אידישע וועלט פארומס

דארף מען איבערדאווענען אויב האט מען בטעות געזאגט ביום חג המצות הזה אנשטאט ביום ראש חודש הזה? יעדע ראש חודש אייר און חשון האב איך אזא מעשה.

אויב ער האט נישט דערמאנט ר"ח ביי טאג, אוודאי דארף ער איבער דאווענען.

סעט שוין א רימיינדער אויף ר"ח חשון

בן כלבא שבוע האט געשריבן: דארף מען איבערדאווענען אויב האט מען בטעות געזאגט ביום חג המצות הזה אנשטאט ביום ראש חודש הזה? יעדע ראש חודש אייר און חשון האב איך אזא מעשה.

די עיקר איז דערמאנען ראש חודש נישט יעלה ויבוא, מילא דאפרסטו איבערדאווענען.

נאכמער, אפילו די ערשטע נאכט ר"ח ווען יעלה ויבוא איז נישט מעכב, איז אין אזא פאל יא דא א פראבלעם אלס הפסק, און מען דארף אפשר איבער זאגן פון רצה און ווייטער

מי חכם האט געשריבן: אפילו די ערשטע נאכט ר"ח ווען יעלה ויבוא איז נישט מעכב

די צווייטע נאכט ר"ח האט די זעלבע הלכה.

מי חכם האט געשריבן: איז אין אזא פאל יא דא א פראבלעם אלס הפסק, און מען דארף אפשר איבער זאגן פון רצה און ווייטער

מחלוקת הפוסקים סוף סימן ק"ח עיין שם.
פון ש"ע הרב קומט אויס אז מ'זאל נישט צוריקגיין צוליב ספק ברכות להקל [און יא איבערדאווענען בתורת נדבה].

להודות האט געשריבן:

מי חכם האט געשריבן: אפילו די ערשטע נאכט ר"ח ווען יעלה ויבוא איז נישט מעכב

די צווייטע נאכט ר"ח האט די זעלבע הלכה.

מי חכם האט געשריבן: איז אין אזא פאל יא דא א פראבלעם אלס הפסק, און מען דארף אפשר איבער זאגן פון רצה און ווייטער

מחלוקת הפוסקים סוף סימן ק"ח עיין שם.
פון ש"ע הרב קומט אויס אז מ'זאל נישט צוריקגיין צוליב ספק ברכות להקל [און יא איבערדאווענען בתורת נדבה].

איז אזוי די הלכה שטענדיג אז מ'קען איבערדאווענען בתורת נדבה?

בן כלבא שבוע האט געשריבן: איז אזוי די הלכה שטענדיג אז מ'קען איבערדאווענען בתורת נדבה?

עיין שם סעיף י"ח https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=345

כ׳האב אמאל אום פורים גאזאגט ביי על הניסים ׳בימי מתתיהו׳ האב איך געפרעגט א דיין צו כ׳האב יוצא געווען, זאגט ער אז ׳עד דלא ידע׳ האסטו זיכער יוצא געווען...

גראדע בין איך נייגעריג אויב האב איך צוליב סיי וועלכע סיבה פארגעסן 'תקע בשופר' דארף מען אויך איבערדאווענען, אדער נאר ביי יעלה ויבוא איז דאס די הלכה?

בן כלבא שבוע האט געשריבן: גראדע בין איך נייגעריג אויב האב איך צוליב סיי וועלכע סיבה פארגעסן 'תקע בשופר' דארף מען אויך איבערדאווענען

אויב מ'לאזט אויס א ברכה דארף מען איבערדאווענען, עיין ש"ע סימן קי"ט ס"ג.

איר האט צופיל שאלות. האנדעלט אייך איין א סידור וואס האט גאנץ שמו"ע, אדער א טאשן-סייז שלחן ערוך:)

חמרא האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 01, 2022 11:07 pm

כ׳האב אמאל אום פורים גאזאגט ביי על הניסים ׳בימי מתתיהו׳ האב איך געפרעגט א דיין צו כ׳האב יוצא געווען, זאגט ער אז ׳עד דלא ידע׳ האסטו זיכער יוצא געווען...

לויט די משנה ברורה איז ביום חג המצות הזה ערגער ווייל עס איז ליגענט צי זאגן יעצט ביום חג המצות הזה
משא''כ פורים בימי מתתיהו זאגט מען נישט קיין ליגענט מען זאגט נישט חנוכה הזה