אידישע וועלט פארומס

moishy56 האט געשריבן:

AllAboutAccess האט געשריבן:

רק להתענג האט געשריבן:

hoipt1 האט געשריבן:

איינער האט א בעסיק יודישע שטר צו ניצען ווען מבארגט געלט פאר איינעם?

גא"מ

יישר כח

להחיות האט געשריבן:

moishy56 האט געשריבן:

AllAboutAccess האט געשריבן:

רק להתענג האט געשריבן:

hoipt1 האט געשריבן:

איינער האט א בעסיק יודישע שטר צו ניצען ווען מבארגט געלט פאר איינעם?

גא"מ

יישר כח

איך שרייב אריין אין די שטר אז אויב ס'וועט זיך מאכן אז איך וועל מיך נויטיגן אין די געלט פאר די זמן הפרעון, קען איך עס צוריק בעטן פריער און ער דארף מיך עס צוריק געבן ביז צוויי וואכן פון ווען איך בעט עס

יקוש פייוויש האט געשריבן:

דאס איז נישט ריבית??

אבי דוד האט געשריבן:

ניין דאס איז נישט ריבית און אלענפאלס פרעגט אייער לאקאלע דיין ווען סקומט צו הלכה למעשה

גראַדע האט געשריבן:

פארבארגן צו קופן א הויז איז א חיוב?? דשאסט עסקינג

פאפיגיי האט געשריבן:

אן איינמאליגע קנס איז נישט קיין ריבית, אבער נאכפאלגענדע קען שוין יא זיין א שאלה. ביטע פרעגן א דיין.

בבקשה האט געשריבן:

גראַדע האט געשריבן:

פארבארגן צו קופן א הויז איז א חיוב?? דשאסט עסקינג

יא.

אויב עפעס איז דאס נאך א גרעסערע מצווה, וויבאלד די העלפסט יענעם זיך שפארן געלט.

גראַדע האט געשריבן:

בבקשה האט געשריבן:

גראַדע האט געשריבן:

פארבארגן צו קופן א הויז איז א חיוב?? דשאסט עסקינג

יא.

אויב עפעס איז דאס נאך א גרעסערע מצווה, וויבאלד די העלפסט יענעם זיך שפארן געלט.

האסטעס געטראכט אדער געפרעגט א דיין? ווייל איך טראכט אנדערש..

רמבם האט געשריבן:

שמונה מעלות יש בצדקה, זו למעלה מזו, מעלה גדולה שאין למעלה ממנה, זה המחזיק ביד ישראל שמך ונותן לו מתנה או הלואה או עושה עמו שותפות או ממציא לו מלאכה כדי לחזק את ידו עד שלא יצטרך לבריות לשאול, ועל זה נאמר והחזקת בו גר ותושב וחי עמך, כלומר החזק בו עד שלא יפול ויצטרך.

טור האט געשריבן:

מצות עשה להלוות לעניי ישראל, ומצוה גדולה היא יותר מן הצדקה שהמקבל הצדקה כבר נצרך לשאול וזה שלוה עדיין לא הגיע לידי כך

בבקשה האט געשריבן:

גראַדע האט געשריבן:

בבקשה האט געשריבן:

גראַדע האט געשריבן:

פארבארגן צו קופן א הויז איז א חיוב?? דשאסט עסקינג

יא.

אויב עפעס איז דאס נאך א גרעסערע מצווה, וויבאלד די העלפסט יענעם זיך שפארן געלט.

האסטעס געטראכט אדער געפרעגט א דיין? ווייל איך טראכט אנדערש..

געטראכט. באזירט אויף די רמב"ם פ"י מהל' מתנות עניים, ה"ז, און טור ריש ס' צ"ז

רמבם האט געשריבן:

שמונה מעלות יש בצדקה, זו למעלה מזו, מעלה גדולה שאין למעלה ממנה, זה המחזיק ביד ישראל שמך ונותן לו מתנה או הלואה או עושה עמו שותפות או ממציא לו מלאכה כדי לחזק את ידו עד שלא יצטרך לבריות לשאול, ועל זה נאמר והחזקת בו גר ותושב וחי עמך, כלומר החזק בו עד שלא יפול ויצטרך.

טור האט געשריבן:

מצות עשה להלוות לעניי ישראל, ומצוה גדולה היא יותר מן הצדקה שהמקבל הצדקה כבר נצרך לשאול וזה שלוה עדיין לא הגיע לידי כך

מילא פארשטיי איך אז צו העלפן א מענטש אז ער זאל שפארן געלט, איז מער דומה צו די גרעסטע מעלה פון צדקה, וואו געבן געלט כדי ער זאל צאלן זיינע הוצאות וואס ער דארף.

גראַדע האט געשריבן:

בבקשה האט געשריבן:

גראַדע האט געשריבן:

בבקשה האט געשריבן:

גראַדע האט געשריבן:

פארבארגן צו קופן א הויז איז א חיוב?? דשאסט עסקינג

יא.

אויב עפעס איז דאס נאך א גרעסערע מצווה, וויבאלד די העלפסט יענעם זיך שפארן געלט.

האסטעס געטראכט אדער געפרעגט א דיין? ווייל איך טראכט אנדערש..

געטראכט. באזירט אויף די רמב"ם פ"י מהל' מתנות עניים, ה"ז, און טור ריש ס' צ"ז

רמבם האט געשריבן:

שמונה מעלות יש בצדקה, זו למעלה מזו, מעלה גדולה שאין למעלה ממנה, זה המחזיק ביד ישראל שמך ונותן לו מתנה או הלואה או עושה עמו שותפות או ממציא לו מלאכה כדי לחזק את ידו עד שלא יצטרך לבריות לשאול, ועל זה נאמר והחזקת בו גר ותושב וחי עמך, כלומר החזק בו עד שלא יפול ויצטרך.

טור האט געשריבן:

מצות עשה להלוות לעניי ישראל, ומצוה גדולה היא יותר מן הצדקה שהמקבל הצדקה כבר נצרך לשאול וזה שלוה עדיין לא הגיע לידי כך

מילא פארשטיי איך אז צו העלפן א מענטש אז ער זאל שפארן געלט, איז מער דומה צו די גרעסטע מעלה פון צדקה, וואו געבן געלט כדי ער זאל צאלן זיינע הוצאות וואס ער דארף.

מיטדעים אלעם פארשטיי איך אנדערש.. דעיס איז געזאגט געווארן ווען איינער דארף געלט צום "לעבן", אבער נישט ביים קויפן א דירה.. אויב האסטעס אבער געהערט פון א דעת תורה, צו איך צוריק..

מצות עשה להלוות לעניי ישראל, והוא מצוה גדולה יותר מהצדקה. וקרובו עני קודם לעניים אחרים, ועניי עירו קודמים לעניי עיר אחרת. ואפילו עשיר שצריך להלוות, מצוה להלוותו לפי שעה ולההנותו אף בדברים וליעצו עצה ההוגנת לו.

גראַדע האט געשריבן:

בבקשה האט געשריבן:

גראַדע האט געשריבן:

בבקשה האט געשריבן:

גראַדע האט געשריבן:

פארבארגן צו קופן א הויז איז א חיוב?? דשאסט עסקינג

יא.

אויב עפעס איז דאס נאך א גרעסערע מצווה, וויבאלד די העלפסט יענעם זיך שפארן געלט.

האסטעס געטראכט אדער געפרעגט א דיין? ווייל איך טראכט אנדערש..

געטראכט. באזירט אויף די רמב"ם פ"י מהל' מתנות עניים, ה"ז, און טור ריש ס' צ"ז

רמבם האט געשריבן:

שמונה מעלות יש בצדקה, זו למעלה מזו, מעלה גדולה שאין למעלה ממנה, זה המחזיק ביד ישראל שמך ונותן לו מתנה או הלואה או עושה עמו שותפות או ממציא לו מלאכה כדי לחזק את ידו עד שלא יצטרך לבריות לשאול, ועל זה נאמר והחזקת בו גר ותושב וחי עמך, כלומר החזק בו עד שלא יפול ויצטרך.

טור האט געשריבן:

מצות עשה להלוות לעניי ישראל, ומצוה גדולה היא יותר מן הצדקה שהמקבל הצדקה כבר נצרך לשאול וזה שלוה עדיין לא הגיע לידי כך

מילא פארשטיי איך אז צו העלפן א מענטש אז ער זאל שפארן געלט, איז מער דומה צו די גרעסטע מעלה פון צדקה, וואו געבן געלט כדי ער זאל צאלן זיינע הוצאות וואס ער דארף.

מיטדעים אלעם פארשטיי איך אנדערש.. דעיס איז געזאגט געווארן ווען איינער דארף געלט צום "לעבן", אבער נישט ביים קויפן א דירה.. אויב האסטעס אבער געהערט פון א דעת תורה, צו איך צוריק..

י גרין האט געשריבן:

גראַדע האט געשריבן:

מיטדעים אלעם פארשטיי איך אנדערש.. דעיס איז געזאגט געווארן ווען איינער דארף געלט צום "לעבן", אבער נישט ביים קויפן א דירה.. אויב האסטעס אבער געהערט פון א דעת תורה, צו איך צוריק..

וואס איז שייך דעת תורה מער ווי סשטייט אין שו"ע און אין רמב"ם????

shimon7323 האט געשריבן: ↑ פרייטאג יוני 10, 2022 2:24 am

דער וויזשניץ מאנסי רבי ז"ל פלעגט געבן מעשר פון געלט וואס איז צירוק געקומען פון א הלוואה, ווייל ס'איז אלץ געווען מער על דעת ער וועט נישט צירוק זעהן דאס געלט. און האט גערעכנט די געלט אלץ ניי פארדינט געלט.

moishy56 האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 28, 2023 10:02 am

shimon7323 האט געשריבן: ↑ פרייטאג יוני 10, 2022 2:24 am

דער וויזשניץ מאנסי רבי ז"ל פלעגט געבן מעשר פון געלט וואס איז צירוק געקומען פון א הלוואה, ווייל ס'איז אלץ געווען מער על דעת ער וועט נישט צירוק זעהן דאס געלט. און האט גערעכנט די געלט אלץ ניי פארדינט געלט.

גראַדע האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 06, 2022 11:07 am

י גרין האט געשריבן:

גראַדע האט געשריבן:

מיטדעים אלעם פארשטיי איך אנדערש.. דעיס איז געזאגט געווארן ווען איינער דארף געלט צום "לעבן", אבער נישט ביים קויפן א דירה.. אויב האסטעס אבער געהערט פון א דעת תורה, צו איך צוריק..

וואס איז שייך דעת תורה מער ווי סשטייט אין שו"ע און אין רמב"ם????

זייער פשוט.. איך פארשטיי אז א הויז איז זייער א גוטע זאך, וואס איך וואונטש יעדן איד צו האבן, אבער מיט דעים אלעם איזעס נישט קיין הכרח צום לעבן (אפי' די ווינט אין גאס זאגט אנדערש)
יעצט די שו"ע ורמב"ם רעדן לענ"ד ווען איינער דארף געלט צו "לעבן" און נישט באקוועמליכקייטן.. טא, אויב האסטעס געהערט פון א דעת תורה הייב איך הענט, אבער טאמער די האלסט פלעין אנדערש, בין איך מחולק..

shimon7323 האט געשריבן: ↑ פרייטאג יוני 10, 2022 2:24 am

דער וויזשניץ מאנסי רבי ז"ל פלעגט געבן מעשר פון געלט וואס איז צירוק געקומען פון א הלוואה, ווייל ס'איז אלץ געווען מער על דעת ער וועט נישט צירוק זעהן דאס געלט. און האט גערעכנט די געלט אלץ ניי פארדינט געלט.

moishy56 האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 21, 2023 1:08 pm

shimon7323 האט געשריבן: ↑ פרייטאג יוני 10, 2022 2:24 am

דער וויזשניץ מאנסי רבי ז"ל פלעגט געבן מעשר פון געלט וואס איז צירוק געקומען פון א הלוואה, ווייל ס'איז אלץ געווען מער על דעת ער וועט נישט צירוק זעהן דאס געלט. און האט גערעכנט די געלט אלץ ניי פארדינט געלט.

ר' אליעזר קרויס האט עס לעצטענס פארציילט באריכות

פאפיגיי האט געשריבן: ↑ זונטאג סעפטעמבער 04, 2022 12:11 pm

אבי דוד האט געשריבן:

ניין דאס איז נישט ריבית און אלענפאלס פרעגט אייער לאקאלע דיין ווען סקומט צו הלכה למעשה

אן איינמאליגע קנס איז נישט קיין ריבית, אבער נאכפאלגענדע קען שוין יא זיין א שאלה. ביטע פרעגן א דיין.