די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
יואב בן צרויה האט געשריבן: כ׳האב אמאל אריינגעלייגט אין אוצר החכמה ׳מאכלות אסורות׳ און ס׳האט מיר שטארק וויי געטאן אז א רוב מנין ובנין פון די ספרים זענען כמעט ווי נאר פארנומען מיט דער פאקט אז מאכלות אסורות זענען ׳מטמטם את הלב׳. ס׳ממש ווי א שלאג ווארט וואס שליסט סיי וואסערע דעבאטע אויפן ענין (א בחינה ווי די וויליאמסבורגע ׳שבת׳ שרייער). איך פארשטיי נישט פארוואס ס׳איז נישט גענוג גוט דער פאקט את די תורה לאזט נישט עסן די דאזיגע מאכלים?
יואב בן צרויה האט געשריבן: כ׳האב אמאל אריינגעלייגט אין אוצר החכמה ׳מאכלות אסורות׳ און ס׳האט מיר שטארק וויי געטאן אז א רוב מנין ובנין פון די ספרים זענען כמעט ווי נאר פארנומען מיט דער פאקט אז מאכלות אסורות זענען ׳מטמטם את הלב׳. ס׳ממש ווי א שלאג ווארט וואס שליסט סיי וואסערע דעבאטע אויפן ענין (א בחינה ווי די וויליאמסבורגע ׳שבת׳ שרייער). איך פארשטיי נישט פארוואס ס׳איז נישט גענוג גוט דער פאקט את די תורה לאזט נישט עסן די דאזיגע מאכלים?
כ׳האב אמאל אריינגעלייגט אין אוצר החכמה ׳מאכלות אסורות׳ און ס׳האט מיר שטארק וויי געטאן אז א רוב מנין ובנין פון די ספרים זענען כמעט ווי נאר פארנומען מיט דער פאקט אז מאכלות אסורות זענען ׳מטמטם את הלב׳. ס׳ממש ווי א שלאג ווארט וואס שליסט סיי וואסערע דעבאטע ן ענין (א בחינה ווי די וויליאמסבורגע ׳שבת׳ שרייער). איך פארשטיי נישט פארוואס ס׳איז נישט גענוג גוט דער פאקט את די תורה לאזט נישט עסן די דאזיגע מאכלים?
קאכעדיגע האט געשריבן:כ׳האב אמאל אריינגעלייגט אין אוצר החכמה ׳מאכלות אסורות׳ און ס׳האט מיר שטארק וויי געטאן אז א רוב מנין ובנין פון די ספרים זענען כמעט ווי נאר פארנומען מיט דער פאקט אז מאכלות אסורות זענען ׳מטמטם את הלב׳. ס׳ממש ווי א שלאג ווארט וואס שליסט סיי וואסערע דעבאטע ן ענין (א בחינה ווי די וויליאמסבורגע ׳שבת׳ שרייער). איך פארשטיי נישט פארוואס ס׳איז נישט גענוג גוט דער פאקט את די תורה לאזט נישט עסן די דאזיגע מאכלים?
למשל, ווען די זעסט דיין קינד בעפארן חיוב חינוך גייט עסען א מאכל אסור, ביסטו נישט מחויב להפרישו, אבער די טמטום הלב וועט ער באקומען
אזוי אויך איז דא מענטשען וואס עסען צווייפעלהאפטיגע הכשירים, און זאגען מען וועט שמייסען די בעל מכשיר פאר דעם, אדער לאזן זייערע קינדער עסן נאש מכל הבא לידם,
יא! יא! שמייסען וועט מען די בעל מכשיר, אבער די וועסט בלייבען מיט דיין פארשטאפטע קאפ/הארץ
............ומ״מ העידו קדמונינו ז״ל שע״י מאכלות אסורות
בנערות מטמטם הלב ומוליד לו טבע רע, עדיין אני אומר מוטב שיהיה
שוטה כל ימיו וכו׳, ............
יואב בן צרויה האט געשריבן: כ׳האב אמאל אריינגעלייגט אין אוצר החכמה ׳מאכלות אסורות׳ און ס׳האט מיר שטארק וויי געטאן אז א רוב מנין ובנין פון די ספרים זענען כמעט ווי נאר פארנומען מיט דער פאקט אז מאכלות אסורות זענען ׳מטמטם את הלב׳. ס׳ממש ווי א שלאג ווארט וואס שליסט סיי וואסערע דעבאטע אויפן ענין. איך פארשטיי נישט פארוואס ס׳איז נישט גענוג גוט דער פאקט את די תורה לאזט נישט עסן די דאזיגע מאכלים?
