האמונים עלי תולע - מלבושים אדומים?
ס'איז מיר געווען אינטערעסאנט אויפצופאסן (לעצטע יאר) ת"ב בשעת זאגן די קינות אז די בחורים ובתולות זענען געגאנגען בלבוש שני. אין איכה ד' ה' "האמונים עלי תולע" און אויך אין די קינות, "שביתי שפחה לבושת שנים" ביי בת רבי ישמעאל כהן גדול (קינה כד), און נאך איינע אין קינה כג "ובחורים עלי תולע אמונים"
ס'איז מיר געווען א חידוש ווייל עס איז באקאנט אז מען טאר נישט גיין אין רויטע בגדים משום חוקת הגוי, אזוי שטייט אין רמ"א יו"ד סי' קע"ח בשם מהרי"ק
אפשר איז נאר מותר געווען ווען כלל ישראל איז געווען ברום המעלה בזמן שישראל שרויין על אדמתן און זענען געווען ווי שרים, משא"כ בזמן הגלות איז יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא
אדער אפשר איז שני נישט אדום (רויט), וצ"ע
ס'איז מיר געווען א חידוש ווייל עס איז באקאנט אז מען טאר נישט גיין אין רויטע בגדים משום חוקת הגוי, אזוי שטייט אין רמ"א יו"ד סי' קע"ח בשם מהרי"ק
כגון שנהגו ללבוש מלבושים אדומים והוא מלבוש שרים וכדומה לזה ממלבושי הפריצות
אפשר איז נאר מותר געווען ווען כלל ישראל איז געווען ברום המעלה בזמן שישראל שרויין על אדמתן און זענען געווען ווי שרים, משא"כ בזמן הגלות איז יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא
אדער אפשר איז שני נישט אדום (רויט), וצ"ע
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)
