די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
צווייפעל האט געשריבן: די וועלט זאגט, פארוואס הייסט די אות צ׳ צדיק, ווייל זי שלעפט צוויי יודן אויף די פלייצע....
טאקע א שיינע זאך, אבער ווען מבאטראכט דעם צ׳, זעט מען אז ער זיצט אויף א ברייטע באקוועמע באזע, נו, אז איינער זיצט אזוי באקוועם, איז נישט אזא קונץ אז שלעפט צוויי אידן...
ווייטער דער ענדע צדיק, שלעפט אויך צוויי אידן, אבער דא איז שוין פיל א גרעסערע קונץ... ער שטייט אויף גאר א שמאל פיסל, גארנישט אזוי באקוועם.... און מיט דעם אלעם האט ער אינזין א צווייטען, דאס איז שוין עפעס... ער איז א צדיק ביים אנהייב, ד״ה פון אויבן ווי די צוויי יודן זיצן אויף אים, און אויך ביים ענדע, דאס הייסט פון אינטן, דארט ווי ער שטייט, דאס הייסט אפילו ער שטייט נישט אזוי באקוועם...
לענינינו, אונזער ענדע צדיק, איז מסתם פארנומען מיט גענוג אייגענע זאכן... און מיט דעם אלעם רייסט ער אראפ פון זיך פאר א צווייטן, זה שמו הנאה לו, ענדע צדיק !!!
עניוועי א הערליכע גליון, א גרויסן יישר כח פאר אלע עוסקים, די בעסטע ארטיקל איז דאכצעך פון ...............
אפפפפסססס....... אריינגעסיינט מיט די ראנג ניק......
פאלעצע האט געשריבן: כהאב מיר אקוראשט אויפגעוועקט פון חלשות נאכן ליינען ענדע צדיק'ס ארטיקל "א סגולה צו פאר שידוכים" יישר כח ענדע צדיק! א הערליכע ארבעט!!
אזהרה! ליינט עס נאר זיצעדיג און א פארמאכטע שטוב.
