האט געשריבן: שוין האסט געהארגעט די שידוך! מחותנים מיט די זעלבע נאמען.
ווי שטייט אז צוויי מחותנים טארן נישט האבן די זעלבע נאמען? חתן וחתנו שטייט און אזוי אויך כלה וחמותו, אבער צוויי מחותנים?
אגב; דער ברך משה האט געהאט א מחותן הגה"צ ר' משה שפיץ מביסטריץ בשעת ער אליין האט געהייסן משה (מחותנו בעל ישועות משה מוויזניץ האט געהייסן אויך יהושע, אבער מחותנו מביסטריץ האט געהייסן בלויז משה).
הוא מותיב והוא מפרק!
אויב איז דא נאך א נאמען זענען אסאך נישט מקפיד.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
- ק.נ.א. וועטער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15904
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יאנואר 06, 2011 9:23 am
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע:למטה מעשרה
ק.נ.א. וועטער האט געשריבן: לכתחילה; ליין גוט איבער וואס איך האב געשריבן.
כ'האב שוין איבערגעליינט, און געזען מיין טעות. אבער אזוי ליגט מיר אין קאפ, אז ס'זענען דא וואס זענען מקפיד, ס'קען זיין אז כ'חלום.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
- ק.נ.א. וועטער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15904
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יאנואר 06, 2011 9:23 am
ק.נ.א. וועטער האט געשריבן:לכתחילה אריבער האט געשריבן: שוין האסט געהארגעט די שידוך! מחותנים מיט די זעלבע נאמען.
ווי שטייט אז צוויי מחותנים טארן נישט האבן די זעלבע נאמען?חתן וחתנו שטייט און אזוי אויך כלה וחמותו, אבער צוויי מחותנים?
אגב; דער ברך משה האט געהאט א מחותן הגה"צ ר' משה שפיץ מביסטריץ בשעת ער אליין האט געהייסן משה (מחותנו בעל ישועות משה מוויזניץ האט געהייסן אויך יהושע, אבער מחותנו מביסטריץ האט געהייסן בלויז משה).
יעצט נאכגעקוקט, און ס'האט יא א מקור, און טאקע אין צוואת ר' יהודה החסיד.
"שני בני אדם ששמותיהן שוים לא יזדווגו יחד בילדיהן".
אבער ס'איז דא א ספק אויב ס'איז געזאגט געווארן דוקא לזרעו אדער לכל העולם.
אזוי זוכענדיג האב איך געפינען אין שו"ת משפטיך ליעקב (חיו"ד סי' מ"ב) ווי ער שרייבט: "גם אני הצעיר שאלתי את פי קודש של מרן הגה"ק מהרי"ד מבעלזא זי"ע לענין שיווי שמות המחותנים, והסכים שאין לחוש, והזיווג יעלה יפה" עכ"ל.
- פליגל
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6052
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 1:27 pm
- לאקאציע:ביים פענסטער
ק.נ.א. וועטער האט געשריבן:לכתחילה אריבער האט געשריבן: שוין האסט געהארגעט די שידוך! מחותנים מיט די זעלבע נאמען.
ווי שטייט אז צוויי מחותנים טארן נישט האבן די זעלבע נאמען? חתן וחתנו שטייט און אזוי אויך כלה וחמותו, אבער צוויי מחותנים?
אגב; דער ברך משה האט געהאט א מחותן הגה"צ ר' משה שפיץ מביסטריץ בשעת ער אליין האט געהייסן משה(מחותנו בעל ישועות משה מוויזניץ האט געהייסן אויך יהושע, אבער מחותנו מביסטריץ האט געהייסן בלויז משה).
דוכציך אז אויפן תנאים איז נישט געשטאנען די נעמען פון ביידע מחותנים לכבוד דעם, נאר החתן יקותיאל יהודה העומד מצד עצמו, איינער קען דאס באשטעטיגן?
נאט אייך א גרינע...
- דער תהילים איד
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6437
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יולי 26, 2009 9:54 pm
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע:למטה מעשרה
שנאפס האט געשריבן: קען זיין ביי סאטמאר-ביסטריץ איז אנדערש, ווייל מען האט אים גערופן ברך משה, נישט פלעין משה, און וועגן דעם האט מען נישט מקפיד געווען...
די שידוך איז געווען סאאאאאך פאר ער האט געהייסען ברך משה.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
- ק.נ.א. וועטער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15904
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יאנואר 06, 2011 9:23 am
פליגל האט געשריבן: דוכציך אז אויפן תנאים איז נישט געשטאנען די נעמען פון ביידע מחותנים לכבוד דעם, נאר החתן יקותיאל יהודה העומד מצד עצמו, איינער קען דאס באשטעטיגן?
יעצט געפינען אין שו"ת אבני צדק (לבעל ייטב לב זקינו של הברך משה) [אהב"ע סי' י'] אז די קפידא איז דוקא בימים ההם ווען מען האט זיך משדך געווען בשעת די קינדער זענען נאך געווען קליין, און ער איז עס מדייק פונעם לשון "בילדיהן", אבער בימינו אלה ווען מ'איז זיך משדך בשעת די קינדער זענען שוין גרויס איז מער נישטא די קפידא.
ער לייגט אבער צו אז באופן זו דארף שטיין אין די תנאים "העומד מצד עצמו".
לינק
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 41&hilite=
