אידישע וועלט פארומס

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן: מעמבערשיפ פון מעשר געלט מותר?
און פון חומש?

א דבר מצוה איז עס זיכער,
ווייל די געלט גייט לחיזוק ובדק הבית של הקהילה
די שאלה איז נאר אויב ס'איז ווי א "חוב"

לכאורה איז עס נישט קיין חוב
ווייל קיינער קען גארנישט טון אויב איינער באצאלט נישט קיין מעמבערשיפ
העכסטענס וועט ער נישט באקומען די בענעפיטן וואס דער וואס צאלט יא באקומעט.

אויב איינער קען עס ביטע אויסקלארן אדער באשטעטיגן.

געהערט פון איינער פון די היימישע מורי הוראות אמאל אז מען טאר נישט פון מעשר, ווייל עס איז א חוב, וויבאלד מען נוצט די סערוויסעס פון קהל וכו'.

אונגארישע הייזער האט געשריבן:

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן: מעמבערשיפ פון מעשר געלט מותר?
און פון חומש?

א דבר מצוה איז עס זיכער,
ווייל די געלט גייט לחיזוק ובדק הבית של הקהילה
די שאלה איז נאר אויב ס'איז ווי א "חוב"

לכאורה איז עס נישט קיין חוב
ווייל קיינער קען גארנישט טון אויב איינער באצאלט נישט קיין מעמבערשיפ
העכסטענס וועט ער נישט באקומען די בענעפיטן וואס דער וואס צאלט יא באקומעט.

אויב איינער קען עס ביטע אויסקלארן אדער באשטעטיגן.

געהערט פון איינער פון די היימישע מורי הוראות אמאל אז מען טאר נישט פון מעשר, ווייל עס איז א חוב, וויבאלד מען נוצט די סערוויסעס פון קהל וכו'.

און פון חומש אויך נישט?

די אמת ביי מיר איז אזוי:
איך דאווען נישט בימות החול אין די בתי מדרשים פון מיין קהילה
פאר התאחדות אברכים באצאל איך באזונדער,
פאר מקוה, מצות, וכו', צאל איך באזונדער,
פאר א חלקה לאחר מו"ש צאלט מען אויך עקסטערע
סא וואס פונקטליך איז א חוב ?

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן:

אונגארישע הייזער האט געשריבן:

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן: מעמבערשיפ פון מעשר געלט מותר?
און פון חומש?

א דבר מצוה איז עס זיכער,
ווייל די געלט גייט לחיזוק ובדק הבית של הקהילה
די שאלה איז נאר אויב ס'איז ווי א "חוב"

לכאורה איז עס נישט קיין חוב
ווייל קיינער קען גארנישט טון אויב איינער באצאלט נישט קיין מעמבערשיפ
העכסטענס וועט ער נישט באקומען די בענעפיטן וואס דער וואס צאלט יא באקומעט.

אויב איינער קען עס ביטע אויסקלארן אדער באשטעטיגן.

געהערט פון איינער פון די היימישע מורי הוראות אמאל אז מען טאר נישט פון מעשר, ווייל עס איז א חוב, וויבאלד מען נוצט די סערוויסעס פון קהל וכו'.

און פון חומש אויך נישט?

די אמת ביי מיר איז אזוי:
איך דאווען נישט בימות החול אין די בתי מדרשים פון מיין קהילה
פאר התאחדות אברכים באצאל איך באזונדער,
פאר מקוה, מצות, וכו', צאל איך באזונדער,
פאר א חלקה לאחר מו"ש צאלט מען אויך עקסטערע
סא וואס פונקטליך איז א חוב ?

חומש האב איך נישט געהערט.

אפשר פאר די של"ס בילקעלעך...

צום פונקט, קען זיין דו ביזט אנדערש, פרעג א מורה הוראה.

אונגארישע הייזער האט געשריבן:

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן: מעמבערשיפ פון מעשר געלט מותר?
און פון חומש?

א דבר מצוה איז עס זיכער,
ווייל די געלט גייט לחיזוק ובדק הבית של הקהילה
די שאלה איז נאר אויב ס'איז ווי א "חוב"

לכאורה איז עס נישט קיין חוב
ווייל קיינער קען גארנישט טון אויב איינער באצאלט נישט קיין מעמבערשיפ
העכסטענס וועט ער נישט באקומען די בענעפיטן וואס דער וואס צאלט יא באקומעט.

אויב איינער קען עס ביטע אויסקלארן אדער באשטעטיגן.

געהערט פון איינער פון די היימישע מורי הוראות אמאל אז מען טאר נישט פון מעשר, ווייל עס איז א חוב, וויבאלד מען נוצט די סערוויסעס פון קהל וכו'.

הרה''ג ר' פנחס כ''ץ שליט''א דומ''ץ סאטמאר זאגט אז ממעג דאס לכתחילה געבן פון מעשר געלט.

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן:

אונגארישע הייזער האט געשריבן:

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן: מעמבערשיפ פון מעשר געלט מותר?
און פון חומש?

א דבר מצוה איז עס זיכער,
ווייל די געלט גייט לחיזוק ובדק הבית של הקהילה
די שאלה איז נאר אויב ס'איז ווי א "חוב"

לכאורה איז עס נישט קיין חוב
ווייל קיינער קען גארנישט טון אויב איינער באצאלט נישט קיין מעמבערשיפ
העכסטענס וועט ער נישט באקומען די בענעפיטן וואס דער וואס צאלט יא באקומעט.

אויב איינער קען עס ביטע אויסקלארן אדער באשטעטיגן.

געהערט פון איינער פון די היימישע מורי הוראות אמאל אז מען טאר נישט פון מעשר, ווייל עס איז א חוב, וויבאלד מען נוצט די סערוויסעס פון קהל וכו'.

און פון חומש אויך נישט?

די אמת ביי מיר איז אזוי:
איך דאווען נישט בימות החול אין די בתי מדרשים פון מיין קהילה
פאר התאחדות אברכים באצאל איך באזונדער,
פאר מקוה, מצות, וכו', צאל איך באזונדער,
פאר א חלקה לאחר מו"ש צאלט מען אויך עקסטערע
סא וואס פונקטליך איז א חוב ?

סאיז דא א חיוב אין שו''ע צו זיין א חבר קהילה.

באסעלע האט געשריבן:

אונגארישע הייזער האט געשריבן:

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן: מעמבערשיפ פון מעשר געלט מותר?
און פון חומש?

א דבר מצוה איז עס זיכער,
ווייל די געלט גייט לחיזוק ובדק הבית של הקהילה
די שאלה איז נאר אויב ס'איז ווי א "חוב"

לכאורה איז עס נישט קיין חוב
ווייל קיינער קען גארנישט טון אויב איינער באצאלט נישט קיין מעמבערשיפ
העכסטענס וועט ער נישט באקומען די בענעפיטן וואס דער וואס צאלט יא באקומעט.

אויב איינער קען עס ביטע אויסקלארן אדער באשטעטיגן.

געהערט פון איינער פון די היימישע מורי הוראות אמאל אז מען טאר נישט פון מעשר, ווייל עס איז א חוב, וויבאלד מען נוצט די סערוויסעס פון קהל וכו'.

הרה''ג ר' פנחס כ''ץ שליט''א דומ''ץ סאטמאר זאגט אז ממעג דאס לכתחילה געבן פון מעשר געלט.

ייש"כ פאר די פסק
איך וועל עס אננעמען עס צו געבן פון חומש

ס'מיר נאר אינטערעסאנט צו דו האסט עס אליינס געהערט פון אים?

באסעלע האט געשריבן:

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן:

אונגארישע הייזער האט געשריבן:

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן: מעמבערשיפ פון מעשר געלט מותר?
און פון חומש?

א דבר מצוה איז עס זיכער,
ווייל די געלט גייט לחיזוק ובדק הבית של הקהילה
די שאלה איז נאר אויב ס'איז ווי א "חוב"

לכאורה איז עס נישט קיין חוב
ווייל קיינער קען גארנישט טון אויב איינער באצאלט נישט קיין מעמבערשיפ
העכסטענס וועט ער נישט באקומען די בענעפיטן וואס דער וואס צאלט יא באקומעט.

אויב איינער קען עס ביטע אויסקלארן אדער באשטעטיגן.

געהערט פון איינער פון די היימישע מורי הוראות אמאל אז מען טאר נישט פון מעשר, ווייל עס איז א חוב, וויבאלד מען נוצט די סערוויסעס פון קהל וכו'.

און פון חומש אויך נישט?

די אמת ביי מיר איז אזוי:
איך דאווען נישט בימות החול אין די בתי מדרשים פון מיין קהילה
פאר התאחדות אברכים באצאל איך באזונדער,
פאר מקוה, מצות, וכו', צאל איך באזונדער,
פאר א חלקה לאחר מו"ש צאלט מען אויך עקסטערע
סא וואס פונקטליך איז א חוב ?

סאיז דא א חיוב אין שו''ע צו זיין א חבר קהילה.

וואס הייסט?

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן:

באסעלע האט געשריבן:

אונגארישע הייזער האט געשריבן:

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן: מעמבערשיפ פון מעשר געלט מותר?
און פון חומש?

א דבר מצוה איז עס זיכער,
ווייל די געלט גייט לחיזוק ובדק הבית של הקהילה
די שאלה איז נאר אויב ס'איז ווי א "חוב"

לכאורה איז עס נישט קיין חוב
ווייל קיינער קען גארנישט טון אויב איינער באצאלט נישט קיין מעמבערשיפ
העכסטענס וועט ער נישט באקומען די בענעפיטן וואס דער וואס צאלט יא באקומעט.

אויב איינער קען עס ביטע אויסקלארן אדער באשטעטיגן.

געהערט פון איינער פון די היימישע מורי הוראות אמאל אז מען טאר נישט פון מעשר, ווייל עס איז א חוב, וויבאלד מען נוצט די סערוויסעס פון קהל וכו'.

הרה''ג ר' פנחס כ''ץ שליט''א דומ''ץ סאטמאר זאגט אז ממעג דאס לכתחילה געבן פון מעשר געלט.

ייש"כ פאר די פסק
איך וועל עס אננעמען עס צו געבן פון חומש

ס'מיר נאר אינטערעסאנט צו דו האסט עס אליינס געהערט פון אים?

יא.
עטליכע מאל ביי זיינע שיעורים.

באסעלע האט געשריבן:

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן:

באסעלע האט געשריבן:

אונגארישע הייזער האט געשריבן:

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן: מעמבערשיפ פון מעשר געלט מותר?
און פון חומש?

א דבר מצוה איז עס זיכער,
ווייל די געלט גייט לחיזוק ובדק הבית של הקהילה
די שאלה איז נאר אויב ס'איז ווי א "חוב"

לכאורה איז עס נישט קיין חוב
ווייל קיינער קען גארנישט טון אויב איינער באצאלט נישט קיין מעמבערשיפ
העכסטענס וועט ער נישט באקומען די בענעפיטן וואס דער וואס צאלט יא באקומעט.

אויב איינער קען עס ביטע אויסקלארן אדער באשטעטיגן.

געהערט פון איינער פון די היימישע מורי הוראות אמאל אז מען טאר נישט פון מעשר, ווייל עס איז א חוב, וויבאלד מען נוצט די סערוויסעס פון קהל וכו'.

הרה''ג ר' פנחס כ''ץ שליט''א דומ''ץ סאטמאר זאגט אז ממעג דאס לכתחילה געבן פון מעשר געלט.

ייש"כ פאר די פסק
איך וועל עס אננעמען עס צו געבן פון חומש

ס'מיר נאר אינטערעסאנט צו דו האסט עס אליינס געהערט פון אים?

יא.
עטליכע מאל ביי זיינע שיעורים.

אז דו שרייבסט א נאמען וועל איך אויך שרייבן, איך האב געפרעגט הרה"ג ר' זל"פ שליט"א און זיין תשובה איז געווען ניין.

ער האט צוגעלייגט, אז ארץ החיים (די יונגע ווייסן נאך וואס עס מיינט...?) מעג מען יא צאלן פון מעשר.

קאן זיין ס'איז דא א חילוק פון וויליאמסבורג ווס. מאנסי, ווייל די גאנצע קהילה לעבן איז גאר אנדערש, והבן.

FREEDOM האט געשריבן:

וואס איז די הלכה
לגבי דעם PAYROL טשעק פון למשל 500$
און איך דארף צאלן ביים קעש שעקינג דאס צו קעשן א 10$
לגבי מעשר האב איך פארדינט א $500 - אדער 490 ??

זעכער שוין געשמועסט פריער, אויב איינער קען מיך אנווייזן ביטע

וואס איז די צד אז נישט?

באסעלע האט געשריבן:

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן:

אונגארישע הייזער האט געשריבן:

א תורה'דיגע בעל הבית האט געשריבן:

מעמבערשיפ פון מעשר געלט מותר?
און פון חומש?

א דבר מצוה איז עס זיכער,
ווייל די געלט גייט לחיזוק ובדק הבית של הקהילה
די שאלה איז נאר אויב ס'איז ווי א "חוב"

לכאורה איז עס נישט קיין חוב
ווייל קיינער קען גארנישט טון אויב איינער באצאלט נישט קיין מעמבערשיפ
העכסטענס וועט ער נישט באקומען די בענעפיטן וואס דער וואס צאלט יא באקומעט.

אויב איינער קען עס ביטע אויסקלארן אדער באשטעטיגן.

געהערט פון איינער פון די היימישע מורי הוראות אמאל אז מען טאר נישט פון מעשר, ווייל עס איז א חוב, וויבאלד מען נוצט די סערוויסעס פון קהל וכו'.

און פון חומש אויך נישט?

די אמת ביי מיר איז אזוי:
איך דאווען נישט בימות החול אין די בתי מדרשים פון מיין קהילה
פאר התאחדות אברכים באצאל איך באזונדער,
פאר מקוה, מצות, וכו', צאל איך באזונדער,
פאר א חלקה לאחר מו"ש צאלט מען אויך עקסטערע
סא וואס פונקטליך איז א חוב ?

סאיז דא א חיוב אין שו''ע צו זיין א חבר קהילה.

איז דאס דען די מס הקהל וואס שטייט אין שלחן ערוך?
1) עס זענען דא פיל צאליגע בתי מדרשים בכל עיר ועיר, ממילא האב איך נישט קיין חיוב.
2) היינט גייט די מעמבערשיפ מער פאר טישען וחתונות בחצרות הקודש ווי פאר קהל צוועקען (בית הוראה ומקוה וקנין ספרים וכדו')

גוטע נקודה האט געשריבן:

FREEDOM האט געשריבן:

וואס איז די הלכה
לגבי דעם PAYROL טשעק פון למשל 500$
און איך דארף צאלן ביים קעש שעקינג דאס צו קעשן א 10$
לגבי מעשר האב איך פארדינט א $500 - אדער 490 ??

זעכער שוין געשמועסט פריער, אויב איינער קען מיך אנווייזן ביטע

וואס איז די צד אז נישט?

לגבי "שפעזן" (פארן און קומען) צו די ארבעט וואס קאסט 20$ א טאג פארשטייט איר זיכער אז עס גייט אראפ פון די רווחים, איז לכאורה אז עס קאסט מיר די דעם פעיראל טשעק א צענער, מיינט עס אז איך האב פארדינט נאר 490 און פון דעם נעם איך אראפ מעשר -
אדער קען מען זאגן אז א טשעק איז פונקט ווי קעש, כאטש איך האב גרויס טירחא צו דרייען מיין בודזשעט מיט דעם.

FREEDOM האט געשריבן:

וואס איז די הלכה
לגבי דעם PAYROL טשעק פון למשל 500$
און איך דארף צאלן ביים קעש שעקינג דאס צו קעשן א 10$
לגבי מעשר האב איך פארדינט א $500 - אדער 490 ??

זעכער שוין געשמועסט פריער, אויב איינער קען מיך אנווייזן ביטע

מ'קען דאן זיין
ווייל במציאות באקומסטו 500 דאללער
דאס איז אז ס'קאסט דיר 10 דאללער צו קעשן איז נישט קיין הפסד מעיקרא
כ'טראכט נאר
ס'נישט אזווי טעקס וואס די באקומסט נישט דאס געלט

לגבי צאלן מעבערשיפ פון מעשר, האב איך געהערט פין א גרויסע מו״ץ, אז ער נעמט חלק פון מעשר, ווייל מען דארף עס צאלן אבער עס האט למעשה נישט קיין פרייז, די קהילה איז מחליט וויפיל, מילא איז עס אויך צדקה. די זעלבע האט ער מיר געזאגט לגבי א זיץ

יואלפריעדמאן האט געשריבן:

FREEDOM האט געשריבן:

וואס איז די הלכה
לגבי דעם PAYROL טשעק פון למשל 500$
און איך דארף צאלן ביים קעש שעקינג דאס צו קעשן א 10$
לגבי מעשר האב איך פארדינט א $500 - אדער 490 ??

זעכער שוין געשמועסט פריער, אויב איינער קען מיך אנווייזן ביטע

מ'קען דאן זיין
ווייל במציאות באקומסטו 500 דאללער
דאס איז אז ס'קאסט דיר 10 דאללער צו קעשן איז נישט קיין הפסד מעיקרא
כ'טראכט נאר
ס'נישט אזווי טעקס וואס די באקומסט נישט דאס געלט

דאס האב איך געשריבן פריער

לגבי "שפעזן" (פארן און קומען) צו די ארבעט וואס קאסט 20$ א טאג פארשטייט איר זיכער אז עס גייט אראפ פון די רווחים, דעם באלעבאס צאלט מיר וויפיל ער האלט איך בין ווערד, אים טרעסירט נישט וואו איך וואוין, אבער פאקטיש ספענד איך פאר מיין פעיראל.
איז לכאורה אז עס קאסט מיר די דעם פעיראל טשעק א צענער, מיינט עס אז איך האב פארדינט נאר 490 און פון דעם נעם איך אראפ מעשר -
אדער קען מען זאגן אז א טשעק איז פונקט ווי קעש, כאטש איך האב גרויס טירחא צו דרייען מיין בודזשעט מיט דעם.

יואלפריעדמאן האט געשריבן:

FREEDOM האט געשריבן:

וואס איז די הלכה
לגבי דעם PAYROL טשעק פון למשל 500$
און איך דארף צאלן ביים קעש שעקינג דאס צו קעשן א 10$
לגבי מעשר האב איך פארדינט א $500 - אדער 490 ??

זעכער שוין געשמועסט פריער, אויב איינער קען מיך אנווייזן ביטע

מ'קען דאן זיין
ווייל במציאות באקומסטו 500 דאללער
דאס איז אז ס'קאסט דיר 10 דאללער צו קעשן איז נישט קיין הפסד מעיקרא
כ'טראכט נאר
ס'נישט אזווי טעקס וואס די באקומסט נישט דאס געלט

טעקס באקומסטו אויך די געלט, דו דארפסט עס נאר באצאלן סוף יאר.

FREEDOM האט געשריבן:

גוטע נקודה האט געשריבן:

FREEDOM האט געשריבן:

וואס איז די הלכה
לגבי דעם PAYROL טשעק פון למשל 500$
און איך דארף צאלן ביים קעש שעקינג דאס צו קעשן א 10$
לגבי מעשר האב איך פארדינט א $500 - אדער 490 ??

זעכער שוין געשמועסט פריער, אויב איינער קען מיך אנווייזן ביטע

וואס איז די צד אז נישט?

לגבי "שפעזן" (פארן און קומען) צו די ארבעט וואס קאסט 20$ א טאג פארשטייט איר זיכער אז עס גייט אראפ פון די רווחים, איז לכאורה אז עס קאסט מיר די דעם פעיראל טשעק א צענער, מיינט עס אז איך האב פארדינט נאר 490 און פון דעם נעם איך אראפ מעשר -
אדער קען מען זאגן אז א טשעק איז פונקט ווי קעש, כאטש איך האב גרויס טירחא צו דרייען מיין בודזשעט מיט דעם.

דאס איז הוצאת עסק, און דאס נישט.

גוטע נקודה האט געשריבן:

יואלפריעדמאן האט געשריבן:

FREEDOM האט געשריבן:

וואס איז די הלכה
לגבי דעם PAYROL טשעק פון למשל 500$
און איך דארף צאלן ביים קעש שעקינג דאס צו קעשן א 10$
לגבי מעשר האב איך פארדינט א $500 - אדער 490 ??

זעכער שוין געשמועסט פריער, אויב איינער קען מיך אנווייזן ביטע

מ'קען דאן זיין
ווייל במציאות באקומסטו 500 דאללער
דאס איז אז ס'קאסט דיר 10 דאללער צו קעשן איז נישט קיין הפסד מעיקרא
כ'טראכט נאר
ס'נישט אזווי טעקס וואס די באקומסט נישט דאס געלט

טעקס באקומסטו אויך די געלט, דו דארפסט עס נאר באצאלן סוף יאר.

ביי געווענליכע ארבייטער, נעמט עס די בעה''ב אראפ פאר די IRS/NYS כו' אין די באקומסט שוין ארפגענומענערהייט

יואלפריעדמאן האט געשריבן:

גוטע נקודה האט געשריבן:

יואלפריעדמאן האט געשריבן:

FREEDOM האט געשריבן:

וואס איז די הלכה
לגבי דעם PAYROL טשעק פון למשל 500$
און איך דארף צאלן ביים קעש שעקינג דאס צו קעשן א 10$
לגבי מעשר האב איך פארדינט א $500 - אדער 490 ??

זעכער שוין געשמועסט פריער, אויב איינער קען מיך אנווייזן ביטע

מ'קען דאן זיין
ווייל במציאות באקומסטו 500 דאללער
דאס איז אז ס'קאסט דיר 10 דאללער צו קעשן איז נישט קיין הפסד מעיקרא
כ'טראכט נאר
ס'נישט אזווי טעקס וואס די באקומסט נישט דאס געלט

טעקס באקומסטו אויך די געלט, דו דארפסט עס נאר באצאלן סוף יאר.

ביי געווענליכע ארבייטער, נעמט עס די בעה''ב אראפ פאר די IRS/NYS כו' אין די באקומסט שוין ארפגענומענערהייט

דאס איז נאר א מהלך זיך צו מאכן גרינגער, אבער בעצם ביסטו מחיוב צו געבן טעקס נאר סוף יאר.
נישט אז איך זאג אז מען דארף אפשיידן אויף דעם מעשר, נאר איך זאג אז עס איז קיין נפקה מינה אויב די באקומסט נאר net profit' אדער אויב דו ביסט self employed. און דו באקומסט יא פילע פראפיט.
(הגם עס זענען יא די וואס מאכן אזא חילוק)

FREEDOM האט געשריבן:

אמת ויציב
קיין פראגע, די גיסט מעשר נאר וואס באקומסט אין האנט אריין,
ווען עס קומט די טעקסט ריטוירן טשעק, גיט מען נאכאמאל פון דעם מעשר

די פוינט דא איז צי די געלט פאר'ן קעש שעקינג איז א חלק פון די "עסק"
וואס גייט אראפ פון די פארדינסטן , צי נישט
יישר כח פאר העלפן מקיים זיין די הלכות מעשר כהלכתה

די קענסט בלייבן מיטן געלט אן צאלען טעקס? ניין
די קענסט בלייבן מיטן געלט אין קעש אין טשעק קעשינג? יא

איננער באקומט געלט צו ניצן פאר א געוויסע צוועק, למשל קויפן א דירה אדער פאר א שמחה, קויפן אפיקומן וכדומה, דארף מען דאס מעשר'ן?