Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
יעדע וואך פרייטאג צונאכטס און בייטאג ביי די טישן פון כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א
רבי זי"ע פאר אונז פועל, ס'זאל זיין נאר גוט און וואויל, ובא לציון גואל, בזכות רבינו הק' מרן רבי יואל!!
ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
פארצייטישע נגינה, נוסח התפילה, מועדים וזמנים
די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
און די 15 יאר פון די רבי ז"ל פטירה ביז ראכמיסטריווקא רבי ז"ל האט זיך געצויגן קיין ב"פ?dovidal האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 21, 2023 12:46 pmמברר געווען !!! בחייו פון רבין זצ"ל האט מען איינגעטיילט די פתיחה ביי אנעים זמירות =איין וואך דער רבי שליט"א און איין וואך דער שוואגעריואלי'של האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 21, 2023 12:43 pmאיך האב גערעדט מיט ר' משה בערגער און ער איז מוחה אויף דעם, ער זאגט אז ס'איז נישט אמת לגמרי.לעגאו מענטשעלע האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 20, 2023 9:34 pmאז ער געדענקט נישטאזא זאך.aaw5952 האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 20, 2023 9:30 pmאויף וועלכע יארן זאגט דיין פאטער ער געדענקט אזא זאך?לעגאו מענטשעלע האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 20, 2023 8:31 pm
מיין פאטער האט מיר אויך געזאגט אז ער געדענקט נישט אזא זאך. [הגם ס’נישט קיין ראי’ אויף די יארן פריער]
מיין פאטער זז”ג געדענקט בעיקר ממש די אונטערשטע פאר יאר ביים רבי’ן ז”ל. אבער פון זיין פאטער האט ער געהערט יעדע ריר, ער וואלט געוויסט. אבער כנ”ל פון אים זעלבסט רעדט מען פון די אונטערשטע פאר יאר.
נאך דעם ווואס ער האט זיך געצוייגען קיין בארא פארק צו זיין רבי האט עס איבערגענומען הרה"צ אהרן מענדיל =
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
האט עס געהאט דער רחמסטריווקער רבי זצוק"לaaw5952 האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 21, 2023 1:15 pmאון די 15 יאר פון די רבי ז"ל פטירה ביז ראכמיסטריווקא רבי ז"ל האט זיך געצויגן קיין ב"פ?dovidal האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 21, 2023 12:46 pmמברר געווען !!! בחייו פון רבין זצ"ל האט מען איינגעטיילט די פתיחה ביי אנעים זמירות =איין וואך דער רבי שליט"א און איין וואך דער שוואגעריואלי'של האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 21, 2023 12:43 pmאיך האב גערעדט מיט ר' משה בערגער און ער איז מוחה אויף דעם, ער זאגט אז ס'איז נישט אמת לגמרי.לעגאו מענטשעלע האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 20, 2023 9:34 pmאז ער געדענקט נישטאזא זאך.
מיין פאטער זז”ג געדענקט בעיקר ממש די אונטערשטע פאר יאר ביים רבי’ן ז”ל. אבער פון זיין פאטער האט ער געהערט יעדע ריר, ער וואלט געוויסט. אבער כנ”ל פון אים זעלבסט רעדט מען פון די אונטערשטע פאר יאר.
נאך דעם ווואס ער האט זיך געצוייגען קיין בארא פארק צו זיין רבי האט עס איבערגענומען הרה"צ אהרן מענדיל =
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
- משה צימערינג
- שר האלפיים
- תגובות: 2170
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 28, 2015 9:48 am
- לאקאציע:אונטער דעם אייזערנעם פירהאנג
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
לעניית דעתי בפשטות איז אזוי געווען אין וויליאמסבורגdovidal האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 21, 2023 1:20 pmהאט עס געהאט דער רחמסטריווקער רבי זצוק"לaaw5952 האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 21, 2023 1:15 pmאון די 15 יאר פון די רבי ז"ל פטירה ביז ראכמיסטריווקא רבי ז"ל האט זיך געצויגן קיין ב"פ?dovidal האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 21, 2023 12:46 pmמברר געווען !!! בחייו פון רבין זצ"ל האט מען איינגעטיילט די פתיחה ביי אנעים זמירות =איין וואך דער רבי שליט"א און איין וואך דער שוואגעריואלי'של האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 21, 2023 12:43 pmאיך האב גערעדט מיט ר' משה בערגער און ער איז מוחה אויף דעם, ער זאגט אז ס'איז נישט אמת לגמרי.לעגאו מענטשעלע האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 20, 2023 9:34 pm
אז ער געדענקט נישטאזא זאך.
מיין פאטער זז”ג געדענקט בעיקר ממש די אונטערשטע פאר יאר ביים רבי’ן ז”ל. אבער פון זיין פאטער האט ער געהערט יעדע ריר, ער וואלט געוויסט. אבער כנ”ל פון אים זעלבסט רעדט מען פון די אונטערשטע פאר יאר.
נאך דעם ווואס ער האט זיך געצוייגען קיין בארא פארק צו זיין רבי האט עס איבערגענומען הרה"צ אהרן מענדיל =
אז ביז די ראחמסטריווקא רבי זצ"ל האט חתונה געהאט האט די רבי ז"ל געהאט פתיחה און דערנאך האט ער עס געגעבן פארן איידעם,
לאמיר נישט פארגעסן אז בראשית האט די רבי ז"ל נישט געדאווענט אין קיין דאווענען שטוב ביז ר' חיים אייזיק איז געקומען, ממילא שטייענדיג נעבן די טיר פונעם ארון קודש (קען אויך זיין ווייל עס זענען געווען דארט בעלזא חסידים אדער אנדערע וואס האבן זיך אנדערש געפירט לגבי אנעים זמירות) איז עס אטאמאטיש געווען אז עס איז געווען דעם רבי'נס כיבוד, איינמאל די איידעם האט חתונה געהאט האט ער אים עס געגעבן, שפעטער ווען די רבי זז"ג איז עלטער געווארן האבן זיי זיך געטיילט דערמיט
ווי פלעגט די טאטע זאגן?: אלס בעסער ווי געלערנט
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
אין שיח חסידים איז נישט געשטאנען "בפשטות". ס'איז געשריבן בלשון וודאית.משה צימערינג האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 21, 2023 1:23 pmלעניית דעתי בפשטות איז אזוי געווען אין וויליאמסבורגdovidal האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 21, 2023 1:20 pmהאט עס געהאט דער רחמסטריווקער רבי זצוק"לaaw5952 האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 21, 2023 1:15 pmאון די 15 יאר פון די רבי ז"ל פטירה ביז ראכמיסטריווקא רבי ז"ל האט זיך געצויגן קיין ב"פ?
אז ביז די ראחמסטריווקא רבי זצ"ל האט חתונה געהאט האט די רבי ז"ל געהאט פתיחה און דערנאך האט ער עס געגעבן פארן איידעם,
לאמיר נישט פארגעסן אז בראשית האט די רבי ז"ל נישט געדאווענט אין קיין דאווענען שטוב ביז ר' חיים אייזיק איז געקומען, ממילא שטייענדיג נעבן די טיר פונעם ארון קודש (קען אויך זיין ווייל עס זענען געווען דארט בעלזא חסידים אדער אנדערע וואס האבן זיך אנדערש געפירט לגבי אנעים זמירות) איז עס אטאמאטיש געווען אז עס איז געווען דעם רבי'נס כיבוד, איינמאל די איידעם האט חתונה געהאט האט ער אים עס געגעבן, שפעטער ווען די רבי זז"ג איז עלטער געווארן האבן זיי זיך געטיילט דערמיט
- 53654-887.png (12.52 KiB) געזען 1307 מאל
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
דער רבי ז"ל פלעגט נישט גיין קיין פתיחה ביי אנעים זמירות.
אנהויב נאך די הסתלקות פון רבי'ן זצ"ל פלעגט ר' שלמה האפפמאן מכבד זיין אבי וועמען.
מעגליך אז שפעטער איז עס געווארן א קביעות'דיגע כיבוד פאר ראחמיסטריווקער רבי זצ"ל.
דא האב איך געשריבן אנדערש, אבער למעשה איז מעגליך אז עס איז ריכטיג וואס אנדערע זאגן אז ער פלעגט יא האבן די פתיחה, נאר עס איז געווארן שפעטער.
אנהויב נאך די הסתלקות פון רבי'ן זצ"ל פלעגט ר' שלמה האפפמאן מכבד זיין אבי וועמען.
מעגליך אז שפעטער איז עס געווארן א קביעות'דיגע כיבוד פאר ראחמיסטריווקער רבי זצ"ל.
דא האב איך געשריבן אנדערש, אבער למעשה איז מעגליך אז עס איז ריכטיג וואס אנדערע זאגן אז ער פלעגט יא האבן די פתיחה, נאר עס איז געווארן שפעטער.
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
דאכט זיך דאס איז ווען אימער מען נעמט ארויס א ספר, אפי' נישט צום ליינען.שר החסד האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2023 1:44 pmלאזן די ארון הקודש נאקעט ווען מ'ליינט.ווייט פיש האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2023 1:16 pmאזוי אויך זענען דא גאר אסאך געוואוינהייטן וואס א גאסט וועט גלייך באמערקן, א שטייגער ווי די שנעלע וואק (ספיד בלע"ז) פון די עולם די אופן פון זיך שאקלען ביים דאווענען און נאך
און אזוי אויך געוואוינהייטן וואס א תושב וועט באמערקן, א שטייגער ווי א איד שפאצירט ארויף און אראפ ביים דאווענען און אסאך מער (איך רעד נישט פון אויפציעלע זאכן, ווי א מאן אויף פרויען זייט א בחור אין גראסערי)
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
ווער מאכט חוזק?ווייט פיש האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2023 1:48 pm2 זאכןשר החסד האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2023 1:44 pmלאזן די ארון הקודש נאקעט ווען מ'ליינט.ווייט פיש האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2023 1:16 pmאזוי אויך זענען דא גאר אסאך געוואוינהייטן וואס א גאסט וועט גלייך באמערקן, א שטייגער ווי די שנעלע וואק (ספיד בלע"ז) פון די עולם די אופן פון זיך שאקלען ביים דאווענען און נאך
און אזוי אויך געוואוינהייטן וואס א תושב וועט באמערקן, א שטייגער ווי א איד שפאצירט ארויף און אראפ ביים דאווענען און אסאך מער (איך רעד נישט פון אויפציעלע זאכן, ווי א מאן אויף פרויען זייט א בחור אין גראסערי)
1. מען רעדט נישט פון אויפיציעלע זאכן
2. אונז זענען זייער עמפונדלעך ווען איינער מאכט חוזק פון אונזער מנהגים
3. אפשר ווייסט איר נישט אז עס איז א מנהג
לייק אחד דוחה מאה מחאות.
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
ס'דא וואס קענען נישט קיין עכטע אידיש, מיינט מען אז יעדע זאך מיינט חוזק געמאכט.
ס'איז דא א מעשה ידועה אז דער בעלזער רב זי"ע האט געפרעגט הגה"ח ר' זלמן אונגער זצ"ל אז ער הערט אז אין סקווירא וואוינען געמיינע אידן... ר' זלמן האט זיך דערשראקען, ער האט נישט פארשטאנען אז געמיין מיינט ארים....
בהנוגע להענין. האב איך אמאל גערעדט מיט א' מזקני החסידים וואס איז באקאנט אין זיין באקאנטשאפט לקורות המנהגים, עס איז דא אן אלטע אשכנז'ישער מנהג צו לאזן דער ארון הקודש אפען ביז מ'לייגט צוריק דעם ספר. איז גאנץ מעגליך אז היות אין סקווירא האט מען געטוהן פארשידענע אריגינעלע אשכנז'ישע מנהגים, קאן זיין אז דערפאר איז געבליבן צו האלטען דעם פארהאנג/פרוכות אפען דורכאויס די גאנצע צייט ביז מען ברענגט צוריק דער ספר תורה.
עס זענען דא נאך עטליכע מנהגים מיט די ספר תורה וואס זענען אנדערש פון אנדערע מקומות.
מען האלט די ספר תורה - אותיות ללב, נישט צום עולם.
דער ס"ת ווערט צוגעדעקט ביי ביידע ברכות התורה.
דער בעל הגבה דרייט זיך ארום מיט די ספר א גאנצער רינג.
מען לייגט צוריק דער ספר תורה אויפן באלעמער נאך הגבה, דורכאויס אשרי ובא לציון און שבת ווארט מען אויס צו זאגן די הפטורה הערשט נאך עס ווערט אראפ געלייגט אויפן באלעמער.
דער בעל תפלה טראגט צוריק דער ספר תורה צום ארון הקודש און נישט דער בעל הגבה.
(מעגליך נאך..)
ס'איז דא א מעשה ידועה אז דער בעלזער רב זי"ע האט געפרעגט הגה"ח ר' זלמן אונגער זצ"ל אז ער הערט אז אין סקווירא וואוינען געמיינע אידן... ר' זלמן האט זיך דערשראקען, ער האט נישט פארשטאנען אז געמיין מיינט ארים....
בהנוגע להענין. האב איך אמאל גערעדט מיט א' מזקני החסידים וואס איז באקאנט אין זיין באקאנטשאפט לקורות המנהגים, עס איז דא אן אלטע אשכנז'ישער מנהג צו לאזן דער ארון הקודש אפען ביז מ'לייגט צוריק דעם ספר. איז גאנץ מעגליך אז היות אין סקווירא האט מען געטוהן פארשידענע אריגינעלע אשכנז'ישע מנהגים, קאן זיין אז דערפאר איז געבליבן צו האלטען דעם פארהאנג/פרוכות אפען דורכאויס די גאנצע צייט ביז מען ברענגט צוריק דער ספר תורה.
עס זענען דא נאך עטליכע מנהגים מיט די ספר תורה וואס זענען אנדערש פון אנדערע מקומות.
מען האלט די ספר תורה - אותיות ללב, נישט צום עולם.
דער ס"ת ווערט צוגעדעקט ביי ביידע ברכות התורה.
דער בעל הגבה דרייט זיך ארום מיט די ספר א גאנצער רינג.
מען לייגט צוריק דער ספר תורה אויפן באלעמער נאך הגבה, דורכאויס אשרי ובא לציון און שבת ווארט מען אויס צו זאגן די הפטורה הערשט נאך עס ווערט אראפ געלייגט אויפן באלעמער.
דער בעל תפלה טראגט צוריק דער ספר תורה צום ארון הקודש און נישט דער בעל הגבה.
(מעגליך נאך..)
מורשת חכמי אמעריקא
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
נישט ריכטיג, מען לייגט אראפ די ס"ת אויפן באלעמער און דערנאך זאגט מען די הפטורה.בן בוזי האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2023 2:50 pmס'דא וואס קענען נישט קיין עכטע אידיש, מיינט מען אז יעדע זאך מיינט חוזק געמאכט.
ס'איז דא א מעשה ידועה אז דער בעלזער רב זי"ע האט געפרעגט הגה"ח ר' זלמן אונגער זצ"ל אז ער הערט אז אין סקווירא וואוינען געמיינע אידן... ר' זלמן האט זיך דערשראקען, ער האט נישט פארשטאנען אז געמיין מיינט ארים....
בהנוגע להענין. האב איך אמאל גערעדט מיט א' מזקני החסידים וואס איז באקאנט אין זיין באקאנטשאפט לקורות המנהגים, עס איז דא אן אלטע אשכנז'ישער מנהג צו לאזן דער ארון הקודש אפען ביז מ'לייגט צוריק דעם ספר. איז גאנץ מעגליך אז היות אין סקווירא האט מען געטוהן פארשידענע אריגינעלע אשכנז'ישע מנהגים, קאן זיין אז דערפאר איז געבליבן צו האלטען דעם פארהאנג/פרוכות אפען דורכאויס די גאנצע צייט ביז מען ברענגט צוריק דער ספר תורה.
עס זענען דא נאך עטליכע מנהגים מיט די ספר תורה וואס זענען אנדערש פון אנדערע מקומות.
מען האלט די ספר תורה - אותיות ללב, נישט צום עולם.
דער ס"ת ווערט צוגעדעקט ביי ביידע ברכות התורה.
דער בעל הגבה דרייט זיך ארום מיט די ספר א גאנצער רינג.
מען לייגט צוריק דער ספר תורה אויפן באלעמער נאך הגבה, דורכאויס אשרי ובא לציון און שבת ווארט מען אויס צו זאגן די הפטורה הערשט נאך עס ווערט אראפ געלייגט אויפן באלעמער.
דער בעל תפלה טראגט צוריק דער ספר תורה צום ארון הקודש און נישט דער בעל הגבה.
(מעגליך נאך..)
- אליקים געציל
- שר חמש מאות
- תגובות: 803
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אקטאבער 24, 2013 11:42 am
- לאקאציע:אין i-בערשטענס וועלטל
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
איז דא א רעקארדירונג פון סקווירא נוסח ימים נוראים?
- אליקים געציל
- שר חמש מאות
- תגובות: 803
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אקטאבער 24, 2013 11:42 am
- לאקאציע:אין i-בערשטענס וועלטל
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
עפעס איז דא דא, טרעקס 26-29, און 52.
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
בן בוזי האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2023 2:50 pmבהנוגע להענין. האב איך אמאל גערעדט מיט א' מזקני החסידים וואס איז באקאנט אין זיין באקאנטשאפט לקורות המנהגים, עס איז דא אן אלטע אשכנז'ישער מנהג צו לאזן דער ארון הקודש אפען ביז מ'לייגט צוריק דעם ספר. איז גאנץ מעגליך אז היות אין סקווירא האט מען געטוהן פארשידענע אריגינעלע אשכנז'ישע מנהגים, קאן זיין אז דערפאר איז געבליבן צו האלטען דעם פארהאנג/פרוכות אפען דורכאויס די גאנצע צייט ביז מען ברענגט צוריק דער ספר תורה.
עס זענען דא נאך עטליכע מנהגים מיט די ספר תורה וואס זענען אנדערש פון אנדערע מקומות.
מען האלט די ספר תורה - אותיות ללב, נישט צום עולם.
דער ס"ת ווערט צוגעדעקט ביי ביידע ברכות התורה.
דער בעל הגבה דרייט זיך ארום מיט די ספר א גאנצער רינג.
מען לייגט צוריק דער ספר תורה אויפן באלעמער נאך הגבה, דורכאויס אשרי ובא לציון און שבת ווארט מען אויס צו זאגן די הפטורה הערשט נאך עס ווערט אראפ געלייגט אויפן באלעמער.
דער בעל תפלה טראגט צוריק דער ספר תורה צום ארון הקודש און נישט דער בעל הגבה.
(מעגליך נאך..)
א גוט ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אקטאבער 06, 2011 5:26 pmוואס איז מנהגי טשערנאביל קען מען זעהן אין ספר מגן דוד מהדורת תש"ךדעם לעצטן פעידזש, 10 מנהגים, ווי למשל: קץ, ברוך יאמרו, ארויף לייגן די מענטעלע אויפן ספר תורה ביי די פאר און נאך ברכה, און נאך. און לכאורה איז דא נאך אסאך זאכן וואס איז געווען מנהג המקום, א שטייגער אז מ'קוקט אריין אין ערכי יהושע - מאנסטריטש ווי ער האט דארט די פר"ח מנהגים. און מ'קען ארום קוקן אויף אנדערע שולשלת'ער פון די מקומות אוקריינע און וואהלין.
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
געהערט אז די רבי ז"ל האט געזאגט אזוי דארף מען נישט ווארטן ביי ברכו אויף 72.בן בוזי האט געשריבן: ↑ זונטאג יולי 30, 2017 1:53 pmוועגן די אמירת מזמור הבו וגו' חזן וקהל, פארשטיי איך נישט מה כל הרעש. ס'איז משמע כאילו עס איז עפעס אן אויסטערלישער אנדעקונג. די סיפור איז באקאנט פאר יודעי דבר. איך האב עס געהערט פון איינע פון די זקני החסידים לאוי"ט ר' יודא משה ראם. לויט ווי ער האט עס געדענקט איז דאס טאקע געווען אום תשכ"ז ביי די ברית פון בנו בכורו הרה"צ שליט"א. ער דערציילט אז בעת דער עולם האט געווארט אויפן חזן צו זאגן דעם מזמור חזן וקהל איז דער משמש רבי ישעי' ע"ה צוגעגאנגען צום בעל תפלה און איהם אויפמערקזאם געמאכט אבער ער האט זיך נישט וויסנדיג געמאכט, נאכן דאווענען האט ער איהם געפרעגט פשט האט ער געזאגט אז ס'איז נישט קיין סקווירער מנהג. איז ער אריין צום רבי'ן ז"ל און טאקע קאנפערמירט אז ס'איז נישט.
אויך לגבי לדוד מזמור חו"ק ר"ה און יום כיפור אזוי קען ער זאגן תפילת החיד"א.
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
אפשר קענסטו ארויפלייגען דער ניגון טל / גשם איך האב עס נישט געזען אויף דער ליסטע פין ניגונים
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8469
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע:אין מאה שערים
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
די מעשה שטימט?
שיכון סקווירא האט מען געבויעט פאר תשי"ז?
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
- משה צימערינג
- שר האלפיים
- תגובות: 2170
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 28, 2015 9:48 am
- לאקאציע:אונטער דעם אייזערנעם פירהאנג
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
מ׳האט אריין געמופט טבת תשי״זאונגארישע הייזער האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 27, 2023 11:54 am
די מעשה שטימט?
שיכון סקווירא האט מען געבויעט פאר תשי"ז?
די רבי ז״ל האט אריין געמופט ניסן תשי״ז
ווי פלעגט די טאטע זאגן?: אלס בעסער ווי געלערנט
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
משה צימערינג האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 27, 2023 12:02 pmמ׳האט אריין געמופט טבת תשי״זאונגארישע הייזער האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 27, 2023 11:54 am
די מעשה שטימט?
שיכון סקווירא האט מען געבויעט פאר תשי"ז?
די רבי ז״ל האט אריין געמופט ניסן תשי״ז
נחוניא האט געשריבן: ↑ זונטאג מארטש 03, 2019 12:27 pmאינעם נייעם ספר "אוצרות של מעלה" וואס קומט ארויס בעז"ה ב' ניסן הבעל"ט וועט זיין געדריקט עטליכע בריוו וואס הרה"ק מבעלזא האט געשריבן צו חתן אחותו הרה"ק מסקווירא:
מכתב מהרה"ק ר' אהרן מבעלזא זצ"ל אל רבינו זצ"ל לרגל קביעת משכן קדשו בק"ק שיכון סקווירא יצ"ו - תמוז תשי"ז
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
הגה"צ ר' זלמן זצ"ל איז געווען אין ארה"ק ביים רב זי"ע אויף שבועות תשי"ז
מורשת חכמי אמעריקא
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
משה גרובער פארציילט אין סקווירא קלויז אויף בעדפארד האט עמיצער אמאל יא פארמאכט די פרוכות, ר' יוחנן מראחמיסטריווקא-י"ם איז געווען דארט און האט צוריק געעפענט די פרוכות אלץ מנהג המקום.בן בוזי האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2023 2:50 pmבהנוגע להענין. האב איך אמאל גערעדט מיט א' מזקני החסידים וואס איז באקאנט אין זיין באקאנטשאפט לקורות המנהגים, עס איז דא אן אלטע אשכנז'ישער מנהג צו לאזן דער ארון הקודש אפען ביז מ'לייגט צוריק דעם ספר. איז גאנץ מעגליך אז היות אין סקווירא האט מען געטוהן פארשידענע אריגינעלע אשכנז'ישע מנהגים, קאן זיין אז דערפאר איז געבליבן צו האלטען דעם פארהאנג/פרוכות אפען דורכאויס די גאנצע צייט ביז מען ברענגט צוריק דער ספר תורה.
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
דא שטייט "ר' חיים אייזיק קראסניאנסקי ז"ל היה שנתיים בהקאפעליא של הרה"ח ר' יוס'ל חזן ז"ל אצל רבותינו הק' זי"ע בראחמיסטריווקע"רבותינו האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 11, 2022 5:53 pmרבי חיים אייזיק האט גדענקט און אויסגלערנט פון סקווירא און דערהיים 10 ניגונים אויף דבקות געגוים שטאטע ניגונים און א חלק צו איינצליכע אויף ברוך קל עליון און די רבי ז"ל האט איהם מכבד גוועהן אויף אנדרע זמירות ווי קה רבון עלם צו יום זה מכובד וכו שפעטער נאך רבי חיים אייזיק'ס פטירה האט מען אלע ארויף געלייגט אויף ברוך קל עליון
און בכלל ער האט אויסגלערנט די נוסחאות פון ימים נוראים און בכלל און און רוב איז מסתמא פון רבי יוסל טאלנא'ער הגם מווייסט נישט פונקטליך מקורות אבער רוב ווייסט מען אז ס'שטאמט פון רבי יוסל הי"ד זייענדיג פון די ערשטע בעל תפלות אין די ימים נוראים
Re: ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
וועלכע תפילות פלעגט ר' חיים אייזיק'ס פאטער פאר דאוונען ביי הרה"ק רבי דוד'ל סקווירא זי"ע?רבותינו האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 12, 2022 12:38 pmאון אביסל שפעטער איז הרה"ח רבי חיים אייזיק ז"ל וואס זיין טאטע האט נאך געהאט די חזקה צו פאר דאוונען ביי הרה"ק רבי דוד'ל סקווירא זי"ע פלעגט דאוונען שחרית ימים נוראים בוז ערגעץ אין די אנפאנג כ' יאהרען און ער האט איבערגעבין די נוסח פון דערהיים אבער דאס איז בעיקר גוועהן די שחרית נוסח
און די רבי ז"ל האט אויסגלערנט נאר איין זאך פון מוסף די ונחשב כצג באיתון און דערנאך האט ער געזאגט אז ער האט נישט קיין צייט זיך אפצוגעבין
פארוועם האט די רבי ז"ל אויסגעלערט ונחשב כצג באיתון?
Re: מנהגי ניגוני ונסחאות בית סקווירא ומקורתיהם
אינטרעסירטע האבן געוויסט
