פון וואו ווייסטו? ווען איך האב געווארט אויף קינדער, האב איך מיך יא געפרייט אז מ'האט מיר עס אנגעטראגן און ב"ה געהאלפן געווארן און אויב נישט, וואלט איך יא אזוי געטראכט.
איך גלייב דיר נישט עכט
אבער לאמיר זאגן אז יא, אויף די אווערנעס צעטל איזגעשטאנעןאז 95 פראצענט פארפעלקער ווילן עס נישט, זעהט אויס אז דו ביסט געווען פון די פינעף פראצענט, ס'איז דאך אלס דא א יוצא מן הכלל.
געשטאנען, איך הער. אז ס'איז א בפירוש'ע פסוק, קען מען דאך נישט מחולק זיין.
מ'דארף זיין אייביג סענסעטיוו צו יענעמס פילינגס, און דיעלען יעדע קעיס לויט די דארטיגע און דעמאלסדיגע סירקומסטענסעס, נישט דא קיין כלל אויף דעם
100 פראצענט יא דא א כלל אין דעם
רוב אינגעלייט וואס האבן נישט קיין קינדער דארפן נישט קיין קוואטער, דארפן נישט פון דיר קיין סגלות, אין ווילן אפילו נישט די זאלסט טראכטן פון זייערע פראבלעמען, אין זיכער נישט אז די זאלסט רעדן פון זיי.
טאמער די האסט זייער שטארק רחמנות אויף דיין חבר/קרוב וואס האט נאכנישט קיין קינדער נעם א תהלים'ל ביי דיר אינדערהיים אין זיי מתפלל פאר זיי, אזוי אויך קענסטו טוען ביי דיר אינדערהיים סיי וועלכע סגולה די האסט אמאל געהערט אז סאיז א סגולה פאר זש"ק אין האב אונזינען אז עס זאל זיין לזכותם. אין ווען די ענדיגסט, מאך צו דיין מויל אין פארטיג. גיי נישט יעצט אויספלוישן פאר די גאנצע שטאט וואס די האסט געטוען אין וואס מקען נאך טוען, ביסט זיי מצער.
מ'דארף זיין אייביג סענסעטיוו צו יענעמס פילינגס, און דיעלען יעדע קעיס לויט די דארטיגע און דעמאלסדיגע סירקומסטענסעס, נישט דא קיין כלל אויף דעם
100 פראצענט יא דא א כלל אין דעם
רוב אינגעלייט וואס האבן נישט קיין קינדער דארפן נישט קיין קוואטער, דארפן נישט פון דיר קיין סגלות, אין ווילן אפילו נישט די זאלסט טראכטן פון זייערע פראבלעמען, אין זיכער נישט אז די זאלסט רעדן פון זיי.
טאמער די האסט זייער שטארק רחמנות אויף דיין חבר/קרוב וואס האט נאכנישט קיין קינדער נעם א תהלים'ל ביי דיר אינדערהיים אין זיי מתפלל פאר זיי, אזוי אויך קענסטו טוען ביי דיר אינדערהיים סיי וועלכע סגולה די האסט אמאל געהערט אז סאיז א סגולה פאר זש"ק אין האב אונזינען אז עס זאל זיין לזכותם. אין ווען די ענדיגסט, מאך צו דיין מויל אין פארטיג. גיי נישט יעצט אויספלוישן פאר די גאנצע שטאט וואס די האסט געטוען אין וואס מקען נאך טוען, ביסט זיי מצער.
ביי דע וועי איך האב סאם קיינד אוו פרוף נאר איך קען דיר עס נישט ווייזן דא.
אננעמען אז וואס? אז מ'דארף זיין סענסיטיוו?! הונדערט פראצענט אז יא! אבער אנצונעמען פאר זיכער אז יעדער איז אזוי? זיכער אז נישט. און אפילו די טענה אז ס'איז 95 פראצענט, זיי מיר מסביר פארוואס איך זאל עס גלייבן. און דיין "סאם קיינד אוו פרוף" האט מן הסתם א פירכא וואס דו האסט נישט אויפגעכאפט. (אז דו קענסט עס נישט ווייזן, דאן ווייז עס טאקע נישט. אבער טראכט אליינס איבער צי ס'איז א כלל פאר יעדן, און אויך, צי ס'זענען נישט דא קיין אנדערע סיבות).
ביי דע וועי איך האב סאם קיינד אוו פרוף נאר איך קען דיר עס נישט ווייזן דא.
אננעמען אז וואס? אז מ'דארף זיין סענסיטיוו?! הונדערט פראצענט אז יא! אבער אנצונעמען פאר זיכער אז יעדער איז אזוי? זיכער אז נישט. און אפילו די טענה אז ס'איז 95 פראצענט, זיי מיר מסביר פארוואס איך זאל עס גלייבן. און דיין "סאם קיינד אוו פרוף" האט מן הסתם א פירכא וואס דו האסט נישט אויפגעכאפט. (אז דו קענסט עס נישט ווייזן, דאן ווייז עס טאקע נישט. אבער טראכט אליינס איבער צי ס'איז א כלל פאר יעדן, און אויך, צי ס'זענען נישט דא קיין אנדערע סיבות).
איך דארף דיר גלייבן אז דו האסט געווארט אויף קינדער, און דו קענסט מיר נישט גלייבן אז איך האב פרוף...
האסט שוין פירכות אויף די פרוף וואס דו האסט נאך נישט געהערט...
ביי דע וועי איך האב גוטע פרוף, אבער איך שוין די כבוד פון די באטרעפנדע, א שאד איך קען דיר עס נישט ווייזן.
דו דארפסט מיר נישט גלייבן און איך דארף דיר נישט גלייבן. איך בין זיכער - אן קיין פרוף - אז פאר אסאך מענטשן באדערט עס עד דכדוכה של נפש, ווען מ'טראגט זיי עס יא אן. און איך בין פונקט אזוי זיכער, מבשרי אחזה (ועוד העדויות הנ"ל), אז ס'זענען דא אזעלכע וואס ס'באדערט עד דכדוכה של נפש אז מ'טראגט זיי עס נישט אן. איז: דו קענסט טענה'ן "שב ואל תעשה עדיף". אבער איך פארשטיי נישט וויאזוי דו קענסט טענה'ן אז דו האסט פרוף אז ביי "יעדן" איז עס אזוי.
אוי, הייליגער באשעפער, העלף אלע אידן, אז די שאלה זאל נישט זיין מער נוגע.
דו דארפסט מיר נישט גלייבן און איך דארף דיר נישט גלייבן. איך בין זיכער - אן קיין פרוף - אז פאר אסאך מענטשן באדערט עס עד דכדוכה של נפש, ווען מ'טראגט זיי עס יא אן. און איך בין פונקט אזוי זיכער, מבשרי אחזה (ועוד העדויות הנ"ל), אז ס'זענען דא אזעלכע וואס ס'באדערט עד דכדוכה של נפש אז מ'טראגט זיי עס נישט אן. איז: דו קענסט טענה'ן "שב ואל תעשה עדיף". אבער איך פארשטיי נישט וויאזוי דו קענסט טענה'ן אז דו האסט פרוף אז ביי "יעדן" איז עס אזוי.
אוי, הייליגער באשעפער, העלף אלע אידן, אז די שאלה זאל נישט זיין מער נוגע.
