כ'גלייב אז 'מסתמה' האט שוין פון לאנג צוריקגעצויגען זיין תגובה...ס'איז אים נאר שווער ארויסצוזאגן..
פארוואס אין דער וועלט זאל זיין א פראבלעים אויב איינער וויל זיך אנטיען מער א חסידישע שבת'דיגע לבוש?? מ'רעדט דאך נישט דא אז איינער באשליסט צו זיין פרים אויף יענעם'ס חשבון. אדער איינער הייבט אן צו טון צידרייטע זאכן אויפן חשבון פון ווילן זיין א פרומער.. אדער איינער טוט זיך אן נייע מאדנע סטייל בעקיטשע/שטריימל/היט/גלעזער וכדו'
מרעדט סך הכל אז איינער וויל זיך אנטוען א שיינע חסידישע שבת'דיגע לבוש וואס ארום האלב (אדער א גרויסע פראצענט) חסידישע אידן גייען דערמיט יעדע וואך. נאכדעצו אז מ'טוט עס אן צו די חתונה.
כ'גלייב אז רובה דרובה עלטערן האבן נישט קיין שום פראבלעים, אדרבה זיי וועלן זיך זייער פרייען אז זייער זון טוט אן ווייסע זאקן. משא"כ ווען איינער טוט אויס די ווייסע זאקן
גרויסע עם הארץ האט געשריבן:
ווען די גאנצע עולם ניקס דא וואלטן געווען די זעלבע חסידות וואלט די דעבאטע נישט געווען אזוי היציג. (אומפארשטענדליך)
אין יעדע חסידות קוקט מען דאס אן אנדערש.
העפינס טו בי אז דו ביזט נישט גערעכט. #if you know you know
וואס איז נישט גערעכט?
אין סאטמאר למשל אז איינער טוט זיך אן - אויף די אייגענע פלייצע - ווייסע זאקן, דארף עס פאסן מיט זיין שטאנד, משפחה און אויפירונג.
ווען סתם איינער פון א שטוב ווי קיינער גייט אזוי, נישט קיין כלי קודש, די עזרת נשים גייט נישט ווי די פרומערע אידענעס, ליגט אין גשם ראשו ורובו שלחנו וועט זיך אנטאן ווייסע זאקן איז עס זייער מאדנע.
משא"כ אויב געהערט ער מער צו די כלי קודש זייט, איז עס שוין נישט אזא חידוש.
אנדערשוואו, איז דאך די מציאות הדברים אנדערש, יעדע חסידות כפי מנהגן, לא הרי פאפא כהרי בעלזא ולא הרי באבוב כהרי צאנז און ווידער וויזשניץ איז אן אנדער שניט.
אשע"כ, די אידן דא טענה'ן זיך אפשר אויף די זעלבע שפראך, אבער די מושגים צווישן די קהילות איז דאך אזוי פארשידענארטיג, אז זיי פארשטייען קיין איין ווארט וואס דער אנדערער רעדט.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
גרויסע עם הארץ האט געשריבן:
ווען די גאנצע עולם ניקס דא וואלטן געווען די זעלבע חסידות וואלט די דעבאטע נישט געווען אזוי היציג. (אומפארשטענדליך)
אין יעדע חסידות קוקט מען דאס אן אנדערש.
העפינס טו בי אז דו ביזט נישט גערעכט. #if you know you know
וואס איז נישט גערעכט?
אין סאטמאר למשל אז איינער טוט זיך אן - אויף די איגענע פלייצע - ווייסע זאקן דארף עס פאסן מיט זיין שטאנד, משפחה און אויפירונג.
ווען סתם איינער פון א שטוב ווי קיינער גייט אזוי, נישט קיין כלי קודש, די עזרת נשים גייט נישט ווי די פרומערע אידענעס, ליגט אין גשם ראשו ורובו שלחנו וועט זיך אנטאן ווייסע זאקן איז עס זייער מאדנע.
משא"כ אויב געהערט ער מער צו די כלי קודש זייט, איז עס שוין נישט אזא חידוש.
אנדערשוואו, איז דאך די מציאות הדברים אנדערש, יעדע חסידות כפע מנהגן, לא הרי פאפא כהרי בעלזא ולא הרי באבוב כהרי צאנז און ווידער וויזשניץ איז אן אנדער שניט.
אשע"כ, די אידן דא טענה'ן זיך אפשר אויף די זעלבע שפראך, אבער די מושגים צווישן די קהילות איז דאך אזוי פארשידענארטיג, אז זיי פארשטייען קיין איין ווארט וואס דער אנדערער רעדט.
אט אזוי.
דער דיון דא איז בכלל נישט אויפן ענין פון ווייסע זאקן בעצם, ס'איז נישט אז די שווער איז אויסגעקאכט אינעם חשיבות פונעם מלבוש און דעריבער גארט אים אזוי אז אלע קינדער און איידעמער זאלן גיין דערמיט, די ענין בעצם קען מען מקיים זיין מיט קורצע זאקן אויך און אפילו נישט איז דא אנע שיעור ענליכע אדער חשוב'ערע ענינים.
דער איידעם וואס וויל נישט גיין איז אויך נישט ווייל ער האט א מיינונג אנדערש פונעם שווער אויפן ענין פון ארויפגעצויגענע ווייסע זאקן, דאס איז בכלל נישט די נושא.
די שווער מיטן איידעם, ביידע קוקן אן דאס גיין דערמיט אלץ א "קאטעגאריע דערקלערער", ביידע פארשטייען אז דאס שטעלט אריין דעם גייער, זיינע ארומיגע און זייער קינדער אין א געוויסע קלאס, דייקא דערפאר וויל די שווער און דער איידעם נישט.
די שווער אינטערעסירט נישט ווי אפט דער איידעם שערט זיך די נעגל און צו ער לאזט אויס די פינגער ווי מ'ברויך, דער איידעם אינטערעסירט נישט צו די שווער שניידט אפ די פאות וואס ס'איז לענגער פון די טשין מיט די שערר מאשין אדער מיט פייער, דאס איז פריוואטע אנגעלעגנהייטן וועלכע שיקט נישט ווייטגרייכענדע כוואליעס.
דייקא דערפאר וויל דער שווער דער איידעם זאל זיך אנטאהן ווייל ביי אונז גייט מען אזוי און היא הנותנת פארוואס די איידעם וויל נישט, ווייל קיינער אין מיין משפחה גייט נישט אזוי.
פאר די וואס פארשטייען נישט אז דאס איז קלאס-באזירט איז די אשכול גענצליך איבעריג.
איך האלט אז דער שווער איז ראנג עז ראנג קען בי. אויב האסטו דיך נישט אויסגענומען בעפארן שידוך וואס ווילסטו פון דעם אינגערמאן? סתם אים רודפן ווייל ביזט שטערקער? ווילסט אים משכנע זיין פיין אבער משוגע מאכן? און אז וועט פאלן פאר די פרעשור מיינסטו ס'וועט נישט בעקפייערן? ס'איז א פערדישקייט שאין דגמתו.
איך קאן עימיצן וואס האט זיך משום מה אנגעטאהן ווייסע זאקן און זיך דערביי אויסגענומען בפה מלא אז ער טוט דערמיט נישט מחייב זיין זיינע קינדער און איידעמער, ס'זאל זיין זייער אייגענע טשויס.
יעדער פארשטייט אז איך קען איין וואך שבת אינדערפרי לערנען פאר'ן דאווענען, דאס אנדערע וואך זאגן תהילים און דאס דריטע מעביר סדרה זיין. קיינער גייט מיך נישט אפשטעלן מיר גרויסע אויגן אז איך האב בייפאולער, משא"כ מיט געוויסע לבושים וואס איז יא אזוי, מילא דארף דער וואס מאכט דעם טויש זיין פולי באקוועם דערמיט.
און א זייטיגע נאטיץ, @מסתמא וואס איז דער פאן טרעגער פון אינדיווידועליזם און אז מ'דארף נישט דינען דעם קאלעקטיוו פארשטייט אויך אז פון א שיטה ביז א ריאליטעט איז פארהאן א מרחק. אנשטאט מ'זאל אים אויסלויבן פאר דאס אנערקענען האט מען אים דא אטאקירט, נישט שיין.
גרויסע עם הארץ האט געשריבן:
ווען די גאנצע עולם ניקס דא וואלטן געווען די זעלבע חסידות וואלט די דעבאטע נישט געווען אזוי היציג. (אומפארשטענדליך)
אין יעדע חסידות קוקט מען דאס אן אנדערש.
העפינס טו בי אז דו ביזט נישט גערעכט. #if you know you know
וואס איז נישט גערעכט?
אין סאטמאר למשל אז איינער טוט זיך אן - אויף די איגענע פלייצע - ווייסע זאקן דארף עס פאסן מיט זיין שטאנד, משפחה און אויפירונג.
ווען סתם איינער פון א שטוב ווי קיינער גייט אזוי, נישט קיין כלי קודש, די עזרת נשים גייט נישט ווי די פרומערע אידענעס, ליגט אין גשם ראשו ורובו שלחנו וועט זיך אנטאן ווייסע זאקן איז עס זייער מאדנע.
משא"כ אויב געהערט ער מער צו די כלי קודש זייט, איז עס שוין נישט אזא חידוש.
אנדערשוואו, איז דאך די מציאות הדברים אנדערש, יעדע חסידות כפע מנהגן, לא הרי פאפא כהרי בעלזא ולא הרי באבוב כהרי צאנז און ווידער וויזשניץ איז אן אנדער שניט.
אשע"כ, די אידן דא טענה'ן זיך אפשר אויף די זעלבע שפראך, אבער די מושגים צווישן די קהילות איז דאך אזוי פארשידענארטיג, אז זיי פארשטייען קיין איין ווארט וואס דער אנדערער רעדט.
אט אזוי.
דער דיון דא איז בכלל נישט אויפן ענין פון ווייסע זאקן בעצם, ס'איז נישט אז די שווער איז אויסגעקאכט אינעם חשיבות פונעם מלבוש און דעריבער גארט אים אזוי אז אלע קינדער און איידעמער זאלן גיין דערמיט, די ענין בעצם קען מען מקיים זיין מיט קורצע זאקן אויך און אפילו נישט איז דא אנע שיעור ענליכע אדער חשוב'ערע ענינים.
דער איידעם וואס וויל נישט גיין איז אויך נישט ווייל ער האט א מיינונג אנדערש פונעם שווער אויפן ענין פון ארויפגעצויגענע ווייסע זאקן, דאס איז בכלל נישט די נושא.
די שווער מיטן איידעם, ביידע קוקן אן דאס גיין דערמיט אלץ א "קאטעגאריע דערקלערער", ביידע פארשטייען אז דאס שטעלט אריין דעם גייער, זיינע ארומיגע און זייער קינדער אין א געוויסע קלאס, דייקא דערפאר וויל די שווער און דער איידעם נישט.
די שווער אינטערעסירט נישט ווי אפט דער איידעם שערט זיך די נעגל און צו ער לאזט אויס די פינגער ווי מ'ברויך, דער איידעם אינטערעסירט נישט צו די שווער שניידט אפ די פאות וואס ס'איז לענגער פון די טשין מיט די שערר מאשין אדער מיט פייער, דאס איז פריוואטע אנגעלעגנהייטן וועלכע שיקט נישט ווייטגרייכענדע כוואליעס.
דייקא דערפאר וויל דער שווער דער איידעם זאל זיך אנטאהן ווייל ביי אונז גייט מען אזוי און היא הנותנת פארוואס די איידעם וויל נישט, ווייל קיינער אין מיין משפחה גייט נישט אזוי.
פאר די וואס פארשטייען נישט אז דאס איז קלאס-באזירט איז די אשכול גענצליך איבעריג.
איך האלט אז דער שווער איז ראנג עז ראנג קען בי. אויב האסטו דיך נישט אויסגענומען בעפארן שידוך וואס ווילסטו פון דעם אינגערמאן? סתם אים רודפן ווייל ביזט שטערקער? ווילסט אים משכנע זיין פיין אבער משוגע מאכן? און אז וועט פאלן פאר די פרעשור מיינסטו ס'וועט נישט בעקפייערן? ס'איז א פערדישקייט שאין דגמתו.
איך קאן עימיצן וואס האט זיך משום מה אנגעטאהן ווייסע זאקן און זיך דערביי אויסגענומען בפה מלא אז ער טוט דערמיט נישט מחייב זיין זיינע קינדער און איידעמער, ס'זאל זיין זייער אייגענע טשויס.
יעדער פארשטייט אז איך קען איין וואך שבת אינדערפרי לערנען פאר'ן דאווענען, דאס אנדערע וואך זאגן תהילים און דאס דריטע מעביר סדרה זיין. קיינער גייט מיך נישט אפשטעלן מיר גרויסע אויגן אז איך האב בייפאולער, משא"כ מיט געוויסע לבושים וואס איז יא אזוי, מילא דארף דער וואס מאכט דעם טויש זיין פולי באקוועם דערמיט.
און א זייטיגע נאטיץ, @מסתמא וואס איז דער פאן טרעגער פון אינדיווידועליזם און אז מ'דארף נישט דינען דעם קאלעקטיוו פארשטייט אויך אז פון א שיטה ביז א ריאליטעט איז פארהאן א מרחק. אנשטאט מ'זאל אים אויסלויבן פאר דאס אנערקענען האט מען אים דא אטאקירט, נישט שיין.
גרויסע עם הארץ האט געשריבן:
ווען די גאנצע עולם ניקס דא וואלטן געווען די זעלבע חסידות וואלט די דעבאטע נישט געווען אזוי היציג. (אומפארשטענדליך)
אין יעדע חסידות קוקט מען דאס אן אנדערש.
העפינס טו בי אז דו ביזט נישט גערעכט. #if you know you know
וואס איז נישט גערעכט?
אין סאטמאר למשל אז איינער טוט זיך אן - אויף די איגענע פלייצע - ווייסע זאקן דארף עס פאסן מיט זיין שטאנד, משפחה און אויפירונג.
ווען סתם איינער פון א שטוב ווי קיינער גייט אזוי, נישט קיין כלי קודש, די עזרת נשים גייט נישט ווי די פרומערע אידענעס, ליגט אין גשם ראשו ורובו שלחנו וועט זיך אנטאן ווייסע זאקן איז עס זייער מאדנע.
משא"כ אויב געהערט ער מער צו די כלי קודש זייט, איז עס שוין נישט אזא חידוש.
אנדערשוואו, איז דאך די מציאות הדברים אנדערש, יעדע חסידות כפע מנהגן, לא הרי פאפא כהרי בעלזא ולא הרי באבוב כהרי צאנז און ווידער וויזשניץ איז אן אנדער שניט.
אשע"כ, די אידן דא טענה'ן זיך אפשר אויף די זעלבע שפראך, אבער די מושגים צווישן די קהילות איז דאך אזוי פארשידענארטיג, אז זיי פארשטייען קיין איין ווארט וואס דער אנדערער רעדט.
אט אזוי.
דער דיון דא איז בכלל נישט אויפן ענין פון ווייסע זאקן בעצם, ס'איז נישט אז די שווער איז אויסגעקאכט אינעם חשיבות פונעם מלבוש און דעריבער גארט אים אזוי אז אלע קינדער און איידעמער זאלן גיין דערמיט, די ענין בעצם קען מען מקיים זיין מיט קורצע זאקן אויך און אפילו נישט איז דא אנע שיעור ענליכע אדער חשוב'ערע ענינים.
דער איידעם וואס וויל נישט גיין איז אויך נישט ווייל ער האט א מיינונג אנדערש פונעם שווער אויפן ענין פון ארויפגעצויגענע ווייסע זאקן, דאס איז בכלל נישט די נושא.
די שווער מיטן איידעם, ביידע קוקן אן דאס גיין דערמיט אלץ א "קאטעגאריע דערקלערער", ביידע פארשטייען אז דאס שטעלט אריין דעם גייער, זיינע ארומיגע און זייער קינדער אין א געוויסע קלאס, דייקא דערפאר וויל די שווער און דער איידעם נישט.
די שווער אינטערעסירט נישט ווי אפט דער איידעם שערט זיך די נעגל און צו ער לאזט אויס די פינגער ווי מ'ברויך, דער איידעם אינטערעסירט נישט צו די שווער שניידט אפ די פאות וואס ס'איז לענגער פון די טשין מיט די שערר מאשין אדער מיט פייער, דאס איז פריוואטע אנגעלעגנהייטן וועלכע שיקט נישט ווייטגרייכענדע כוואליעס.
דייקא דערפאר וויל דער שווער דער איידעם זאל זיך אנטאהן ווייל ביי אונז גייט מען אזוי און היא הנותנת פארוואס די איידעם וויל נישט, ווייל קיינער אין מיין משפחה גייט נישט אזוי.
פאר די וואס פארשטייען נישט אז דאס איז קלאס-באזירט איז די אשכול גענצליך איבעריג.
איך האלט אז דער שווער איז ראנג עז ראנג קען בי. אויב האסטו דיך נישט אויסגענומען בעפארן שידוך וואס ווילסטו פון דעם אינגערמאן? סתם אים רודפן ווייל ביזט שטערקער? ווילסט אים משכנע זיין פיין אבער משוגע מאכן? און אז וועט פאלן פאר די פרעשור מיינסטו ס'וועט נישט בעקפייערן? ס'איז א פערדישקייט שאין דגמתו.
איך קאן עימיצן וואס האט זיך משום מה אנגעטאהן ווייסע זאקן און זיך דערביי אויסגענומען בפה מלא אז ער טוט דערמיט נישט מחייב זיין זיינע קינדער און איידעמער, ס'זאל זיין זייער אייגענע טשויס.
יעדער פארשטייט אז איך קען איין וואך שבת אינדערפרי לערנען פאר'ן דאווענען, דאס אנדערע וואך זאגן תהילים און דאס דריטע מעביר סדרה זיין. קיינער גייט מיך נישט אפשטעלן מיר גרויסע אויגן אז איך האב בייפאולער, משא"כ מיט געוויסע לבושים וואס איז יא אזוי, מילא דארף דער וואס מאכט דעם טויש זיין פולי באקוועם דערמיט.
און א זייטיגע נאטיץ, @מסתמא וואס איז דער פאן טרעגער פון אינדיווידועליזם און אז מ'דארף נישט דינען דעם קאלעקטיוו פארשטייט אויך אז פון א שיטה ביז א ריאליטעט איז פארהאן א מרחק. אנשטאט מ'זאל אים אויסלויבן פאר דאס אנערקענען האט מען אים דא אטאקירט, נישט שיין.
