ניגון: פורים פורים פורים לנו

אלף בית · זונטאג מארטש 06, 2011 3:55 pm

כ'האב געוואלט פון וואו קומט די ניגון פורים לנו ברוך אשר בחר בנו וכו'.?
און פון וואו קומט די ווערטער?

משה פאלאפל · זונטאג מארטש 06, 2011 4:03 pm

כ'מיין אז ס'איז א באבובע ניגון

יהיה כן · זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

עס איז געווען געדרוקט אין סידור בית יעקב עמדין
אין אוצר השירה והפיוט, ווערט אויסגערעכנט פיר פיוטים וועלכע הייבן זיך אן מיט די ווערטער פורים פורים הוא לנו

דער ניגון האב איך געהערט אין באבוב צים ערשטן מאל, איז עס א באבובער ניגון?? ווייס איך נישט

א טענצל! · זונטאג מארטש 06, 2011 4:31 pm

די באבוב'ע חסידים זאגן אז הגה"ק בעל קדושת ציון מבאבוב זצ"ל הי"ד האט מחבר געווען דעם ניגון, כן מונח בזכרוני

אלף בית · זונטאג מארטש 06, 2011 4:52 pm

אה, איין זאך וואס כ'האב פארגעסן צו פרעגען, וואס זענען די פונקטליכע ווערטער פונעם ניגון?

לויט ווי איך האב עס אויפגעכאפט גייט עס בערך אזוי. (ביטע פארעכטן וואו איך מאך א טעות)

פוּרִים פוּרִים פוּרִים לָנוּ, בָּרוּך אַשֶׁר בָּחַר בָּנוּ,
שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְמָנוּ וְהִגִיעָנוּ לַזְמַן הַזֶה.
אֵל נֶאֱמָן, אָב הָרַחֲמָן, אֵל נֶאֱמָן, אָב הָרַחֲמָן,
קַרֵב זְמַן, קַרֵב זְמַן, אֵל נֶאֱמָן.
קַרֵב קֵץ, קַרֵב קֵץ, אָב הָרַחֲמָן.
..... .... .... מִצָרֵינוּ, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתּ לְאֲבוֹתֵינוּ.
אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ, כַּדָבָר הָאָמוּר ..דָוִד מָשִׁיחַ.

שמערי בערי · מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm

"הק-ל הנפרע לנו מצרינו"

פעטריטשקע · זונטאג מארטש 06, 2011 5:26 pm

די ניגון מיט די ווערטער זענען פארפאסט געווארן דורך הגאון החסיד ר' יחזקאל'י ראטענבערג מבאבוב ז"ל הי"ד.
ער איז געווען משב"ק און כותב ביי די קדושת ציון מבאבוב זי"ע.

באמבאסטיש · זונטאג מארטש 06, 2011 5:46 pm

פורים פורים פורים לנו... אצל אדמו"ר מהר"ש מבאבוב זצ"ל

http://www.gruntig.net/2008/03/purim-in ... 1980s.html

יהיה כן · זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

פעטריטשקע האט געשריבן: די ניגון מיט די ווערטער זענען פארפאסט געווארן דורך הגאון החסיד ר' יחזקאל'י ראטענבערג מבאבוב ז"ל הי"ד.
ער איז געווען משב"ק און כותב ביי די קדושת ציון מבאבוב זי"ע.

נישט ריכטיג
דער ניגון שטייט אין עמדין סידור

דא האט איר עס במילואה

פארצייטישע · זונטאג מארטש 06, 2011 6:00 pm

דאכט זיך מיר אז דאס זענען איינע פון די ניגונים וואס ער האט פארפאסט אין די מלחמה יארן, ווען ער איז געווען אין די באבובער געטו, ס'האט זיך שנעל פארשפרייט צווישן די באבובער עולם, און ס'איז געווען א גרויסע חיזוק. ווען מ'הערט די ניגון און מ'טראכט אריין אין וועלכע אומשטענדען עס איז פארפאסט געווארן, זינגט זיך גאר אנדערש דעם הק-ל הנפרע לנו מצרינו, כאשר עשית לאבותינו את צמח דוד עבדך מהרה....

אנדערע ניגונים וואס ער האט מחבר געווען בשעת די מלחמה זענען די דריי ניגונים אויף די יוצרות פון שביעי של פסח, אילי הצדק, לו חכתה נפשי, ארבעה נקראו נחלה, (וואס די ווערטער זענען זייער צוגעפאסט צו יענע זמנים) אזוי ווי געשריבן דא http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 7&start=50

באמבאסטיש · זונטאג מארטש 06, 2011 6:02 pm

יהיה כן האט געשריבן:

פעטריטשקע האט געשריבן: די ניגון מיט די ווערטער זענען פארפאסט געווארן דורך הגאון החסיד ר' יחזקאל'י ראטענבערג מבאבוב ז"ל הי"ד.
ער איז געווען משב"ק און כותב ביי די קדושת ציון מבאבוב זי"ע.

נישט ריכטיג
דער ניגון שטייט אין עמדין סידור

דא האט איר עס במילואה

ס'איז נישט במילואה, ס'איז א אנדערע ניגון אינגאנצן. (וואס הייבט זיך אן מיט די זעלבע ווערטער).

פארצייטישע · זונטאג מארטש 06, 2011 6:04 pm

יהיה כן האט געשריבן:

פעטריטשקע האט געשריבן: די ניגון מיט די ווערטער זענען פארפאסט געווארן דורך הגאון החסיד ר' יחזקאל'י ראטענבערג מבאבוב ז"ל הי"ד.
ער איז געווען משב"ק און כותב ביי די קדושת ציון מבאבוב זי"ע.

נישט ריכטיג
דער ניגון שטייט אין עמדין סידור

דא האט איר עס במילואה

כבוד הרב יהיה כן, אייער ווערטער זענען נישט פארשטענדליך.

Sprint · זונטאג מארטש 06, 2011 6:09 pm

אלף בית האט געשריבן: אה, איין זאך וואס כ'האב פארגעסן צו פרעגען, וואס זענען די פונקטליכע ווערטער פונעם ניגון?

לויט ווי איך האב עס אויפגעכאפט גייט עס בערך אזוי. (ביטע פארעכטן וואו איך מאך א טעות)

פוּרִים פוּרִים פוּרִים לָנוּ, בָּרוּך אַשֶׁר בָּחַר בָּנוּ,
שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְמָנוּ וְהִגִיעָנוּ לַזְמַן הַזֶה.
אֵל נֶאֱמָן, אָב הָרַחֲמָן, אֵל נֶאֱמָן, אָב הָרַחֲמָן,
קַרֵב זְמַן, קַרֵב זְמַן, אֵל נֶאֱמָן.
קַרֵב קֵץ, קַרֵב קֵץ, אָב הָרַחֲמָן.
..... .... .... מִצָרֵינוּ, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתּ לְאֲבוֹתֵינוּ.
אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ, כַּדָבָר הָאָמוּר ..דָוִד מָשִׁיחַ.

פוּרִים פוּרִים פוּרִים לָנוּ, בָּרוּך אַשֶׁר בָּחַר בָּנוּ,
שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְמָנוּ וְהִגִיעָנוּ לַזְמַן הַזֶה.
אֵל נֶאֱמָן, אָב הָרַחֲמָן, אֵל נֶאֱמָן, אָב הָרַחֲמָן,

קַרֵב קֵץ, קַרֵב קֵץ,אֵל נֶאֱמָן
קַרֵב זְמַן, קַרֵב זְמַן, אָב הָרַחֲמָן.

האל הנפרא לנו מִצָרֵינוּ, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתּ לְאֲבוֹתֵינוּ.
אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ, כַּדָבָר הָאָמוּר ..דָוִד מָשִׁיחַ

באמבאסטיש · זונטאג מארטש 06, 2011 6:15 pm

Sprint האט געשריבן:

אלף בית האט געשריבן: אה, איין זאך וואס כ'האב פארגעסן צו פרעגען, וואס זענען די פונקטליכע ווערטער פונעם ניגון?

לויט ווי איך האב עס אויפגעכאפט גייט עס בערך אזוי. (ביטע פארעכטן וואו איך מאך א טעות)

פוּרִים פוּרִים פוּרִים לָנוּ, בָּרוּך אַשֶׁר בָּחַר בָּנוּ,
שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְמָנוּ וְהִגִיעָנוּ לַזְמַן הַזֶה.
אֵל נֶאֱמָן, אָב הָרַחֲמָן, אֵל נֶאֱמָן, אָב הָרַחֲמָן,
קַרֵב זְמַן, קַרֵב זְמַן, אֵל נֶאֱמָן.
קַרֵב קֵץ, קַרֵב קֵץ, אָב הָרַחֲמָן.
..... .... .... מִצָרֵינוּ, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתּ לְאֲבוֹתֵינוּ.
אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ, כַּדָבָר הָאָמוּר ..דָוִד מָשִׁיחַ.

פוּרִים פוּרִים פוּרִים לָנוּ, בָּרוּך אַשֶׁר בָּחַר בָּנוּ,
שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְמָנוּ וְהִגִיעָנוּ לַזְמַן הַזֶה.
אֵל נֶאֱמָן, אָב הָרַחֲמָן, אֵל נֶאֱמָן, אָב הָרַחֲמָן,

קַרֵב זְמַן, קַרֵב זְמַן, אֵל נֶאֱמָן
קַרֵב זְמַן, קַרֵב זְמַן, אָב הָרַחֲמָן.

הָאֵל הַנִפְרָא לָנוּ מִצָרֵינוּ, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ.
אֶת צֶמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִיחַ, כַּדָבָר הָאָמוּר עַל יְדֵידָוִד מָשִׁיחַ

הערט אויס די אויבענדערמאנטע קליפ וויאזוי מען זינגט ביי מהר"ש מבאבוב זצ"ל, ביי ביידע פעלער זינגט מען קרב זמן, נישט קרב קץ.

אלף בית · זונטאג מארטש 06, 2011 6:18 pm

לחיים טיש פורים זינגט:
קַרֵב זְמַן, קַרֵב זְמַן, אֵל נֶאֱמָן.
קַרֵב קֵץ, קַרֵב קֵץ, אָב הָרַחֲמָן.

באמבאסטיש · זונטאג מארטש 06, 2011 6:18 pm

אלף בית האט געשריבן: לחיים טיש פורים זינגט:
קַרֵב זְמַן, קַרֵב זְמַן, אֵל נֶאֱמָן.
קַרֵב קֵץ, קַרֵב קֵץ, אָב הָרַחֲמָן.

א קשיא אויף ר' יוסף משה.

יהיה כן · זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

קוק איבער שטייט דעם גאנצן פזמון אין עמדין סידור, העסטו זעהן אז ס'איז גענומען פון דארט און געטוישט אביסל און מקצר געוווען דוק ותשכח, און ווער ס'פארשטייט נישט אדער איז נישט מסכים בין איך עם מוחל און דער רבוש"ע זאל עם אויך מוחל זיין......

פארצייטישע · זונטאג מארטש 06, 2011 6:24 pm

יהיה כן האט געשריבן: קוק איבער שטייט דעם גאנצן פזמון אין עמדין סידור, העסטו זעהן אז ס'איז גענומען פון דארט און געטוישט אביסל און מקצר געוווען דוק ותשכח, און ווער ס'פארשטייט נישט אדער איז נישט מסכים בין איך עם מוחל און דער רבוש"ע זאל עם אויך מוחל זיין......

אוודאי איז עס פון דארט גענומען געווארן, אבער דאס נעמט נישט אוועק אז ר' יחזקאל'ע האט מחבר געווען דעם ניגון, דאס איז טאקע די קונץ פון די בעלי פיוטים, צי נעמען ווערטער וואס זענען במקורם פון מאמרי חז"ל, און מ'שטעלט עס אויס אין א ניגון.

farshlufen · זונטאג מארטש 06, 2011 6:39 pm

הרב פארצייטיש, וואאאס?

פארצייטישע · זונטאג מארטש 06, 2011 7:36 pm

הרב הישן, און הרב יהיה כן, כ'מיין מ'מאכט דא א אישאו פון א טישאו.

מיין פיונט איז נאר אז די און די סדר פון ווערטער האט ר' יחזקאלע מחבר געווען,
און בכלל וואו אין די עמדין זעהט מען די ווערטער "שהחיינו וקימנו והגיענו לזמן הזה" און בכלל די צאם שטעל פון דעם צווייטן חלק פון דעם ניגון "הקל הנפרע לנו וכו'" איז נישט גענומען פון דא.

יהיה כן · זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

איך האב נישט אריינגעסקענט דא דעם גאנצן פעדיזש, אבער אויפן זעלבן פעידזש שטייט אויך קודם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה, און נאכדעם שטייט אויך הקל הנפרע לנו מצרינו (עפעס אפאר ווערטער אינמיטן שטייט אויך ווי ברוך אתה ה' וכו', וואס ר' יחזקאל'ע האט מאיזה סיבה שיהי' נישט אריין געלייגט אין זיין נוסח).........
הקיצור דער נוסח קומט פון דארט, ער האט געמאכט קאט און פעיסט ביז סי'ז געווארן א נוסח ער האט דאס נישט מחדש געווען מדנפשיה
אויב קען מען מדמה זיין, האט דאס מיטגעטיילט דעם זעלבן גורל ווי דער אחד יחיד ומיוחד וואס מ'זינגט ביים באווארפן פון א חתן, וואס איז ביסודו א גאנצער פיוט פון הה"ק ר' אביגדור קרא מפראג, און בדורות האחרונים האט מען דאס צישניטן אן רחמנות, און ציגעלייגט היה הוה ויהיה וכו'......
(ולמודעי, אז דער באבובער רב מהר"ש זצ"ל האט ביי די באווארפנ'ס פון זיינע אייניקלעך מקפיד געווען צו זינגען דעם גאנצן פיוט)

farshlufen · זונטאג מארטש 06, 2011 8:45 pm

הרב יהי' כן, הפיוט אחד יחיד הוא כלו באחדות הבורא ובגנות העע"ז, יש עדיין כאלו שמזמרים הפיסקא הראשונה במלואה, ותמהני למה רוב העולם אף הזמר בלי המילים אין גומרין, אזוי צו ווערן פארלוירן פאר א פאר צוקערלעך?

פארשריבן · זונטאג מארטש 06, 2011 9:38 pm

פון גליון "שערי ציון":

דער וועלט בארימטער לוסטיגער ניגון אויף די ווערטער "פורים לנו ברוך אשר בחר בנו שהחיינו וקימנו והגיענו לזמן הזה, קל נאמן אב הרחמן, קרב קץ קל נאמן, קרב זמן אב הרחמן. הקל הנפרע מצרינו, כאשר עשית לאבותינו, את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח, כדבר האמור לדוד משיח" איז רבי יחזקאלי'ס א ניגון.
די ווערטער זענען צוזאמענגעשטעלט, לויט ווי עס ווערט געברענגט אין סידור פון רבי יעקב עמדין זצ"ל, נאר מיט געוויסע שינויים.

farshlufen · זונטאג מארטש 06, 2011 10:04 pm

נאר צו קלאר שטעלן, דער פיוט שטייט אין סדור בית יעקב והוא הוספה ואינו מהריעב"ץ ז"ל.

זעליג · מאנטאג מארטש 07, 2011 7:37 am

http://www.piyut.org.il/textual/159.html