אידישע וועלט פארומס

כ׳מיין אז שבעה עשרה בתמוז זענען די רבנים מקיל זיין פאר פרויען און מיידלעך כדי זיי זאלן האבן כח צו פאסטען תשעה באב. אבער מען דארף פרעגען.

קיסריה האט געשריבן:

מיין טאכטער שתחי׳ פון 17 יאר צום גוטן גייט אין סאטמארע מיידל קעמפ.

זי זאגט מיר אז זי איז די איינציגסטע אין איר באָנק (פון 40 תלמידות) וואס פאסט שבעה עשר בתמוז.

מ׳רעדט פון ערוואקסענע מיידלעך.
סאו וואס איז די היתר?

אלע דיינים וועמען איך האב געפרעגט: זאגן מיר אז מ׳איז מקיל!
א גרויסער דיין האט מיר געזאגט אז הרה״ק מקאשוי זצ״ל האט אים געהייסן מקיל זיין פאר שואלים.

ער האט עס קלאר געזאגט אויך פאר מיידלעך?
פשטות האבען די אלע צדיקים וואס האבען געזאגט אז פרויען זאלען נישט פאסטן נאר גערעדט פין פרויען נאך די חתונה
און לעצם הענין איז אינטערעסאנט וויאזוי עס האט זיך געטוישט ווייל מיין ווייב האט מיר געזאגט אז אין אירע צייטען האבען בערך האלב מיידלעך געפאסט שבעה עשר בתמוז אין סאטמאר מיידעל קעמפ

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:

קיסריה האט געשריבן:

מיין טאכטער שתחי׳ פון 17 יאר צום גוטן גייט אין סאטמארע מיידל קעמפ.

זי זאגט מיר אז זי איז די איינציגסטע אין איר באָנק (פון 40 תלמידות) וואס פאסט שבעה עשר בתמוז.

מ׳רעדט פון ערוואקסענע מיידלעך.
סאו וואס איז די היתר?

אלע דיינים וועמען איך האב געפרעגט: זאגן מיר אז מ׳איז מקיל!
א גרויסער דיין האט מיר געזאגט אז הרה״ק מקאשוי זצ״ל האט אים געהייסן מקיל זיין פאר שואלים.

פארוואס טאקע פאסט דיין טאכטער?

ווייל איך געדענק אז בערך 35 יאר צוריק האבן אלע מיינע שוועסטערס געפאסט אלץ גרויסע מיידלעך - און ס׳האט זיי ב״ה גארנישט געפעלט.

למעשה היינט בין איך שוין טאקע אביסל מער מקיל - אז איך זאג פאר מיינע טעכטער זז״ג אז זיי ״מעגן״ פאסטן אויב זיי שפירן זיך אינגאנצן גוט. איך בין זיי שוין מער נישט מצווה!

בטח האט געשריבן:

Dim האט געשריבן:

פארוואס איז אינדערהיים ביים קדושת ציון געווען א גרעסערע סכנה ווי היינט?

עס איז נישט געווען קיין עיר קאדישען

אסאך שטובער פון 12 קינדער איז אפשר געבליבן 6 רח”ל....
אין גאליציע איז ל”ע געווען אסאך מגיפות ספעציעל פון תיפוס רח”ל כידוע ליו”ח

קיסריה האט געשריבן:

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:

קיסריה האט געשריבן:

מיין טאכטער שתחי׳ פון 17 יאר צום גוטן גייט אין סאטמארע מיידל קעמפ.

זי זאגט מיר אז זי איז די איינציגסטע אין איר באָנק (פון 40 תלמידות) וואס פאסט שבעה עשר בתמוז.

מ׳רעדט פון ערוואקסענע מיידלעך.
סאו וואס איז די היתר?

אלע דיינים וועמען איך האב געפרעגט: זאגן מיר אז מ׳איז מקיל!
א גרויסער דיין האט מיר געזאגט אז הרה״ק מקאשוי זצ״ל האט אים געהייסן מקיל זיין פאר שואלים.

פארוואס טאקע פאסט דיין טאכטער?

ווייל איך געדענק אז בערך 35 יאר צוריק האבן אלע מיינע שוועסטערס געפאסט אלץ גרויסע מיידלעך - און ס׳האט זיי ב״ה גארנישט געפעלט.

למעשה היינט בין איך שוין טאקע אביסל מער מקיל - אז איך זאג פאר מיינע טעכטער זז״ג אז זיי ״מעגן״ פאסטן אויב זיי שפירן זיך אינגאנצן גוט. איך בין זיי שוין מער נישט מצווה!

פאסטן איז היבש אין מח, ווען קיינער פאסט נישט איז עס פי כמה שווערער. נאך א סיבה להקל

אין חסידישע מקומות פלעגט מען גאר שטארק מקיל זיין מיט'ן פאסט'ן, אפילו מיידלעך פאר די חתונה ס'איז באקאנט די מימרא פון שינאווא רב אז א פרוי וואס קען נאך האבן קינדער זאל נישט פאסטן חוץ תשעה באב און יוה"ק.
היינט איז די וועלט עפעס פרומער געווארן אבער ס'איז אמאל נישט געווען, האט גארנישט מיט סכנה צוטוהן,
כ'האב געהערט מפי רבי יענקל זיידא דומ"ץ וויזניץ וומ"ס אז אין וויזניץ האבן פרויען נישט געפאסט נאר תשעה באב מיט יוה"ק.

קיסריה האט געשריבן:

מיין טאכטער שתחי׳ פון 17 יאר צום גוטן גייט אין סאטמארע מיידל קעמפ.

זי זאגט מיר אז זי איז די איינציגסטע אין איר באָנק (פון 40 תלמידות) וואס פאסט שבעה עשר בתמוז.

מ׳רעדט פון ערוואקסענע מיידלעך.
סאו וואס איז די היתר?

אלע דיינים וועמען איך האב געפרעגט: זאגן מיר אז מ׳איז מקיל!
א גרויסער דיין האט מיר געזאגט אז הרה״ק מקאשוי זצ״ל האט אים געהייסן מקיל זיין פאר שואלים.

כ'בין אביסל מחולק אויף דיר און מציאות אויס, ס'נאך דא היפש א שיינער עולם סאטמאר'ע יונגעלייט וואס פארלאנגן נאך אטע דיזע פרינציפן, און אין פאקט אינאך דא גאנץ א שיינער פראצענט היי-סקול מיידלעך וואס פאסטן געהעריג.

האקט.

סלאוויטא האט געשריבן:

אין חסידישע מקומות פלעגט מען גאר שטארק מקיל זיין מיט'ן פאסט'ן, אפילו מיידלעך פאר די חתונה ס'איז באקאנט די מימרא פון שינאווא רב אז א פרוי וואס קען נאך האבן קינדער זאל נישט פאסטן חוץ תשעה באב און יוה"ק.
היינט איז די וועלט עפעס פרומער געווארן אבער ס'איז אמאל נישט געווען, האט גארנישט מיט סכנה צוטוהן,
כ'האב געהערט מפי רבי יענקל זיידא דומ"ץ וויזניץ וומ"ס אז אין וויזניץ האבן פרויען נישט געפאסט נאר תשעה באב מיט יוה"ק.

IMG_20220717_041057_3.jpg

IMG_20220717_041328_1.jpg

אין ויזניץ ב''ב איז מען זייער מקיל, אבער אין ויזניץ מאנסי איז מען יא מער מחמיר.

אוודאי פאסטן דער מיידלעך

ווייס איך פון איינעם וואמען א רב האט געזאגט אז זיין רעבעצין זאל פאסטן ביז חצות היום

לעצטנס האב איך געהערט אז אין בעלזע זענען דא (די משפחת המלוכה) וואס פאסטן אויך נישט תשעה באב.

ביי די ליטווישע איז דאס א דבר פשוט אז פרויען און מיידלעך פאסטן, אויסער א מעוברת ומניקת, פארשטייט זיך

יעדער האט געשריבן:

קיסריה האט געשריבן:

מיין טאכטער שתחי׳ פון 17 יאר צום גוטן גייט אין סאטמארע מיידל קעמפ.

זי זאגט מיר אז זי איז די איינציגסטע אין איר באָנק (פון 40 תלמידות) וואס פאסט שבעה עשר בתמוז.

מ׳רעדט פון ערוואקסענע מיידלעך.
סאו וואס איז די היתר?

אלע דיינים וועמען איך האב געפרעגט: זאגן מיר אז מ׳איז מקיל!
א גרויסער דיין האט מיר געזאגט אז הרה״ק מקאשוי זצ״ל האט אים געהייסן מקיל זיין פאר שואלים.

ער האט עס קלאר געזאגט אויך פאר מיידלעך?
פשטות האבען די אלע צדיקים וואס האבען געזאגט אז פרויען זאלען נישט פאסטן נאר גערעדט פין פרויען נאך די חתונה
און לעצם הענין איז אינטערעסאנט וויאזוי עס האט זיך געטוישט ווייל מיין ווייב האט מיר געזאגט אז אין אירע צייטען האבען בערך האלב מיידלעך געפאסט שבעה עשר בתמוז אין סאטמאר מיידעל קעמפ

אזוי גייט עס ביי יעדע זאך. דער עולם עפ"י רוב ווערט נשפע פון די סביבה און טאמער זענען דא מקילים וועלן זיך אסאך מיטכאפן דערמיט.

סלאוויטא האט געשריבן:

אין חסידישע מקומות פלעגט מען גאר שטארק מקיל זיין מיט'ן פאסט'ן, אפילו מיידלעך פאר די חתונה ס'איז באקאנט די מימרא פון שינאווא רב אז א פרוי וואס קען נאך האבן קינדער זאל נישט פאסטן חוץ תשעה באב און יוה"ק.
היינט איז די וועלט עפעס פרומער געווארן אבער ס'איז אמאל נישט געווען, האט גארנישט מיט סכנה צוטוהן,
כ'האב געהערט מפי רבי יענקל זיידא דומ"ץ וויזניץ וומ"ס אז אין וויזניץ האבן פרויען נישט געפאסט נאר תשעה באב מיט יוה"ק.

IMG_20220717_041057_3.jpg

IMG_20220717_041328_1.jpg

וואס הייסט די וועלט איז פרומער געווארן, וויפיל מענטשן קענסטו וואס זייערע מאמעס און שוועסטערס האבן נישט געפאסט און זיי הייסן זייערע קינדער פאסטן? גראדע פארקערט קען איך אסאך..

פארוואס יונגע פרויען אין נארמאלע מצבים איז מען מער מקל ווי פאר דרייצען יעריגע אינגלעך? איפכא מסתברא

מצפים לישועה האט געשריבן:

פארוואס יונגע פרויען אין נארמאלע מצבים איז מען מער מקל ווי פאר דרייצען יעריגע אינגלעך? איפכא מסתברא

איך האב ממש דאס געוואלט פרעגן. איך קען הערן אז אין געוויסע מקומות האט מען מקיל געווען צו ווייל אמאל איז מען מער אויסגעשטאנען צו קרענק אדער ביי געוויסע אומשטענדן בכלל אופן. אבער מאי שנא א מיידל פון 16/17/18/19 יאר פון א קוים 13 יעריגע בחור'ל?

נאר ווי מ'האט שוין פריער געזאגט:

דריידל האט געשריבן:

אזוי גייט עס ביי יעדע זאך. דער עולם עפ"י רוב ווערט נשפע פון די סביבה און טאמער זענען דא מקילים וועלן זיך אסאך מיטכאפן דערמיט

איך מיין אז דאס איז די עיקר סיבה. והא ראי' אין די זעלבע מקומות/משפחות וואס מ'פלעגט אמאל מער פאסטן, פאסט מען היינט ווייניגער.

למעשה זעה איך יעצט צוגעברענגט אויבן פון אוצר הלכות בשם צדיקים אז נשים ואף בתולות זאלן בכלל נישט פאסטן סיידן יוה"כ ות"ב.

מומחה יוחס האט געשריבן:

אוודאי פאסטן דער מיידלעך

most not

זילבערווערק האט געשריבן:

לעצטנס האב איך געהערט אז אין בעלזע זענען דא (די משפחת המלוכה) וואס פאסטן אויך נישט תשעה באב.

און פשעווארסק פאסטען די פרויען נאר יו"כ

איש יהודי בשושן האט געשריבן:

כ׳מיין אז שבעה עשרה בתמוז זענען די רבנים מקיל זיין פאר פרויען און מיידלעך כדי זיי זאלן האבן כח צו פאסטען תשעה באב. אבער מען דארף פרעגען.

הלכה ווייס איך נישט, אבער במציאות שטומט מיר עפעס נישט אז ס'קען אויסמאכן אויף 3 וואכן ארום.

אונז טוען וואס מיר האבן געזען ביים טאטן זז"ג, און ער טוט וואס ער האט געזען ביי זיין טאטן ז"ל.

moishy56 האט געשריבן:

סלאוויטא האט געשריבן:

אין חסידישע מקומות פלעגט מען גאר שטארק מקיל זיין מיט'ן פאסט'ן, אפילו מיידלעך פאר די חתונה ס'איז באקאנט די מימרא פון שינאווא רב אז א פרוי וואס קען נאך האבן קינדער זאל נישט פאסטן חוץ תשעה באב און יוה"ק.
היינט איז די וועלט עפעס פרומער געווארן אבער ס'איז אמאל נישט געווען, האט גארנישט מיט סכנה צוטוהן,
כ'האב געהערט מפי רבי יענקל זיידא דומ"ץ וויזניץ וומ"ס אז אין וויזניץ האבן פרויען נישט געפאסט נאר תשעה באב מיט יוה"ק.

IMG_20220717_041057_3.jpg

IMG_20220717_041328_1.jpg

אין ויזניץ ב''ב איז מען זייער מקיל, אבער אין ויזניץ מאנסי איז מען יא מער מחמיר.

לאמיר עס אויסבעבערן.
אין וויזשניץ מאנסי האט מען "בכלל נישט" מקיל געווען. נישט פאר בחורים און נישט פאר מיידלעך. (קוים פאר מעוברת ומינקת בשאר תעניתים).

אגב קינדער האט די רבי בשו"א נישט געלאזט פאסטן קיין שום תענית. מען דערציילט אז אן אייניקל האט אמאל בר מצוה געהאט מוצאי יו"כ, און די רבי האט געהערט נאך מנחה אז ער פאסט, האר ער אים געהייסן באלד אויספאסטן.

קווארטאליסט האט געשריבן:

קיסריה האט געשריבן:

מיין טאכטער שתחי׳ פון 17 יאר צום גוטן גייט אין סאטמארע מיידל קעמפ.

זי זאגט מיר אז זי איז די איינציגסטע אין איר באָנק (פון 40 תלמידות) וואס פאסט שבעה עשר בתמוז.

מ׳רעדט פון ערוואקסענע מיידלעך.
סאו וואס איז די היתר?

אלע דיינים וועמען איך האב געפרעגט: זאגן מיר אז מ׳איז מקיל!
א גרויסער דיין האט מיר געזאגט אז הרה״ק מקאשוי זצ״ל האט אים געהייסן מקיל זיין פאר שואלים.

כ'בין אביסל מחולק אויף דיר און מציאות אויס, ס'נאך דא היפש א שיינער עולם סאטמאר'ע יונגעלייט וואס פארלאנגן נאך אטע דיזע פרינציפן , און אין פאקט אינאך דא גאנץ א שיינער פראצענט היי-סקול מיידלעך וואס פאסטן געהעריג.

האקט.

ווי קומט אריין דא פרינציפ ווען מ'רעדט פון אן הלכה אדער מנהג?

ווער עס הייסט זיינע ב"ב און קינדער פאסטן מחמת פרינציפ צריך בדיקה אחריו