אידישע וועלט פארומס

איך ווייס נישט אויב עס באלאנגט אהער אדער ביי ידיעות התורה. ווייסט איינער צו מען מעג אפערן פאר א זינגער/בדחן וואס איז שוין פארנומען מער געלט כדי ער זאל קומען צו מיר. איז דאס אויסגעהאלטן ע״פ הלכה?

קיין דיין בין איך נישט, אבער אנקעגן די פיפטע שו"ע איז עס זיכער.

א גוטן האט געשריבן: איך ווייס נישט אויב עס באלאנגט אהער אדער ביי ידיעות התורה. ווייסט איינער צו מען מעג אפערן פאר א זינגער/בדחן וואס איז שוין פארנומען מער געלט כדי ער זאל קומען צו מיר. איז דאס אויסגעהאלטן ע״פ הלכה?

עיין מסכת עבודה זרה דף ע"ב.

ציגעלע האט געשריבן:

א גוטן האט געשריבן: איך ווייס נישט אויב עס באלאנגט אהער אדער ביי ידיעות התורה. ווייסט איינער צו מען מעג אפערן פאר א זינגער/בדחן וואס איז שוין פארנומען מער געלט כדי ער זאל קומען צו מיר. איז דאס אויסגעהאלטן ע״פ הלכה?

עיין מסכת עבודה זרה דף ע"ב.

לכאורה רעדט מען דארטן פון גאר א צווייטע מעשה אין הלכות קנינים. אפשר ווייסט איינער פון א מורה הוראה וואס ענטפערט חושן משפט שאלות אויפן טעלעפאון.

פליז טו עס נישט אפילו דער דיין לאזט

איך וויל נאר צולייגען אז די סיבה פארוואס איך טראכט דערפון איז נאר ווייל ווען איך האב גערעט מיטן זינגער האט אויסגעזעהן אז יענער האט אים גענומען פשוט ארויס פונעם טעלעפאון בוק, און ער האט נישט קיין שום קפידא דוקא אים צו נעמען. נישט יעדער פארשטייט אדער איז מקפיד אויף א ספאסיפיק זינגער.

א גוטן האט געשריבן:

ציגעלע האט געשריבן:

א גוטן האט געשריבן: איך ווייס נישט אויב עס באלאנגט אהער אדער ביי ידיעות התורה. ווייסט איינער צו מען מעג אפערן פאר א זינגער/בדחן וואס איז שוין פארנומען מער געלט כדי ער זאל קומען צו מיר. איז דאס אויסגעהאלטן ע״פ הלכה?

עיין מסכת עבודה זרה דף ע"ב.

לכאורה רעדט מען דארטן פון גאר א צווייטע מעשה אין הלכות קנינים. אפשר ווייסט איינער פון א מורה הוראה וואס ענטפערט חושן משפט שאלות אויפן טעלעפאון.

הגאון ר' מרדכי באב"ד שליט"א
845-425-2242 (845HALACHA-)