אידישע וועלט פארומס

לכתחילה אריבער האט געשריבן:

לכתחילה אריבער האט געשריבן:

מילכיגער האט געשריבן: יינן איז גערעכט. במח"כ חילי איז דאס א טעות

שוין אז צוויי זאגען. אבער עס איז נאך אלס אינטערעסאנט, אז מען האט באשלאסען צו מאכען פונקט פון מוסקאט זיסע ווייל, אין אלגעמיין. און דאס איז זיכער, אז עס איז בעצם א "זיסערע" טרויב. דאס הייסט נישט דוקא אין מאס צוקער, אבער אין פלעיוואר.

כ'טראכט נאך איין זאך, אז די יוסט פונעם מוסקאט איז שוואכער, אזוי אז מען לאזט עס גיין ביזען סוף, וועט בלייבן צוקער. עס איז נישט קיין סתירה מיט טריקענע מוסקאט, ווייל מען קען אלס צולייגען יוסט.

#אולי

יינן שרייבט מיר אין אישי, אז מוסקאט מאכט מען זיס, ווייל עס האט אסאך עסיד, און מען דארף עס באלאנצירן.

וואס איז פשט אז מ'זעט אין כל הש"ס אז אמאליגע וויינען איז אלץ געווען דרי על חד תלת אדער א פערטל, און ערשט נאך צוגיסן וואסער דריי אדער פיר מאל איז עס געווארן א טרינקבארע וויין, דאס טייטשט אז אריגינאל איז עס געווען קאנצעטרירט אויף 52 פראצענט ? .......... למעשה, וואס האבן זיי געטוען די דורות הראשונים צו מאכן די וויין אזוי שטארק ?

קוועטש האט געשריבן:

וואס איז פשט אז מ'זעט אין כל הש"ס אז אמאליגע וויינען איז אלץ געווען דרי על חד תלת אדער א פערטל, און ערשט נאך צוגיסן וואסער דריי אדער פיר מאל איז עס געווארן א טרינקבארע וויין, דאס טייטשט אז אריגינאל איז עס געווען קאנצעטרירט אויף 52 פראצענט ? .......... למעשה, וואס האבן זיי געטוען די דורות הראשונים צו מאכן די וויין אזוי שטארק ?

געהערט פון איינע וואס ארבעט אין קדם פאבריק אז דאס איז איינע פון די זאכן וואס אלע בעלי מכשירים וואס קומען אראפ זענען דן, און למעשה וויל מען זאגן אז די גמרא רעדט אז מען האט געמאכט וויין פון יין חי concentrated grape juice וואס די צוקער גייט ארויף אפילו ביז 60

לכתחילה אריבער האט געשריבן: יו וועלקאם אוודאי.

איינער ווייסט צו מוסקאט איז טאקע הויך אין עסיד? כ'קען נישט טרעפען די אינפא.

לכאורה האט געשריבן: עס קוקט מיר אויס ווי דער עולם איז פארוויינט געווארן לעצטנס... איך ווייס נישט צי דאס האט מיט דעם אשכול, אדער איז דער אשכול א רעזולטאט פונעם געשאפענעם פאקט. אבער אין מיין שוהל הענגן יעצט צעטלעך וועגן וויין טרויבן וואס מען קען קויפן, ווי אויך אז מען קען קומען מאכן וויין ביי איינעם מיט זיינע מאשינען...

ראשית האט געשריבן: לכתחילה די צוויי זאפטן ליגן און די פעסער און ווארטן אויף א בפעל וואס צו טון נעקסט (נישט ממש באט יו געיט די פוינט)

אלטן דור האט געשריבן:

ראשית האט געשריבן: לכתחילה די צוויי זאפטן ליגן און די פעסער און ווארטן אויף א בפעל וואס צו טון נעקסט (נישט ממש באט יו געיט די פוינט)

יא ממש ביי מיר ליגט עס און ווארט ממש אויף דיר

י האט געשריבן: עס איז מיר זייער אינטרעסאנט אז אינזערע מבינים ווייסן נישט דערפון.

כדי וויין זאל געלונגן טאר מען נישט עס אנהייבן צו מאכן ווען די לבנה איז קליין. (דאס איז איינע פון די גרעסטע יסודות, אין רוב מענטשן ווייסן נישט דערפון)
מקור: מנחת חינוך מצוה תג

י האט געשריבן: עס איז מיר זייער אינטרעסאנט אז אינזערע מבינים ווייסן נישט דערפון.

כדי וויין זאל געלונגן טאר מען נישט עס אנהייבן צו מאכן ווען די לבנה איז קליין. (דאס איז איינע פון די גרעסטע יסודות, אין רוב מענטשן ווייסן נישט דערפון)
מקור: מנחת חינוך מצוה תג

ראשית האט געשריבן: שכח לכתחילה
איך מיש יא אויס ביידע זאפט צוזאמען און אזוי וואלט איך געראטן פאר איינעם וואס מאכט די ערשטע מאל

לכתחילה אריבער האט געשריבן: גרויסער ישר כח, פאר אנאנימוס און פאר שליח עושה שליחתו יימערל!

איך האב טאקע געזעהן צוויי פון די לינקס. אבער אזוי ווי עס איז פארהאנען אסאך ערליי מוסקאטס, און ביי טייל רעדט מען טאקע פון "נידריגע" עסידעטי, בינעך נישט זיכער וועלכע עס איז די "סתם" מוסקאט וואס דער עולם ניצט.

אבער פון די אנדערע לינק וואס האסט געברענגט, קוקט אויס אז "בכלליות" איז מוסקאט א "לאו עסיד" טרויב. סא שטימט נישט די סיבה פון "הויכע עסיד".