Re: שיעורי השקפת החיים בביהמ"ד סאטמאר (מהר"א) מאנסי -הרה"ג רבי יחזקאל ווייס שליט"א
דאָס איז דעס מיליטער! די זענען אויסגעשולט געוואָרן, די וועלן גיין קעגן מלך המשיח לוחם זיין!
רביה''ק זי''ע נשא תשכ"ז
די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
מקען עס דאונלאודן?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 10:29 amהרה''ג רבי יחזקא-ל ווייס שליט''א הכנה לראש השנה איינע פון די יארן אין ביהמ''ד הגדול ד'סאטמאר וויליאמסבורג (מהר''יי)
התאחדות אברכים תורה ליין שיעורים בהלכה והכנה ליום הדין
#15
איך האב מיר געווינדערט צו איך בין משוגע אז איך האב בכלל נישט געהערט די ווערטער אויף די שמועס, (און בכלל פון די סאונד זעהט עס נישט אויס צו זיין די דרשה) , אבער כהאב געזעהן אז די עולם דא איז צופרידן האב איך מחליט געווען אז מסתמה האב איך ערגעץ ווי בטעות געמישט ווייטער צו וואס...
שוין געטראפן, ווען איך רייט קליק האב איך די אפשען פון סעיוו אוידיא,כח און מח האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 10:32 amמקען עס דאונלאודן?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 10:29 amהרה''ג רבי יחזקא-ל ווייס שליט''א הכנה לראש השנה איינע פון די יארן אין ביהמ''ד הגדול ד'סאטמאר וויליאמסבורג (מהר''יי)
התאחדות אברכים תורה ליין שיעורים בהלכה והכנה ליום הדין
#15
התאחדות אברכים אימעיל [email protected] שיקט עס מפעם לפעם פאר א יו''ט וכ''וכח און מח האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 11:11 amשוין געטראפן, ווען איך רייט קליק האב איך די אפשען פון סעיוו אוידיא,כח און מח האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 10:32 amמקען עס דאונלאודן?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 10:29 amהרה''ג רבי יחזקא-ל ווייס שליט''א הכנה לראש השנה איינע פון די יארן אין ביהמ''ד הגדול ד'סאטמאר וויליאמסבורג (מהר''יי)
התאחדות אברכים תורה ליין שיעורים בהלכה והכנה ליום הדין
#15
שכח פאר די לינק כהאב אראפ גענומען די דרשות וואס זעהן מיר אויס אינטערעסאנט, איז דא נאך דרשות? איז דאס א אפישעל סייט פון ווי איך קען טרעפן אינטערעסאנטע דרשות?
סאיז געווען 2 דרשותכח און מח האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 11:05 amאיך האב מיר געווינדערט צו איך בין משוגע אז איך האב בכלל נישט געהערט די ווערטער אויף די שמועס, (און בכלל פון די סאונד זעהט עס נישט אויס צו זיין די דרשה) , אבער כהאב געזעהן אז די עולם דא איז צופרידן האב איך מחליט געווען אז מסתמה האב איך ערגעץ ווי בטעות געמישט ווייטער צו וואס...
ווי די צווייטע חלק?ישיבת קרן התורה האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 12:26 pmסאיז געווען 2 דרשותכח און מח האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 11:05 amאיך האב מיר געווינדערט צו איך בין משוגע אז איך האב בכלל נישט געהערט די ווערטער אויף די שמועס, (און בכלל פון די סאונד זעהט עס נישט אויס צו זיין די דרשה) , אבער כהאב געזעהן אז די עולם דא איז צופרידן האב איך מחליט געווען אז מסתמה האב איך ערגעץ ווי בטעות געמישט ווייטער צו וואס...
איין די וואך מאנטאג און איין פאריגע וואך
די חלק פון רבי נחמן איז געווען די וואך
לויט ר' נחמן איז עס נישט אזוי פונקט ווי מען דארף דאס, דארף מען דאס. נאר ער זאגט אזא מימרא אז פאר א לעפל התעוררות דארף מען א שיסל התחזקות. התעוררות דארף מען האבן, אבער מען האט אזוי סאך דערפון אזש מען קען גארנישט טוהן, און מיט התחזקות קען מען טוהן פיל מער וויפיל מען קען.טשעפנאק האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 5:18 pmנישט מסכים מיט די הנחה אז דער עולם איז נישט מיואש, מ'דארף נישט קיין חיזוק, יעדער ווייסט אז תשובה העלפט אפילו פארן ערגסטן בעל עבירה מיט לאנגע האר.
הגע בעצמך, פארוואס דארף הרה"ג ר' יחזקאל רעדן פון אזעלכע פשוט'ע יסודות ווי שכר ועונש גן עדן וגהנים אין א סאטמארע ביהמ"ד אין קרית יואל ?? איז דען איינער פון די אנוועזענדע מסופק אין אזעלכע דברים פשוטים ?? אלא מאי, יעדער פארשטייט פון וידעת היום ביז והשבות אל לבביך איז דא א שטיקל מרחק צו לעבן מיט שכר ועונש איז אנדערש ווי ווייסן פון שכר ועונש.
כן הדבר, ווען ס'קומט צו תשובה העלפט, יעדער "ווייסט" אז תשובה מהני, אבער פון וויסן ביז וויסן איז דא גרויסער מרחק, כ'האב פאר אייך נייעס, דער עולם איז צושאסן אויף שברי שברים, אז מ'שיילט נאר אביסל כדי קליפה, אז מ'קען דורך זעהן די אויסגעביגעלטע G&G רעקלעך זעהט מען מצוקות נפשיות ורוחניות, מ'זוך מיר א קירבה א נאנטשאפט לאבינו שבשמים, און ארויסהייבן חומר הדברים פון שכר ועונש דארף נישט גיין אויף קיינעמס חשבון, נישט אויף ר' נחמן'ס חשבון, נישט אויפן חשבון פון דברי חיזוק אז אין יאוש בעולם כלל
יפה דברתטשעפנאק האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 5:18 pmנישט מסכים מיט די הנחה אז דער עולם איז נישט מיואש, מ'דארף נישט קיין חיזוק, יעדער ווייסט אז תשובה העלפט אפילו פארן ערגסטן בעל עבירה מיט לאנגע האר.
, און ארויסהייבן חומר הדברים פון שכר ועונש דארף נישט גיין אויף קיינעמס חשבון, נישט אויף ר' נחמן'ס חשבון, נישט אויפן חשבון פון דברי חיזוק אז אין יאוש בעולם כלל
לייג צו אן אויער צו זיין טאון. ער איז קלאר געווען סארקאסטיש אויפן חשבון פון די אנגעפרעסענע וואס פון איין זייט הענגט מען זיך כאילו אן אויף הרה"ק רבי נחמן זצ"ל שאין שום יאוש בעולם כלל, און פון די צווייטע זייט איז זיין גאנצע מהות איין שטיק גשם, גוט טיים, גאטאר, סטעיק, וויין, פארברענג, בגדים, וכו' וכו', בשררות לבי אלך מיטן גאנצן קנאק. אין דעם שמייסט ער אריין אז דו ביסט בככלל נישט מיואש!! ביסט איין שטיק פאן און אינדזשוימענט!טשעפנאק האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 5:18 pmנישט מסכים מיט די הנחה אז דער עולם איז נישט מיואש, מ'דארף נישט קיין חיזוק, יעדער ווייסט אז תשובה העלפט אפילו פארן ערגסטן בעל עבירה מיט לאנגע האר.
הגע בעצמך, פארוואס דארף הרה"ג ר' יחזקאל רעדן פון אזעלכע פשוט'ע יסודות ווי שכר ועונש גן עדן וגהנים אין א סאטמארע ביהמ"ד אין קרית יואל ?? איז דען איינער פון די אנוועזענדע מסופק אין אזעלכע דברים פשוטים ?? אלא מאי, יעדער פארשטייט פון וידעת היום ביז והשבות אל לבביך איז דא א שטיקל מרחק צו לעבן מיט שכר ועונש איז אנדערש ווי ווייסן פון שכר ועונש.
כן הדבר, ווען ס'קומט צו תשובה העלפט, יעדער "ווייסט" אז תשובה מהני, אבער פון וויסן ביז וויסן איז דא גרויסער מרחק, כ'האב פאר אייך נייעס, דער עולם איז צושאסן אויף שברי שברים, אז מ'שיילט נאר אביסל כדי קליפה, אז מ'קען דורך זעהן די אויסגעביגעלטע G&G רעקלעך זעהט מען מצוקות נפשיות ורוחניות, מ'זוך מיר א קירבה א נאנטשאפט לאבינו שבשמים, און ארויסהייבן חומר הדברים פון שכר ועונש דארף נישט גיין אויף קיינעמס חשבון, נישט אויף ר' נחמן'ס חשבון, נישט אויפן חשבון פון דברי חיזוק אז אין יאוש בעולם כלל
גראדע איז דער אנגעפרעסנער יונגערמאן וואס טובל בגשם רגלו וידו אויך מיואש און פארדעם איז ער אין אזא נידריגע מצב, ער האט שוין אויפגעגעבן אויף עפעס העכערס, אז די וועסט מקיים זיין משכני וועסטו זעהן אז אחריך נרוצהמונאוויטש האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 6:09 pmלייג צו אן אויער צו זיין טאון. ער איז קלאר געווען סארקאסטיש אויפן חשבון פון די אנגעפרעסענע וואס פון איין זייט הענגט מען זיך כאילו אן אויף הרה"ק רבי נחמן זצ"ל שאין שום יאוש בעולם כלל, און פון די צווייטע זייט איז זיין גאנצע מהות איין שטיק גשם, גוט טיים, גאטאר, סטעיק, וויין, פארברענג, בגדים, וכו' וכו', בשררות לבי אלך מיטן גאנצן קנאק. אין דעם שמייסט ער אריין אז דו ביסט בככלל נישט מיואש!! ביסט איין שטיק פאן און אינדזשוימענט!טשעפנאק האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 5:18 pmנישט מסכים מיט די הנחה אז דער עולם איז נישט מיואש, מ'דארף נישט קיין חיזוק, יעדער ווייסט אז תשובה העלפט אפילו פארן ערגסטן בעל עבירה מיט לאנגע האר.
הגע בעצמך, פארוואס דארף הרה"ג ר' יחזקאל רעדן פון אזעלכע פשוט'ע יסודות ווי שכר ועונש גן עדן וגהנים אין א סאטמארע ביהמ"ד אין קרית יואל ?? איז דען איינער פון די אנוועזענדע מסופק אין אזעלכע דברים פשוטים ?? אלא מאי, יעדער פארשטייט פון וידעת היום ביז והשבות אל לבביך איז דא א שטיקל מרחק צו לעבן מיט שכר ועונש איז אנדערש ווי ווייסן פון שכר ועונש.
כן הדבר, ווען ס'קומט צו תשובה העלפט, יעדער "ווייסט" אז תשובה מהני, אבער פון וויסן ביז וויסן איז דא גרויסער מרחק, כ'האב פאר אייך נייעס, דער עולם איז צושאסן אויף שברי שברים, אז מ'שיילט נאר אביסל כדי קליפה, אז מ'קען דורך זעהן די אויסגעביגעלטע G&G רעקלעך זעהט מען מצוקות נפשיות ורוחניות, מ'זוך מיר א קירבה א נאנטשאפט לאבינו שבשמים, און ארויסהייבן חומר הדברים פון שכר ועונש דארף נישט גיין אויף קיינעמס חשבון, נישט אויף ר' נחמן'ס חשבון, נישט אויפן חשבון פון דברי חיזוק אז אין יאוש בעולם כלל
ער רייסט נישט אריין אין קיין גברא. ער דעקט ליבערשט אויף די פרצוף פון די פאלשע חפצא, די לכתחילה'דיגע דערהער אז איך קען זיין מקושר צו א צדיק בו בזמן וואס איך זעץ פאר מיט א לעבן פון הפקרות. און יא, מ'ברויך רעדן דערפון אין די היימשע בתי מדרשים. ווייל אלעס פון די קצה המחנה קרינגט אריין ביי אונז אויך.
איינער קען ברענגן די צווייטע?ישיבת קרן התורה האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 12:26 pmסאיז געווען 2 דרשותכח און מח האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 11:05 amאיך האב מיר געווינדערט צו איך בין משוגע אז איך האב בכלל נישט געהערט די ווערטער אויף די שמועס, (און בכלל פון די סאונד זעהט עס נישט אויס צו זיין די דרשה) , אבער כהאב געזעהן אז די עולם דא איז צופרידן האב איך מחליט געווען אז מסתמה האב איך ערגעץ ווי בטעות געמישט ווייטער צו וואס...
איין די וואך מאנטאג און איין פאריגע וואך
די חלק פון רבי נחמן איז געווען די וואך
קיינער ווייסט נישט וואס ס'מיינט און יעדער איז ביז צו ער מאכט ליצנות צו נישט.כקלער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 7:57 pmאזוי ווי אלעמאל זענען זיינע דרשות שפתיים יושק הערליכע געדאנקען , ס מיר אינטערסאנט וואס ער זאגט כלפי ר' נחמן , די ווערטער ''ביי די פיאות וועל איך איהם ארויסציעהן פון שאול תחתית '' איז ווערטער וואס ס איז געזאגט געווארן דורך קדוש אלקי רבי נחמן , ס קען זיין אז אינז זענען נישט משיג וואס די ווערטער מיינט, אבער מאכן ליצנות פון די ווערטער מיט א דרך צחות איז זייער האקל
אז מען פארשטייט נישט רעדט מען נישט, זיכער נישט זאגן דרך צחות. ענדערש זאג גארנישט.פראקטיש האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 9:26 pmקיינער ווייסט נישט וואס ס'מיינט און יעדער איז ביז צו ער מאכט ליצנות צו נישט.כקלער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 07, 2023 7:57 pmאזוי ווי אלעמאל זענען זיינע דרשות שפתיים יושק הערליכע געדאנקען , ס מיר אינטערסאנט וואס ער זאגט כלפי ר' נחמן , די ווערטער ''ביי די פיאות וועל איך איהם ארויסציעהן פון שאול תחתית '' איז ווערטער וואס ס איז געזאגט געווארן דורך קדוש אלקי רבי נחמן , ס קען זיין אז אינז זענען נישט משיג וואס די ווערטער מיינט, אבער מאכן ליצנות פון די ווערטער מיט א דרך צחות איז זייער האקל
ער איז נישט קיין ברעסלאווער און זיין דרשה האט זיך נישט באצויגן צו לימוד ספרי ר' נחמן, ער האט נישט מעיין געווען נישט אין די מימרא פון ר' נחמן און נישט פון אנדערע מימרא' ס.
ער האט יא גערעדט פון תשובה, שכר ועונש, עזיבת החטא און אלע אנדערע עקרי התשובה כמבואר בשערי תשובה לרבינו יונה און אינדערצווישן האט ער גערעדט פון די וואס טייטשן אויס אז מצוות תשובה מיינט אך ורק פארן צום ציון אויף ראש השנה.
ער האט קלאר געזאגט אז ער פארשטייט נישט וואס ר' נחמן האט געמיינט, מ'קען עס פרובירן מיישב צו זיין אדער צו פארענטפערן אבער נישט דאס איז זיין ציל און נישט דאס איז זיין שמועס, זיין שמועס איז וואס תשובה מיינט און וואס ס'האט אייביג געמיינט לויט די פוסקים, נישט סתם פארן צום ציון און געענדיגט.
נו פארשטיי זיך, איינמאל ער האט דעס געזאגט איז דאס די אינטערעסאנטסטע טייל פון זיין דרשה ווייל מ'קען קאכן, אין אמת'ן אריין איז זיין דרשה געווען פול מיט תוכן.
ענדערש אויסהערן זיין גאנצע דרשה ווי איידער זיך ארויפכאפן אויף איין זאץ.