סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינעןhttps://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
מקור פון די קמיע איז פון דעם רבי'ו ר"ה ליסקער זי"ע א תלמיד פונעם יש"מ זי"ע וואס ער האט עס געשיקט צו הגר"ש ליפשיץ זצ"ל מח"ס סגולות ישראל וואס האט דאס געדריקט. דאס הייסט אז סאיז א מקור מוסמך מאד!
סיו"ן
וַיְהִ֣י פַּ֣חַד ה' עַ֚ל כָּל־מַמְלְכ֣וֹת הָֽאֲרָצ֔וֹת אֲשֶׁ֖רסְבִיב֣וֹתיְהוּדָ֑הוְלֹ֥אנִלְחֲמ֖וּ עִם־יְהוֹשָׁפָֽט
"יהי רצון מלפניך ה' אלוהינו ואלוהי אבותינו, שתתמלא ברחמים על כל יושבי תבל, ועל יושבי הארץ זו, והגן עליהם מכל גזירות קשות ורעות המתרגשות ובאות לעולם, ותצילנו מכל נגע מגפה חולי ומחלה. וכל החולים שנדבקו במחלה תרפאם רפואה שלימה. לך ה' הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד, כי כל בשמים ובארץ לך ה' הממלכה והמתנשא לכל לראש, ואתה בידך נפש כל חי ורוח כל בשר איש, ובידך כח וגבורה לגדל ולחזק ולרפא אנוש עד דכה, עד דכדוכה של נפש, ולא יפלא ממך כל דבר.
לכן, יהי רצון מלפניך האל הנאמן אב הרחמים, הרופא לכל תחלואי עמו ישראל, אתה רופא נאמן, תשלח מרפא וארוכה ותעלה ברוב חסד וחנינה וחמלה לכל החולים שנדבקו במחלה הזאת, אנא ה' יהמו נא רחמיך על כל יושבי תבל, ועל כל עמך ישראל, עמוד נא מכסא הדין ושב על כסא הרחמים, ותכנס לפנים משורת הדין, ותבטל מעלינו כל גזרות קשות ורעות, 'וַיַעֲמֹד פִּנְחָס וַיְפַלֵּל וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה', וגזור עלינו גזירות טובות ישועות ונחמות למען רחמיך, ותקרע רוע גזר דיננו, וייקראו לפניך זכיותינו, קומה עזרתה לנו ופדינו למען חסדך.
שמע נא לקול תחינתנו, כי אתה שומע תפלת כל פה, ברוך שומע תפלה.
יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך ה' צורי וגואלי, ויתקיים בנו מקרא שכתוב 'כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶר שַֹמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִֹים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי ה' רֹפְאֶךָ', אמן".
סיו"ן
וַיְהִ֣י פַּ֣חַד ה' עַ֚ל כָּל־מַמְלְכ֣וֹת הָֽאֲרָצ֔וֹת אֲשֶׁ֖רסְבִיב֣וֹתיְהוּדָ֑הוְלֹ֥אנִלְחֲמ֖וּ עִם־יְהוֹשָׁפָֽט
דאס איז א אלטע אידישע סגולה, מ'האט עס געטון אין ירושלים, געווען דא אויך אמאל ביי ר' שלום מרדכי וועבערמאן מטיסא ליק'ס אשכול א נייעס אין די צייטונגען דערוועגן
[align=center]סגולה פון הגה"ק בעל אך פרי תבואה מליסקא זי"ע צו זאגען 'פיטום הקטורת' אין דער צייט פון א מגפה[/align]
הגה"ק רבי צבי הירש מליסקא זי"ע האט אמאל אנפלעקט די באהאלטענע סגולה וואס געפונט אין דער פרשת הקטורת:
ווען עס הערשט א מגפה רח"ל איז דער משחית נישט מבחין צווישן די גוטע און די שלעכטע וויבאלד ער איז א הולך ומשחית. אבער אז מ'איז מקטיר דעם קטורת ברענגט עס אראפ דעם כביכול זאל זיך דארטן געפונען, אז דער בורא כל עולמים געפונט זיך דארט איז ער שוין דן אויף יעדען באזונדער, ממילא דורך קטורת דוקא שטעלט זיך אפ דער מגיפה, וויבאלד 'קטורת' פארבינד און פאראייניגט אלע וועלטן צוזאמען, ממילא העלפט דער 'קטורת' אין דער צייט פון א מגיפה. דער סגולה פון קטורת העלפט נאר פאר בינונים, צדיקים דארפן בכלל נישט צו קומען צו דעם, אבער פאר רשעים העלפט דאס נישט. ממילא ליגט א פליכט אויפן צדיק אז ער זאל זעהן אז די רשעים זאלן תשובה טוהן. (עיי' באריכות אך פרי תבואה פרשת קרח עה"פ ויאמר משה אל אהרן).
דער הייליגע אך פרי תבואה זי"ע האט אמאל געשריבן בכתב יד קדשו: עס איז א סגולה להצלחה צו זאגן יעדן טאג דער פרשה פון פיטום הקטורת מילה במילה פון כתב אשורית איידער מען דאווענט תפלת מנחה און מוצאי שבת קודש, עכדה"ק. (איבערגעטייטשט פון דרכי הישר והטוב)
[align=center]קול קורא שהופיע אחר פטירת מרן הגה"ק רבי צבי הירש מליסקא זי"ע ותוכו רצוף קטעים מתוך דרשת כל נדרי אחרונה בשנת תרל"ד בעת המגפה במחלת חולירע בשנת תרל"ג באונגארן[/align]
הדרשה נאמרה בשנת תרל"ד בליל יום הכפורים לפני כל נדרי ע"י הצה"ק מליסקא זצוקללה"ה בשם הרהצה"ק בעל ישמח משה זצללה"ה על הפסוק כפירים שואגים לטרף ... על החטא הגדול של שמירת הברית, דהיינו שלא הולכין בצניעות ועל ידי החטא הזה נבראים משחיתים המבקשים מהשי"ת אכלם של בני אדם שנבראו מהם.
וזה שאמר הכתוב: - הכפירים שואגים לטרף ולבקש מא-ל אכלם. וגם – תזרח השמש – יאספון שאלו עוברים על חטא הידוע של שמירת הברית ושלא הולכים בצניעות – אין להם אריכות ימים ח"ו, וזהו – תזרח השמש יאספון...וגם אל מעונתם ירבצון, דהיינו אלו שעוברים על החטא הידוע ושלא הולכים בצניעות שאין להם מנוחה אפילו בקבר ר"ל (יע"ש בספר אפ"ת בסופו בדרוש על יוהכ"פ).
ואמר ע"ז הצדיק מליסקא זצוק"ל בשעת הדרשה , בזה"ל: "תאמינו לי רבותי, אונו יודעים היטב כי נשמות ישראל שהיו באים לכאן – בחיים חיותם – להיות כאן על יום הקדוש ואינם עכשיו בעולם הזה – הם נמצאים כאן גם כעת. ע"כ אנו צריכים לעשות להם טובה בכדי שלא יהיו אח"כ – ואל מעונתם ירבצון ח"ו – דהיינו שיהיה להם מנוחת הקבר.
אי לזאת אבקש מכם חוסו נא על נפשכם ועל נפש זרעיכם ועל נפשות ישראל, זכרו בה' ובתוה"ק מה שנאמר והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערות דבר, וכל אחד ואחד ישתדל בכל עוז ואומץ בדברי ריצוי ותחנונים בדברים היוצאים מן הלב לאנשי ביתו – לבנות חומת בית ישראל ביסודי הדת ובגדר הצניעות, ואיש את רעהו יעזורו, ואחיו יאמר חזק, והצל את נפשך מיקוד אש זרה הזאת, ותגדל את בניך וצאצאיך על התורה ועל עבודה כאשר צוה ה' אלקינו.
ולזאת אחי ורעי הביטו וראו מה עלתה לנו בימינו, והכל היא מפאת עון המר הזה כמבואר בסה"ק, ומה נעשה ליום פקודה כי יבוא ויאמרו המושלים בואו חשבון על הנפשות האלה ועל שגרמו עניות רח"ל, כמבואר בסה"ק עה"כ חרפת נבל אל תשימני, ובפרט האנשים אשר ידרכו על מפתן בית החסידים ותהלוכות אנשי ביתם איננו כראוי, ישימו על לבם כמה רע ומר מעשיהם ביותר, כי המה עוד בחי' מחטיא אתהרבים, כי הרבה אנשים ילמדו ממעשיהם וכשר הדבר בעיניהם מפאת שרואים זאת אצל החסידים וגרמו פגם לכולי עלמא ואיינו יודעים לשוב גם ע"ז.
ער האט זעהר געבעטן דיא ווייבער זאללען נישט געהן אין דיא נייע מאדעס. ער זאגט:"דאס יעדע נייע מאדע ברענגט מיט זיך א נייע קראנקהייט ח"ו". (והוא גם מבקש מהנשים לא ללבוש הבגדים של המאדע החדשה, והוא אמר גם"כי כל מאדע חדשה מביאה עמה מחלה חדשה ח"ו").
וכל הנשים ההולכות בהבגדים הקצרים רח"ל – ברור שעם בכלל שגורמים לעבור על חטא הידוע רח"ל.
ובזה יבואר הכתוב: עוד והדר לבושה ותשחק ליום אחרון. וכבר פירש בספר הברית: דיש מי שבוחר בלבוש חזק ומתקיים אפילו אינו הדר, ויש מי שרודף אחר ההדור אפילו אינו מתקיים זמן רב, אבל לבושה 'עוז והדר', יחדיו יהיו תואמים, ע"כ. ומובן דזו שבוחרות בלבוש שנעשה כפי "המאדע" היותר חדשה, צריכה לכמה חליפות שמלות בשנה ולבושה איננו דבר המתקיים לזמן רב, אבל אם אינה מדקדקת בזה "במאדע" ומבטלה, אז 'עוז והדר' לבושה, ועל ידי זה – ותשחק ליום אחרון, ותזכה ללבוש נאה לעוה"ב.
על כן יזהר כל אדם לשמור את נפשות בני ביתו וכל קרוביו שילכו בצניעות שלא יפלו ח"ו לעונשים הגדולים האלו חס ושלום.
אשר שמענו מצה"ק מליסקא בשם הגוה"ק בעל הישמח משה זצוקללה"ה.
וכעתבעקבות משיחאסוף הבירורמתגבר המגפהב"מ על כן יזהר להיות בשמחה ובלב שמח במדות טובת, ואהבת ריעים ואהבת ישראל, סעדני ואושעהבסעודת מצוה של ריעים, לדבר דברי תורה ויראה ובדביקות התורה, או אל חכם וצדיק, וימשיך חיים על עצמו ועל ישראל, בקריאות שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד, ובזה יתהפך המגפה להמית הקליפות והרע, וחיים על ישראל אמן:
פונקט פארקערט ווי די גזירות, פון זיך נישט טרעפן, נישט גריסן, נישט צאמנעמען
אויב וויל מען מבטל זיין די מגיפה, דארף מען פאלגן די צדיקים
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינעןhttps://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
שמו האט געשריבן:
דער קאמארנאר בספרו אדם ישר שרייבט אזוי:
וכעתבעקבות משיחאסוף הבירורמתגבר המגפהב"מ על כן יזהר להיות בשמחה ובלב שמח במדות טובת, ואהבת ריעים ואהבת ישראל, סעדני ואושעהבסעודת מצוה של ריעים, לדבר דברי תורה ויראה ובדביקות התורה, או אל חכם וצדיק, וימשיך חיים על עצמו ועל ישראל, בקריאות שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד, ובזה יתהפך המגפה להמית הקליפות והרע, וחיים על ישראל אמן:
פונקט פארקערט ווי די גזירות, פון זיך נישט טרעפן, נישט גריסן, נישט צאמנעמען
אויב וויל מען מבטל זיין די מגיפה, דארף מען פאלגן די צדיקים
דאס איז א אלטע אידישע סגולה, מ'האט עס געטון אין ירושלים, געווען דא אויך אמאל ביי ר' שלום מרדכי וועבערמאן מטיסא ליק'ס אשכול א נייעס אין די צייטונגען דערוועגן
בנוגע בתו של ר' שלום מרדכי זעהדאאון ווייטער און זעהדאבנוגע א מעשה אין אליק עס זענען דא וואס זאגען אזדאסאיז א חופה אויף הר הזיתים
עס איז דא א ספר'ל "מזבח הזהב", וואס איז נתחבר געווארן דורך א תלמיד פונעם הייליגן מהרש"ל, און דאס האט די הסכמות פון גאוני זמנו דער בעל הלבוש, כלי יקר, סמ"ע, של"ה הק', ועוד, זכר צדיקים וקדושים לברכה, וזכותם יגן עלינו. דעם ספר האט ער מחבר געווען צוליב א מגיפה וואס האט אויסגעבראכן אין שטאט אוסטראה בשנת שנ"ט, און דאס איז מיוסד אויף די פרשת הקטורת, מיט ספעציעלע תפילות און מזמורים, מיט פונקטליכע אנווייזונגען ווען און וואס צו זאגן, להעביר ולבטל את רוע הגזירה.
בתוך הדברים שרייבט ער דארט בזה"ל, "ונתחזק הדבר בר מינן בעיר מאוד בינות הערלים, ולבני ישראל לא מת אחד ת"ל, ולאהבת אותה הנס יסדתי תחינה זו להודות על העבר ולהתפלל על העתיד".
עס וואלט כדאי געווען דאס צו פארשפרייטן צווישן דעם ציבור.
