קאמעץ בארד האט געשריבן:
געהערט פון א חשוב'ע איד, א נאנטע משפחה מיט האדמו"ר מפשעווארסק אז ער נוצט טאקע ארטסקרול (ווי שוין דערמאנט).
איך ווייס נישט צו ער נוצט קיינמאל נישט קיין ארטסקרול, אבער איך ווייס פון א איד וואס איז אריין צו איהם אין א נישט געווענליכע צייט משום איזה סיבה און ער איז געזיצן מיט א מתיבתא גמרא.
קלארשטעלונג: איך בין נישט דן בכלל אין די נושא פון מתיבתא, פשוט להעמיד הדברים על דיוקם.
לכאורה האט געשריבן: פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
אויב ביי דיר איז עס זכר קדשו, ווער בין איך אריינצורעדן.
ביי איינעם מיט א מוח בקדקדו איז עס זכר קדשו, האסט אמאל אריינגעקוקט אין ישא ברכה?! אתמהה
יא. ער איז א געהעריגע טייטש. ושמעתי פון מיטל יעריגע מענטשן אז ווען זיי זענען געווען אין ישיבה איז געווען א בושה פאר א בחור אריינצוקומען אין דער ספר. פונקט ווי היינט צוטאגס א ארטסקרול
כלל וכלל לא, אמת אז עס איז געווען א בושה אריינצוקוקן דערין עמטליך (אפילו אין מיינע צייטן), אבער ער טייטשט נישט יעדעס איינציג ווארט בכלל, און אוודאי בויעט ער נישט קיין מהלך הגמרא אז מען זאל עס קענען לערנען אן רש"י. בעיקר ברענגט ער איבעראל וואו עס קען זיין שווער די טייטש אדער וואו עס קען זיין שווער א קשיא'לע צייכנט ער צו ווער עס רעדט דערפון און וואס ער ענטפערט, אויב עפעס וואלט איך איהם מדמה געווען (אביסל) צו די אונטערשטע הערות פון מתיבתא וכדומה.
אמת אז ער איז נאכנישט געווען אזוי סאפיסטיקירט ווי די ארטסקרול אבער די איידיע פון טייטש האט עראביסל די ברכ"ש אויךאנגעהויבן. און עס צו פארגלייכן צו די הערות פון מתיבתא, איז אין מיין מח אשר בקדקדי א זכר קדשו....
Mezofzef האט געשריבן:
אויב ביי דיר איז עס זכר קדשו, ווער בין איך אריינצורעדן.
ביי איינעם מיט א מוח בקדקדו איז עס זכר קדשו, האסט אמאל אריינגעקוקט אין ישא ברכה?! אתמהה
יא. ער איז א געהעריגע טייטש. ושמעתי פון מיטל יעריגע מענטשן אז ווען זיי זענען געווען אין ישיבה איז געווען א בושה פאר א בחור אריינצוקומען אין דער ספר. פונקט ווי היינט צוטאגס א ארטסקרול
כלל וכלל לא, אמת אז עס איז געווען א בושה אריינצוקוקן דערין עמטליך (אפילו אין מיינע צייטן), אבער ער טייטשט נישט יעדעס איינציג ווארט בכלל, און אוודאי בויעט ער נישט קיין מהלך הגמרא אז מען זאל עס קענען לערנען אן רש"י. בעיקר ברענגט ער איבעראל וואו עס קען זיין שווער די טייטש אדער וואו עס קען זיין שווער א קשיא'לע צייכנט ער צו ווער עס רעדט דערפון און וואס ער ענטפערט, אויב עפעס וואלט איך איהם מדמה געווען (אביסל) צו די אונטערשטע הערות פון מתיבתא וכדומה.
אמת אז ער איז נאכנישט געווען אזוי סאפיסטיקירט ווי די ארטסקרול אבער די איידיע פון טייטש האט עראביסל די ברכ"ש אויךאנגעהויבן. און עס צו פארגלייכן צו די הערות פון מתיבתא, איז אין מיין מח אשר בקדקדי א זכר קדשו....
קוקט אויס איר האט נישט געלייענט וואס איך שרייב...
דער עיקר זאך וואס נעמט אוועק די יגיעת התורה פונעם לומד מיט מתיבתא/ארטסקרול (להטוענים כך) איז דאס וואס זיי פראגראמירן די גמרא אין קאפ אריין, אן דעם וואס א מענטש זאל זיך מוטשען מיט א שוועריקייט און דורכדעם צוקומען צום ריכטיגן מהלך אין די גמרא.
דער נקודה איז נישט דא אינעם ישא ברכה בכלל, פינטל. ער טייטשט דא און דארט א שווערע טיישט, און ער צייכנט דיר נאר צו אויף יעדע קשיא וואס דו קענסט האבן בשעת'ן לערנען.
לכאורה האט געשריבן: פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
יא. ער איז א געהעריגע טייטש. ושמעתי פון מיטל יעריגע מענטשן אז ווען זיי זענען געווען אין ישיבה איז געווען א בושה פאר א בחור אריינצוקומען אין דער ספר. פונקט ווי היינט צוטאגס א ארטסקרול
כלל וכלל לא, אמת אז עס איז געווען א בושה אריינצוקוקן דערין עמטליך (אפילו אין מיינע צייטן), אבער ער טייטשט נישט יעדעס איינציג ווארט בכלל, און אוודאי בויעט ער נישט קיין מהלך הגמרא אז מען זאל עס קענען לערנען אן רש"י. בעיקר ברענגט ער איבעראל וואו עס קען זיין שווער די טייטש אדער וואו עס קען זיין שווער א קשיא'לע צייכנט ער צו ווער עס רעדט דערפון און וואס ער ענטפערט, אויב עפעס וואלט איך איהם מדמה געווען (אביסל) צו די אונטערשטע הערות פון מתיבתא וכדומה.
אמת אז ער איז נאכנישט געווען אזוי סאפיסטיקירט ווי די ארטסקרול אבער די איידיע פון טייטש האט עראביסל די ברכ"ש אויךאנגעהויבן. און עס צו פארגלייכן צו די הערות פון מתיבתא, איז אין מיין מח אשר בקדקדי א זכר קדשו....
קוקט אויס איר האט נישט געלייענט וואס איך שרייב...
דער עיקר זאך וואס נעמט אוועק די יגיעת התורה פונעם לומד מיט מתיבתא/ארטסקרול (להטוענים כך) איז דאס וואס זיי פראגראמירן די גמרא אין קאפ אריין, אן דעם וואס א מענטש זאל זיך מוטשען מיט א שוועריקייט און דורכדעם צוקומען צום ריכטיגן מהלך אין די גמרא.
דער נקודה איז נישט דא אינעם ישא ברכה בכלל, פינטל. ער טייטשט דא און דארט א שווערע טיישט, און ער צייכנט דיר נאר צו אויף יעדע קשיא וואס דו קענסט האבן בשעת'ן לערנען.
יעצט זענען מיר שוין מחולק אין מציאות. אבער זינט איך האב שוין נישט געזעהן קיין ישא ברכה אין צעהן יאר, קען געמאלט זיין אז איך געדענק שוין נישט אזוי גוט.
יעצט ביים נייעם היכל התורה אין ביהמ,ד הגדול סאטמאר מהרי"י אין וומסב,ג איז מען געגאנגן פרעגן דעם רבין צו מען מעג אריינברענגן די ארצקרול גמרות האט די רבי געזאגט אז ניין דעי ביהמ,ד האט אויך נישט קיין טורנסטייל ביי די די מקוה כרצון מרן רבינו הקדוש זי"ע!
פאר נייעס בחצר הקודש סאטמאר אויף טעקסט, שיקט די ווערטער SATMARTIME@ אדער SATMAR365@ צו 81010
חשובע יודהאט געשריבן:↑דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 8:43 am
יעצט ביים נייעם היכל התורה אין ביהמ,ד הגדול סאטמאר מהרי"י אין וומסב,ג איז מען געגאנגן פרעגן דעם רבין צו מען מעג אריינברענגן די ארצקרול גמרות האט די רבי געזאגט אז ניין דעי ביהמ,ד האט אויך נישט קיין טורנסטייל ביי די די מקוה כרצון מרן רבינו הקדוש זי"ע!
אפשר קענט איר בעסער מסביר זיין וואס האט ארטסקרול צי טוען מיט א טורנסטייל ביי די מקווה ?
חשובע יודהאט געשריבן:↑דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 8:43 am
יעצט ביים נייעם היכל התורה אין ביהמ,ד הגדול סאטמאר מהרי"י אין וומסב,ג איז מען געגאנגן פרעגן דעם רבין צו מען מעג אריינברענגן די ארצקרול גמרות האט די רבי געזאגט אז ניין דעי ביהמ,ד האט אויך נישט קיין טורנסטייל ביי די די מקוה כרצון מרן רבינו הקדוש זי"ע!
סא אין די אנדערע סאטמערע ב״מ וואס האבן יא א טורנסטייל מעג מען יא
מיין מיינונג פון היינט, איז דיין מיינונג פון מארגן
גרעי עריעהאט געשריבן:↑דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 9:16 am
חשובע יודהאט געשריבן:↑דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 8:43 am
יעצט ביים נייעם היכל התורה אין ביהמ,ד הגדול סאטמאר מהרי"י אין וומסב,ג איז מען געגאנגן פרעגן דעם רבין צו מען מעג אריינברענגן די ארצקרול גמרות האט די רבי געזאגט אז ניין דעי ביהמ,ד האט אויך נישט קיין טורנסטייל ביי די די מקוה כרצון מרן רבינו הקדוש זי"ע!
סא אין די אנדערע סאטמערע ב״מ וואס האבן יא א טורנסטייל מעג מען יא
חשובע יודהאט געשריבן:↑דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 8:43 am
יעצט ביים נייעם היכל התורה אין ביהמ,ד הגדול סאטמאר מהרי"י אין וומסב,ג איז מען געגאנגן פרעגן דעם רבין צו מען מעג אריינברענגן די ארצקרול גמרות האט די רבי געזאגט אז ניין דעי ביהמ,ד האט אויך נישט קיין טורנסטייל ביי די די מקוה כרצון מרן רבינו הקדוש זי"ע!
בן כלבא שבועהאט געשריבן:↑דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 12:50 pm
חשובע יודהאט געשריבן:↑דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 8:43 am
יעצט ביים נייעם היכל התורה אין ביהמ,ד הגדול סאטמאר מהרי"י אין וומסב,ג איז מען געגאנגן פרעגן דעם רבין צו מען מעג אריינברענגן די ארצקרול גמרות האט די רבי געזאגט אז ניין דעי ביהמ,ד האט אויך נישט קיין טורנסטייל ביי די די מקוה כרצון מרן רבינו הקדוש זי"ע!
מהודרהאט געשריבן:↑דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 9:11 am
חשובע יודהאט געשריבן:↑דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 8:43 am
יעצט ביים נייעם היכל התורה אין ביהמ,ד הגדול סאטמאר מהרי"י אין וומסב,ג איז מען געגאנגן פרעגן דעם רבין צו מען מעג אריינברענגן די ארצקרול גמרות האט די רבי געזאגט אז ניין דעי ביהמ,ד האט אויך נישט קיין טורנסטייל ביי די די מקוה כרצון מרן רבינו הקדוש זי"ע!
אפשר קענט איר בעסער מסביר זיין וואס האט ארטסקרול צי טוען מיט א טורנסטייל ביי די מקווה ?
די טורנסטייל גייט פון ארטסקרול ביז בן חמש.. ער וויל עס נישט אהינדרייען..
