אידישע וועלט פארומס

פון וועלכן בערל רעדסטו? ישכר דוב פעטמאן?

פארשריבן, איר ווייסט ווער ר' ישכר דוב פעטמאן איז?

שטארק זיך טענה'ט אז ער איז באריטאן

שטארק זיך האט געשריבן: 3 טנורים
לייבעלע וואלדמאן איז בפשטות א באריטאן לויט זיין שטימע ראנג, קען זיי רופן אים טענאר וויבאלד בכללות רופט די וועלט אן א חזן אדער אפערע זינגער (מאנספערזאן) א 'טענאר'

און יודל מענדלזאהן האלט אז ער איז א דראמאטישע טענאר

יודל מענדלזאהן האט געשריבן: אנדערש ווי דערמאנט דא אין א נאענטן אשכול, איז לייבעלע וואלדמאן נישט געווען קיין באריטאן, נאר א דראמאטישע טענאר.

און איך האב נאכגעברענגט דאס פאלגנדע פונעם דאקטאר

טאבאקא האט געשריבן: 4 מיין זיידנ'ס חלום
הקלטה מקורית 1954
את השיר מיין זיידנ'ס חלום [חלום סבי] כתב והלחין, החזן אברהם זינגר בשנת 1936. בשיר תיאור נפלא של מלאכי השרת המבקשים מבורא עולם לגאול את עמו, את ישראל מצרותיו. והסניגור הגדול של עם ישראל, משה רבנו עומד ופורש בפני רבוש"ע את תנאי החוזה שבינינו לבין הקב"ה, מאז יציאת מצרים ועד מתן תורה. השיר ראה אור בדפוס באותה שנה [1936] במסגרת חברת "מטרו מיוזיק קומפאני" ומשולבים בו צלילי "האקדמות" לצד מודוסים אחרים המאפיינים את ההסטוריה היהודית רבת השנים ורבת התחינה והבקשה. השיר נכתב במיוחד עבור החזן לייבל'ה ולדמן שהפך עם השנים למייצג הנאמן ביותר של שירי אברהם זינגר. לייבל'ה ולדמן בקול הבריטון המיוחד שלו, בקולרטורה המתגלגלת שלו ובדיקציה המושלמת, מתרגם לשפת השיר את כל הניואנסים הדקים ביותר שכתב אברהם זינגר. ובביצוע שלו מעביר ולדמן בצורה נהירה, מרשימה ומשכנעת את סיפור החלום לכל אחד ואחד מהמאזינים לו.

דא זאגט ער קלאר אז לייבעלע איז א באריטאן, דאס איז א ראי' צו "שטארק זיך", און אנדערש ווי "יודל מעדלזאהן" וואס זאגט אז לייבעלע איז א דראמאטישע טענאר

איך בין נישט אזא גרויסער מבין צו נעמען א שטעלונג, אבער איך גלויב אז אין די ענינים מעג מען זיך פארלאזן אויפן דאקטער.

באזירט אויף מיין אפהאנדלונג דא , זעה איך נישט וואס די פלוגתא איז.
איך שרייב דארט אזוי:

מענער שטימעס ווערן קלאסיפיצירט אין 4 סארט, פון אונטן ארויף: באס, באריטאן, טענאר און קאנטער-טענאר. פארשטייט זיך אז דערין איז נאך פארהאן געוויסע סוב-קלאסיפיקאציעס. ווי אזוי מען באשטימט וועמענס קול איז וואס איז א לענגערע שמועס. בקיצור וועלמער זאגן אז עס ווענדט זיך אין:
1. די רעינדזש פון שטימע vocal range, ווי הויך און נידריג ער קען זינגען.
2. די טעסיטורא, אדער texture פון קול, ד.ה. וואו זיין קול קלינגט שיין (אסאך מענטשן קענען גרייכן גאר הויך, אבער ס'האט נישט קיין טעם).
3. די וואג פון זיין שטימע, א לייכטע אדער שווערע. א גרויסער דגוש ווערט געלייגט דערויף. דאס ווארט "ליריש" ווערט גענוצט צו באשרייבן א קול וואס איז געווענליכע לייכטער און מער בויגזאם. דער לירישע טענאר קען געווענליך גרינגער דרייען און האט א בעסערע קאלעראטור ווי דער "דראמאטישער" שטימע, וואס איז געווענליכע מעכטיגער, רייכער און טונקעלער. (כ'האף מ'פארשטייט מיך.)
4. טימבער: די קאליר פונעם שטימע.
5. וואקעל טרענזישאן פאונטס: ביי וועלכע פונקטן די שטימע ברעכט זיך, גייט ארויף אדער אראפ א טרעפל, און מ'דערקענט א באדייטענדער חילוק פון איין נאוט צום צווייטן. פארשטייט זיך אז דער ציל פון יעדער שטימע לעהרער איז אז זיין סטודענט זאל זיין לעגאטא, צוזאמגעבינדן, smooth, דורכאויס דעם גאנצן פאסאדזשיאו. ס'זאל זיך נישט אפהאקן אין ערגעץ.

געווענליך וועט א זינגער אין א כאר קלאסיפיצירט ווערן לויט נומער 1, די רעינדזש פון זיין קול, ווי ווייט ארויף און אראפ ער גרייכט. א סאלא זינגער וועט זיך אבער ווענדן אין נומער 2, די טעסיטורא -tessitura

לייבעלע וואלדמאן האט אוודאי געהאט דעם רעינדזש פון א טענאר, אבער זיין טעסיטורא האט געהאט ביידע. ווידער די וואג פון זיין שטימע איז געווען דראמאטיש. און אזוי וויך איך האב געזאגט ביי יאסעלע:

מעגליך אז דער עולמו של אבא מיינט צו זאגן אז ווען יאסעלע האט געזינגען די נידריגערע טענער האט זיך זיין שטימע געהערט אזוי נאטירליך ווי דאס וואלט געווען זיין שטימע, א באריטאן. ווידער ווען ער איז ארויף האט זיך עס געהערט ווי זיין וואוינארט האט זיך אריבערצויגן צום טענאר געגענט און דייקא דא איז ער אינדערהיים. טאמער דאס איז וואס ער מיינט, נו, אויף דעם בין איך נישט מחולק.
ד.ה. קען טאקע זיין אז עס איז געווען שווער צו קאטעגאריזירן זיין טעסיטורא, ווייל עס האט געקלינגען גוט סיי אלס באריטאן און סיי אלס טענאר.

פון מיין זייט זאל יעדער זאגן אויף לייבעלע וואלדמאן וואס ער וויל, אזוי לאנג ווי מ'איז צופרידן פון די אייגענע אפשאצונג...

אויב ברענגען ראיות פון דרויסן, קענען מיר דאס אויך:
למשל דער אלבום פון "די דריי אידישע טענארן" ברענגט די דריי חזנים קאסאוויצקי, אלכסנדרוביץ און וואלדמאן.
און נאט אייך אויך א בילד.

דער בוך (Discovering Jewish music
By Marsha Bryan Edelman) ברענגט אראפ "דעם טענאר לייבעלע וואלדמאן, באקאנט מיט זיין אויסערגעווענליכע פאלסעטאו."
און דא זאגט א צווייטער מאן דאמר (Passport to Jewish music: its history, traditions, and culture
By Irene Heskes), "לייבעלע וואלדמאן, א טענאר מיט אן אויסערגעווענליכע פאלעסעטאו טעכניק."

ווידער וועלוועל פאסטערנאק האלט יא אז וואלדמאן האט געהאט א "ווארימע לירישע באריטאן." סיי ווארעם, דאס מיינט ער מסתם דעם טימבער\קאליר, סיי ליריש, ווייל פון איין זייט איז זיין שטימע געווען לייכט ווען ס'איז געקומען צו קאלאראטור, און באריטאן, ווייל אזוי וויל וועלוועל! און איך האלט: זאל אים וואויל באקומען! ער איז בארעכטיגט צו זיין מיינונג!

ועל כגון דא אמרו "על טעם וריח אין להתווכח." ער שפירט אין לייבעלע וואלדמאן א באריטאן, בשעת א צווייטער הערט אין אים דער טענאר. גיי מיר זיך נישט צוקריגן איבער דעם. און טאמער הער פארשריבן און אנדערע ווילן זיך פארלאזן אויפ'ן דאקטער, יש להם על מה שיסמוכו.

לייבלה בן שמנה ליד העמוד

אפשר מישט מען דא צוזאם מיט לייבעלע גלאנץ

פארשריבן האט געשריבן: שכוח הרב זאמלער און וועלקאם בעק

די בילד ברויך א געהעריגער ביאור - ס'איז עפעס מאדנע און אינטרעסאנט.

בחורהזעצער האט געשריבן: אפשר מישט מען דא צוזאם מיט לייבעלע גלאנץ

איר האט רעכט איך האב געמאכט א פארדיסליכן טעות.ציווישען די 2 לייבען

לכבוד יולי 4 איך דאנק דיר גאט פאר אמעריקע https://dl.dropbox.com/u/11585487/ich%2 ... merica.mp3

ווייסט איינער ווי מען קען זעהן קליפס פון עים .איך זיך א קליפ ווי ער שטעלט זיך פאר א קאמיטע מיט צווי אנדערע חזנים?

זאמלער האט געשריבן:

פארשריבן האט געשריבן: שכוח הרב זאמלער און וועלקאם בעק

די בילד ברויך א געהעריגער ביאור - ס'איז עפעס מאדנע און אינטרעסאנט.

בחורהזעצער האט געשריבן: אפשר מישט מען דא צוזאם מיט לייבעלע גלאנץ

איר האט רעכט איך האב געמאכט א פארדיסליכן טעות.ציווישען די 2 לייבען

אנצומערקן:

גלאנץ ווערט גערופן "לייב"

און וואלדמאן "לייבעלע"

איצטערט געהערט אדם יסודו מעפר. כ’בין נאך אלס פארבליפט!

אה''ו האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 29, 2023 5:19 pm

איצטערט געהערט אדם יסודו מעפר. כ’בין נאך אלס פארבליפט!

אז מען האט זיך שוין צומישט מיט די צוויי לייבן איז גוט צו צוהערן דעם אמת כי אתה פון החזן לייבעלע גלאנץ וואס צוברעקלט דעם הארץ און טיייטשט אזוי גוט אפ דעם אדם יסודו מעפר וסופו לעפר, אזש ס'קומט צו וויינען.