אידישע וועלט פארומס

fiena nieas האט געשריבן: און וואס איז אנדערש די שבת לעמפ ?

אה"נ ס'דא וואס טענה'ן אז ס'איז א פראבלעם

גרינע בוים האט געשריבן:

fiena nieas האט געשריבן: און וואס איז אנדערש די שבת לעמפ ?

אה"נ ס'דא וואס טענה'ן אז ס'איז א פראבלעם

דיינים אדער עמך יודן מיט זייער הרגשים?

ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:

גרינע בוים האט געשריבן:

fiena nieas האט געשריבן: און וואס איז אנדערש די שבת לעמפ ?

אה"נ ס'דא וואס טענה'ן אז ס'איז א פראבלעם

דיינים אדער עמך יודן מיט זייער הרגשים?

כשר לאמפ

שלך לחמך האט געשריבן:

בליץ האט געשריבן: שוין דא 3 פעדשעיס און קיינער האט נאך נישט ארויס געברענגט וויפיל שגגות דאס וועט פארמיידען..?

ביי מיר אין שטוב האט מען ליידער 2 מאל אין די פארגאנגענע יאר בטעות אנגעצונדען אדער אויסגעלאשן א לייט אום שב"ק, דהיינו צוויי חילולי שבת בשוגג,, בזמן שביהמ"ק קיים וואלטן מיר ווען זיך ארויס געלאזט קיין ירושלים צו מפייס זיין דעם בורא עולם מיט א חטאת,

ועכשיו ברויכען מיר תשובה טון ונשלמה פרים שפתינו, און ווארטען פאר יום כיפור ומודה ועוזב ירוחם

במילא אז מיר קענען האבען די מעגליכקייט זיך אפצוהיטען פון אזויפיל איסורי דאורייתא בשוגג לנו ולבנינו איז דאס אוודאי א געוואלדיגע גוטע בשורה פאר א יעדע ירא ודחיל.

ואל תשובנו עירוב וואס רבינו ז"ל האט נישט געמאכט דאס שפארט נישט איין קיין דאורייתא.

אוודאי דארף מען פרעגן א רב צו מען זאל זיך סומך זיין אויף דעם היתר, אבער אינסטאלירען וואס פארא פראגע

איך בין ערשטוינט צו ליינען אזויפיל ווי א יעדער ניק האט זיין אייגענע געפיל און זיין אייגענע ווייט זעענדיגע בליק און די קלארע השקפה פארוואס עס מיז זיין אסור, בשעת די תורה איז געגעבן געווארן פאר א יעדען אפילו פאר אונז פשוטע מענטשן און יעדער קען זיך מתווכח זיין אין די תורהדיגע חלק דערפון אבער און די חלק ההשקפה וואס יעדער איז חושש דאס באלאנג דאך זיכער נישט פאר אונז, מראית עין און אפשר'ס באלאנגט דאך זיכער פאר א 'דעת' תורה

מען פארשטייט אז מען קען זיך איינשפארען טויזענטע שגגות אבער מען ברוך עס אסר'ן ווייל "איך האלט און איך בין חושש "?

אויב די איינציגסטע מעלה איז וועגען עובר זיין אויף א איסור דאורייתא, דארפסטו קודם געוואר ווערן צי ווען מען לעשט אויס א לעקטער שבת איז מען חייב מדאורייתא, איך בין נישט אזוי זעכער.

פיין געזאגט, ועוד הרב בליץ, וויפיל שגגות גייט יעצט צוקומען אז מען גייט אויסלעשן געהעריגע לעקטערס ווייל מ'גייט זיך נישט כאפן אז דאס איז נישט די שבת'דיגע לעקטער, רוב שגגות פון לעקטער קומט אז מען איז צוגעוואוינט אינסטיקטיוו אנצוצינדן אדער אויסצולעשן, ביז היינט ליגט כאטש אין מח אז איין טאג אין וואך רירט מען נישט, וואס וועט זיין מיט דעם שבת לעקטער?

ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:

גרינע בוים האט געשריבן:

fiena nieas האט געשריבן: און וואס איז אנדערש די שבת לעמפ ?

אה"נ ס'דא וואס טענה'ן אז ס'איז א פראבלעם

דיינים אדער עמך יודן מיט זייער הרגשים?

ר' אפרים פדווא שליט"א גאב"ד לונדון

די אוי יו איבערן שבת סוויטש
https://www.ou.org/life/technology/is-t ... Njc1MzAxS0

בקיצור כמעט יעדער זאגט אז לכאורה וועט עס נישט זיין קיין הלכהדיגע פראבלעם נאר מען האט מורא צו זיין דו ערשטע צו זאגען א פילע יא וועגען מען האט מורא פון פאשקיווילין און הייסען א רעפארמער

אשמרה לפי מחסום האט געשריבן: בקיצור כמעט יעדער זאגט אז לכאורה וועט עס נישט זיין קיין הלכהדיגע פראבלעם נאר מען האט מורא צו זיין דו ערשטע צו זאגען א פילע יא וועגען מען האט מורא פון פאשקיווילין און הייסען א רעפארמער

!Exactly
קוק אויפן ערשטען בלאט די תשובה פון ר' ישראל דוד הארפענעס ווי ער שרייבט אז עס איז ניטאמאל א גרמא. און פון צווישען די שורות ליינט זיך אז קיין ערענסטע הלכה שאלה איז בכלל נישט דא, און הגם ער שרייבט די היתר נאר פאר חולים היט ער זיך אבער פון שרייבן אז סתם אזוי איז עס אסור נאר "איך געב נישט קיין היתר"

די אלע וואס פארשטייען נישט וואס ס'איז אנדערש פון אריינלייגען א שטיקעל אונם שבת זייגער האבען נישט דורכגעליינט וויאזוי עס ארבייט.

בשעת'ן רוקען די פלעסטיג געשעט נישט גארנישט און די פלעסטיג איז אויך קיינמאל נישט פארבונדען צו סיי וועלעכע עלעטראנישע סוויטש אדער ווייער. סך הכל האסטו אוועקגענומען א בלאקעטש וואס דורך דעם גייט עס שפעטער דורכלאזען שטראלען וואס צינד אויך נישט אן דירעקט די לייט. און פאקט מוז אפילו נישט זיין אז ווען די שטראלען טרעפען זיך יא צוזאם אז עס וועט אנצונדען די לייט! אמאל יא און אמאל נישט,

אשמרה לפי מחסום האט געשריבן: בקיצור כמעט יעדער זאגט אז לכאורה וועט עס נישט זיין קיין הלכהדיגע פראבלעם נאר מען האט מורא צו זיין דו ערשטע צו זאגען א פילע יא וועגען מען האט מורא פון פאשקיווילין און הייסען א רעפארמער

האסט געליינט די ou אז רב בעלסקי אסר'ט, און די פיר מהלכים אין גרמא, און לויט ר' שלמה זלמנ'ס מהלך און נאך א מהלך איז עס יא פראבלעמאטיש להלכה.

וואדקע האט געשריבן:

אשמרה לפי מחסום האט געשריבן: בקיצור כמעט יעדער זאגט אז לכאורה וועט עס נישט זיין קיין הלכהדיגע פראבלעם נאר מען האט מורא צו זיין דו ערשטע צו זאגען א פילע יא וועגען מען האט מורא פון פאשקיווילין און הייסען א רעפארמער

די אלע וואס פארשטייען נישט וואס ס'איז אנדערש פון אריינלייגען א שטיקעל אונם שבת זייגער האבען נישט דורכגעליינט וויאזוי עס ארבייט.

בשעת'ן רוקען די פלעסטיג געשעט נישט גארנישט און די פלעסטיג איז אויך קיינמאל נישט פארבונדען צו סיי וועלעכע עלעטראנישע סוויטש אדער ווייער. סך הכל האסטו אוועקגענומען א בלאקעטש וואס דורך דעם גייט עס שפעטער דורכלאזען שטראלען וואס צינד אויך נישט אן דירעקט די לייט. און פאקט מוז אפילו נישט זיין אז ווען די שטראלען טרעפען זיך יא צוזאם אז עס וועט אנצונדען די לייט! אמאל יא און אמאל נישט,

כ'האב מורא אז דו ווייסט נישט ווי אזוי א שבת זייגער ארבעט
וואס הייסט ס'מוז נישט זיין אז ווען די שטראלן טרעפן זיך וועט זיך עס אנצינדן? אויב דאס איז אמת איז שוין עפעס אנדערש, אבער ברענג א מקור לדבריך

עס מיז נישט זיין אז די שטראלן וועלן 'זיך טרעפן' און אנצינדן ווייל אפאר מאל קומט עס נישט ארויס געהעריג, אבער אויב זיי טרעפן זיך צינד זיך עס זיכער אן. (אזוי זענען זיי עס מסביר)

צושויער האט געשריבן:

אשמרה לפי מחסום האט געשריבן: בקיצור כמעט יעדער זאגט אז לכאורה וועט עס נישט זיין קיין הלכהדיגע פראבלעם נאר מען האט מורא צו זיין דו ערשטע צו זאגען א פילע יא וועגען מען האט מורא פון פאשקיווילין און הייסען א רעפארמער

האסט געליינט די ou אז רב בעלסקי אסר'ט, און די פיר מהלכים אין גרמא, און לויט ר' שלמה זלמנ'ס מהלך און נאך א מהלך איז עס יא פראבלעמאטיש להלכה.

איז שוין דא עפעס פון אינזער היימישע רבנים דערויף? חוץ ר' ישראל דוד

גימאכט א קאמפיין אויף א קאמפיין סייט, שוין אויפגעטריבן איבער 50,000 דאלאר מעות קדימה!!

קיקיון האט געשריבן: איך האב דערציילט פאר זוגתי שתחי' אז איינער וויל פאבריצירען א נייעם סוויטש
זאגט זי
"איך וואלט א סך מער הנאה געהאט פון א סיסטעם וואס צונדט און לעשט אויס דעם לאמפ
ש"ק בייטאג לפי די זון ליכטקייט, אזא טאג ווי עס איז דא זון ליכט ווער דארף האבען דעם לעקטער"

קיקיון ס'איז א פיינע איידיע, מאך שנעל א פעטענט...

נישט אזוי פשוט!
מען דארף א אינשעניר ער זאל דאס אויסארבעטען און
א PATENT LAWYER
וועט מען זיך קודם שואל עצה זיין מיט אינזער פיזיקס לערער "לכתחילה"
און אונזער "מכון להוראה שע"י אייוועלט"
און אז מען וועט מיר אויסכאפען " נישט אלעס איז געלט "

קקיון. חחחח מכון להוראה שע"י אייוועלט.

קיקיון האט געשריבן: נישט אזוי פשוט!
מען דארף א אינשעניר ער זאל דאס אויסארבעטען און
א PATENT LAWYER
וועט מען זיך קודם שואל עצה זיין מיט אינזער פיזיקס לערער "לכתחילה"
און אונזער "מכון להוראה שע"י אייוועלט"
און אז מען וועט מיר אויסכאפען " נישט אלעס איז געלט "

שטארקע פלאן!! בכלל נישט קיין וויץ, קען זיין א געוואלדיגע זאך!!

קיקיון האט געשריבן: איך האב דערציילט פאר זוגתי שתחי' אז איינער וויל פאבריצירען א נייעם סוויטש
זאגט זי
"איך וואלט א סך מער הנאה געהאט פון א סיסטעם וואס צונדט און לעשט אויס דעם לאמפ
ש"ק בייטאג לפי די זון ליכטקייט, אזא טאג ווי עס איז דא זון ליכט ווער דארף האבען דעם לעקטער"

איז דען נאכנישט דא אזאנע פראדוקטן? עס איז מיינעך דא אן א שיעור אזאנע זאכן. עס ווערט גערופן מיטן נאמען DTD וואס מאכט Dusk till Dawn (פון זון אונטערגאנג ביז זון אויפשיין).

דא האסטו קליינע ביליגע וואס ליגן אויפן באלב סאקעט: http://www.homedepot.com/p/Philips-60W- ... /100671110 און דא: http://www.ebay.com/itm/Lot-of-2-Dusk-t ... 1265432388

מיט ifttt מיינעך קען מען עס אויך מאכען
viewtopic.php?f=57&t=23440

און טאמער מאכט מען צו די ווינדאו שעידס צינד זיך עס אן?

צושויער האט געשריבן: און טאמער מאכט מען צו די ווינדאו שעידס צינד זיך עס אן?

לכאורה אזוי.

קנאפער ידען האט געשריבן:

צושויער האט געשריבן: און טאמער מאכט מען צו די ווינדאו שעידס צינד זיך עס אן?

לכאורה אזוי.

אם כן
אפילו קרוב לפסיק רישי' איז אסור גרם כיבוי כמבואר במהרש"א ומובא במשנ"ב בבה"ל