די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
כ'זעה נישט פארוואס נישט! עס איז חמץ של גוי בבית גוי ולא קיבל אחריות.עירמאנט'ער האט געשריבן:מעג מען האבן חמץ אום פסח אין מיין אנליין שאפינג קערריעזש
למשל אריינלייגן אויף וואלמארט.קאם אין מיין אקאונט א חמץ אבער נישט אז איך פלעיס די ארדער. סתם עס ליגט דארט ביז איך וועל פינישען מיין ארדער ?
טו די זעלבע וואס דו טוסט מיט דיינע ספרים וואס האבן ברעקלעך.בערענשטיין האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 04, 2024 4:58 pmאיך זע יעצט מיין אפיס קיבורד איז פיל מיט ברעקלעך נישט מעגליך צו ארויסנעמען...דארף ארויסווארפן?
קענסט עס פארקויפן פאר'ן גוי אבער אויב נישט דארף מען עס ארויסווארפן.בערענשטיין האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 04, 2024 4:58 pmאיך זע יעצט מיין אפיס קיבורד איז פיל מיט ברעקלעך נישט מעגליך צו ארויסנעמען...דארף ארויסווארפן?
שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 04, 2024 11:07 pmטו די זעלבע וואס דו טוסט מיט דיינע ספרים און זמירות'לעך וואס האבן ברעקלעך.בערענשטיין האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 04, 2024 4:58 pmאיך זע יעצט מיין אפיס קיבורד איז פיל מיט ברעקלעך נישט מעגליך צו ארויסנעמען...דארף ארויסווארפן?
אדער שפריצען בליטש וכדו'שעטנז האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 04, 2024 11:15 pmקענסט עס פארקויפן פאר'ן גוי אבער אויב נישט דארף מען עס ארויסווארפן.בערענשטיין האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 04, 2024 4:58 pmאיך זע יעצט מיין אפיס קיבורד איז פיל מיט ברעקלעך נישט מעגליך צו ארויסנעמען...דארף ארויסווארפן?
מחוייב איז ער נישט, מצוות צדקה וועט ער זיכער יא האבן
אנגענומען איז אז ס'איז צדקה און נישט קיין מס, ובמילא זענען ת''ח אויך מחויב. אזוי ברענגט די אליה רבה און נאך אנדערע. (הפרמ''ג מסופק בזה)קונטרס האט געשריבן: ↑ מיטוואך אפריל 10, 2024 1:46 pmמחוייב איז ער נישט, מצוות צדקה וועט ער זיכער יא האבן
ס'דא דעות צו סאיז שטייער (מס הקהל) אין ממילא אויב איז ער א ישיבה בחור (לומד תורה) איז ער פטור. הגם סאיז דא דעות אז ביי דעם מס זענען מחוייב אויך תלמידי חכמים. זיכער אז די תקנה איז נישט געווען אויף ישיבה בחורים.
די פשוטע ווינען פון קדם איז נישט שמעתי מאחד מבעלי הפירמא קוק אפן באטל פאר aged in oak דעמאלטס ביזטו פארזיכערטנא_שכל האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 29, 2017 2:02 pmמ'דארף ס'זאל שטיין 40 טעג פון דריכת ענבים.רצון טוב האט געשריבן:די מצוה לכתחילה צו ניצן פאר ד' כוסות איז וויין וואס האט שוין 40 טאג געהאט די מעלת היין
וויאזוי ווייסט מען היינט וועלכע וויין באטעל עס איז שוין 40 טאג אלט ?
פארשטייט זיך אז דאס מיינט 40 טעג אן טון פעולות וואס שטעלט אפ די וויין קאכעריי.
יעדע וויין וואס מ'קויפט אין געשעפט אין שוין מער פון דעם.
לא דק.שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך אפריל 10, 2024 2:40 pmאנגענומען איז אז ס'איז צדקה און נישט קיין מס, ובמילא זענען ת''ח אויך מחויב. אזוי ברענגט די אליה רבה און נאך אנדערע. (הפרמ''ג מסופק בזה)קונטרס האט געשריבן: ↑ מיטוואך אפריל 10, 2024 1:46 pmמחוייב איז ער נישט, מצוות צדקה וועט ער זיכער יא האבן
ס'דא דעות צו סאיז שטייער (מס הקהל) אין ממילא אויב איז ער א ישיבה בחור (לומד תורה) איז ער פטור. הגם סאיז דא דעות אז ביי דעם מס זענען מחוייב אויך תלמידי חכמים. זיכער אז די תקנה איז נישט געווען אויף ישיבה בחורים.
Not trueשעטנז האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 04, 2024 11:15 pmקענסט עס פארקויפן פאר'ן גוי אבער אויב נישט דארף מען עס ארויסווארפן.בערענשטיין האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 04, 2024 4:58 pmאיך זע יעצט מיין אפיס קיבורד איז פיל מיט ברעקלעך נישט מעגליך צו ארויסנעמען...דארף ארויסווארפן?
איך כאפ נישט פינקטליך וואס דו זאגסט.קונטרס האט געשריבן: ↑ פרייטאג אפריל 12, 2024 5:07 amלא דק.שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך אפריל 10, 2024 2:40 pmאנגענומען איז אז ס'איז צדקה און נישט קיין מס, ובמילא זענען ת''ח אויך מחויב. אזוי ברענגט די אליה רבה און נאך אנדערע. (הפרמ''ג מסופק בזה)קונטרס האט געשריבן: ↑ מיטוואך אפריל 10, 2024 1:46 pmמחוייב איז ער נישט, מצוות צדקה וועט ער זיכער יא האבן
ס'דא דעות צו סאיז שטייער (מס הקהל) אין ממילא אויב איז ער א ישיבה בחור (לומד תורה) איז ער פטור. הגם סאיז דא דעות אז ביי דעם מס זענען מחוייב אויך תלמידי חכמים. זיכער אז די תקנה איז נישט געווען אויף ישיבה בחורים.
די פראגע איז צו אין דעם מס זענען מחוייב אויך ת"ח. וכמו שכתבתי.
די הלכה איז אז אין כלי קען נישט בולע זיין פון א אנדערע אן רוטב, טייטש אז אויב מ'דעקט איבער די קאנטער'ס
דער ווארט איז אז אפילו עה"צ אז דאס איז א מס האט מען מחייב געווען אויך ת"ח לאפוקי משאר ארנוניות שפטורים עיין שכנה"גשפילקעס האט געשריבן: ↑ פרייטאג אפריל 12, 2024 2:11 pmאיך כאפ נישט פינקטליך וואס דו זאגסט.קונטרס האט געשריבן: ↑ פרייטאג אפריל 12, 2024 5:07 amלא דק.שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך אפריל 10, 2024 2:40 pmאנגענומען איז אז ס'איז צדקה און נישט קיין מס, ובמילא זענען ת''ח אויך מחויב. אזוי ברענגט די אליה רבה און נאך אנדערע. (הפרמ''ג מסופק בזה)קונטרס האט געשריבן: ↑ מיטוואך אפריל 10, 2024 1:46 pmמחוייב איז ער נישט, מצוות צדקה וועט ער זיכער יא האבן
ס'דא דעות צו סאיז שטייער (מס הקהל) אין ממילא אויב איז ער א ישיבה בחור (לומד תורה) איז ער פטור. הגם סאיז דא דעות אז ביי דעם מס זענען מחוייב אויך תלמידי חכמים. זיכער אז די תקנה איז נישט געווען אויף ישיבה בחורים.
די פראגע איז צו אין דעם מס זענען מחוייב אויך ת"ח. וכמו שכתבתי.
אויב איז עס א מס זענען ת''ח פטור, אבער וויבאלד דעס איז צדקה און נישט קיין מס זענען זיי יא מחיוב.
וויבאלט אז סאיז זייער מצוי זאל אינטרע רינען איז מען חושש צו כבוש אדער רתיחה (הייסע טאפ) דערפאר איז כדאי יא כשרן, מאידך גיסא נאר כשרן איז מען חושש אפשר אינו מועיל, ומשום חומרת פסח מאכט מען כל מה דאפשר.
אלטס די פראבלעם פון אונטער רינען האב איך געזעהן וואס שרייבן אז מ'זאל כשר'ן די סינקס, לגבי קאנטערס איז עס אביסל וויניגער שכיח.קונטרס האט געשריבן: ↑ זונטאג אפריל 14, 2024 2:38 amוויבאלט אז סאיז זייער מצוי זאל אינטרע רינען איז מען חושש צו כבוש אדער רתיחה (הייסע טאפ) דערפאר איז כדאי יא כשרן, מאידך גיסא נאר כשרן איז מען חושש אפשר אינו מועיל, ומשום חומרת פסח מאכט מען כל מה דאפשר.
ס'איז דא א חשש כזית בצירוף כלי עי' שועה''ר סי' תמב סעיפים כה ואילךBelz123 האט געשריבן: ↑ פרייטאג אפריל 12, 2024 5:11 amNot trueשעטנז האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 04, 2024 11:15 pmקענסט עס פארקויפן פאר'ן גוי אבער אויב נישט דארף מען עס ארויסווארפן.בערענשטיין האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 04, 2024 4:58 pmאיך זע יעצט מיין אפיס קיבורד איז פיל מיט ברעקלעך נישט מעגליך צו ארויסנעמען...דארף ארויסווארפן?
You don’t need to throw it out
Better if you sell it but you don’t need to do it
בפשטות וואלט מען געדארפט אזוי טוהן, אבער לכאורה פארלאזט מען זיך אז עס איז גענוג אז ווען דער גוי וויל קען ער מיר אנרופן און בעטן און דעמאלט וועל איך שוין ערלעדיגן ס'זאל אנקומען צו אים. אה"נ אויב איז עס אויף אן אופן אז דער גוי קען נישט באקוצען דער שליסל פסק'נט קלאר דער מג"א בשם דער ב"ח אז עס איז גארנישט ווערט.moishy56 האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אפריל 18, 2024 12:51 pmווען מען פארקויפט די חמץ פאר די גוי, שרייבט מען געווענדליך די אדרעס ווי די שליסלעך געפינט זיך, אז למשל אויב ער פארקויפט אויך זיין אפיס וואס איז אין די אנדערע עק שטאט, זאל די גוי קענען נעמען די שליסלעך.
אחד מהפוסקים האט געזאגט, אז למשל אויב א יוד פון מאנסי וואס פארקויפט זיין הויז צום גוי, אבער ער איז אויף פסח ביים טאטן אין מאנטריאל,
זאל ער מאכן זיכער איבערצולאזען א שליסעל ביי איינעם אין מאנסי! ווייל אויב נישט, איז די מכירה אביסל א ליצנות. ער געבט נישט די אפציע פארן גוי צו אריינגיין צום הויז, אויב די שליסעל איז נאר אין קאנאדע.
-
איך מיין מען איז נישט מחמיר אזוי ווייט. ווייל אסאך יודן פון ניו יארק האבן א ליידיגע וואקאציע דירה אין פלארידע.
זאג מיר נישט אז זיי אלע רופען אן 'א פלארידע רב', אז ער זאל פארקויפן די ליידיגע פלארידע דירה צו זיין לאקאלע פלארידע גוי.
אויך, לויט דעם דארף ער מאכן זיכער איבערצולאזען א שליסעל ביי איינעם אין פלארידע.
