די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
אבן יקרה האט געשריבן: די "רב הראשי" פון די משטרה, האט געשריבן א גאנצע "תשובה" אויף די נושא.
כדרכם פון די מזרחי רבנים, דאס איז ליצנות פון די הייליגע תורה, דורך די הייליגע תורה, מ'דרייט דאס וואו מען וויל.
אבער איין זאך קומט קלאר ארויס פון די "תשובה", אז די קולר פון חילול שבת איז תלוי אויף די אלע צענדליגע טויזנטער וואס זענען דארט שבת אדער גלייך מוצ"ש.
די פייל איז צו גרויס אויף דאס ארויף בערנגען דא אהער.
לחם לשובע האט געשריבן:אבן יקרה האט געשריבן: די "רב הראשי" פון די משטרה, האט געשריבן א גאנצע "תשובה" אויף די נושא.
כדרכם פון די מזרחי רבנים, דאס איז ליצנות פון די הייליגע תורה, דורך די הייליגע תורה, מ'דרייט דאס וואו מען וויל.
אבער איין זאך קומט קלאר ארויס פון די "תשובה", אז די קולר פון חילול שבת איז תלוי אויף די אלע צענדליגע טויזנטער וואס זענען דארט שבת אדער גלייך מוצ"ש.
די פייל איז צו גרויס אויף דאס ארויף בערנגען דא אהער.
אפשר א לינק?
א חסיד האט געשריבן: סיז דא א בריוו פון דער מרונער רב הרב שטרן וואס ער שרייבט צו באיאן אז ער מיינט נישט צו אפשטופען דער באיאנערס הדלקה ער האט נאר געשריבען דיא ערשטער בריוו פאר דיא גאס אז זיי זאהלען טאקע נישט קומען אין שבת און מחלל שבת זיין.
און אגב יעדער יאהר ווען סקומט אויס מוצש"ק טוט זיך וועגען דער חילול שבת, זיי מיינען נישט דער שבת זיי מיינען נישט דער הדלקה זיי מיינען נישט רבי שמעון זיי מיינען נאר זיך זיי ווילען עס אוועק נעמען פון באיאן מין כל מיני תירוצים דאס גייט שוין אהן יאהרען יאהרען לאנג, אזויווי זיי האבען געטאהן מיט דיא ברכת כהנים ביים כותל יעדער חוה"מ וואס הרה"ח רבי מנדל גפנר האט מתקן געווען זיי האבען געזאגט אדער פירען עס אונז אדער לאזט מען עס מער נישט טוהן.
דער באיאנער רבי ווייסט אויך וואס מיינט שבת און וואס מיינט חילול שבת, ער ווייסט אויך וואס זיי מיינען באמת
א חסיד האט געשריבן: סיז דא א בריוו פון דער מרונער רב הרב שטרן וואס ער שרייבט צו באיאן אז ער מיינט נישט צו אפשטופען דער באיאנערס הדלקה ער האט נאר געשריבען דיא ערשטער בריוו פאר דיא גאס אז זיי זאהלען טאקע נישט קומען אין שבת און מחלל שבת זיין.
און אגב יעדער יאהר ווען סקומט אויס מוצש"ק טוט זיך וועגען דער חילול שבת, זיי מיינען נישט דער שבת זיי מיינען נישט דער הדלקה זיי מיינען נישט רבי שמעון זיי מיינען נאר זיך זיי ווילען עס אוועק נעמען פון באיאן מין כל מיני תירוצים דאס גייט שוין אהן יאהרען יאהרען לאנג, אזויווי זיי האבען געטאהן מיט דיא ברכת כהנים ביים כותל יעדער חוה"מ וואס הרה"ח רבי מנדל גפנר האט מתקן געווען זיי האבען געזאגט אדער פירען עס אונז אדער לאזט מען עס מער נישט טוהן.
דער באיאנער רבי ווייסט אויך וואס מיינט שבת און וואס מיינט חילול שבת, ער ווייסט אויך וואס זיי מיינען באמת
אבן יקרה האט געשריבן: די "רב הראשי" פון די משטרה, האט געשריבן א גאנצע "תשובה" אויף די נושא.
כדרכם פון די מזרחי רבנים, דאס איז ליצנות פון די הייליגע תורה, דורך די הייליגע תורה, מ'דרייט דאס וואו מען וויל.
אבער איין זאך קומט קלאר ארויס פון די "תשובה", אז די קולר פון חילול שבת איז תלוי אויף די אלע צענדליגע טויזנטער וואס זענען דארט שבת אדער גלייך מוצ"ש.
די פייל איז צו גרויס אויף דאס ארויף בערנגען דא אהער.
לחם לשובע האט געשריבן: דאס הייסט אז איך פאר ארויס פון ירושלים צען אזייגער איז נישטא קיין שום חשש.
אבער באמת האט עס נישט קיין הסבר, ווייל אויב איך פאר צי מירון מוצ"ש קומט אויס אז למפרע האט די פאליציי מחלל שבת געווען וועגן מיך, והדברים קשים להולמם, ווי איז שייך א גרם אויף וואס ס'שוין געווען?
באיאנעררבי שליט"א צינדט פערטל נאך איינס
אבן יקרה האט געשריבן:לחם לשובע האט געשריבן: דאס הייסט אז איך פאר ארויס פון ירושלים צען אזייגער איז נישטא קיין שום חשש.
אבער באמת האט עס נישט קיין הסבר, ווייל אויב איך פאר צי מירון מוצ"ש קומט אויס אז למפרע האט די פאליציי מחלל שבת געווען וועגן מיך, והדברים קשים להולמם, ווי איז שייך א גרם אויף וואס ס'שוין געווען?
באיאנעררבי שליט"א צינדט פערטל נאך איינס
ס'איז נישט א ענין פון גורם, און ס'האט נישט מיט פלפולי הלכה מיט לפני עוור וכיו"ב. ס'איז פשוט פראסט: וועגן דיר זענען זיי מחלל שבת, דו ביסט א שותף ממש אין דעם חילול שבת.
קענסט נישט פארמאכן די אויגן און זאגן איך האב זיי נישט געבעטן. די מציאות איז, אז וועגן יעדע איינע וואס קומט, מוז מען נאך פאליציי זאלן שטיין אין אלע עקן אויף די וועג און דארטן אליין מאכן סדר, און פשוט מחלל שבת זיין אויף יעדע איינער וואס קומט, שלא לצורך פיקו"נ כלל. פשוט וועגן סדר.
הדלקה פון באיאנער רבי שליט"א דאס איז די עיקר הילולא פון די אר"י הקדוש וואס האט מייסד געווען די הילולא. דאווענען ביי ר' שמעון קענמען די גאנצע יאהר. ס'איז נישט אזוי ווי יעדע עליה לציון פון א רבי ביומא דהילולא דיליה וואס מ'קומט און מ'דאווענט און מ'ליינט קוויטלאך. ס'איז א יו"ט דארט. די הדלקה איז שוין דערמאנט הונדערטע יאהרן צוריק. די חת"ס אין די תשובה רעד בעיקר וועגן די הדלקה און די טאנצעריי ארום דעם.
אבן יקרה האט געשריבן:
הדלקה פון באיאנער רבי שליט"א דאס איז די עיקר הילולא פון די אר"י הקדוש וואס האט מייסד געווען די הילולא.
אבן יקרה האט געשריבן: א. שער הכוונות פון רח"ו. און אין פיל ספרים. האט סתם אזוי דער הייליגער ריז'ינער געקויפט די זכות הדלקה לדורות עולם?
ב. די חילול שבת איז נישט געטוהן סתם אזוי, ס'ווערט געטוהן צוליב די פולע טויזנטער וואס קומען אהן, הייסט דאס, יעדער איינער פון די טויזנטער איז מוסיף און מרבה חילול שבת, וואס ווייניגער מענטשן וועלן קומען, וועלן ווייניגער אידן מחלל שבת זיין.
ג. ח"ד סי' קלה, ח"ט סי' רי.
לחם לשובע האט געשריבן:אבן יקרה האט געשריבן: א. שער הכוונות פון רח"ו. און אין פיל ספרים. האט סתם אזוי דער הייליגער ריז'ינער געקויפט די זכות הדלקה לדורות עולם?
ב. די חילול שבת איז נישט געטוהן סתם אזוי, ס'ווערט געטוהן צוליב די פולע טויזנטער וואס קומען אהן, הייסט דאס, יעדער איינער פון די טויזנטער איז מוסיף און מרבה חילול שבת, וואס ווייניגער מענטשן וועלן קומען, וועלן ווייניגער אידן מחלל שבת זיין.
ג. ח"ד סי' קלה, ח"ט סי' רי.
א. האסט געזעהן די שער הכוונות אינעווייניג? אפשר ציטיר? די חת"ס האט חולק געווען אויפן אריה"ק?
ב. די חילול שבת ווערט געטוהן אפילו איך וועל נישט פארן מוצ"ש און אפילו אויב קיינער גייט נישט פארן, ס'ווערט געטוהן צוליב זייער היערכות, און ס'נישט דומה צי די נידון פון די שה"ל וואס אויב ער וועט נישט מאכן די ברית וועט נישט זיין קיין חילול שבת.
