אידישע וועלט פארומס

אנגעפאשעט האט געשריבן:

Kosher Travel האט געשריבן:

א חבר מיינער האט געדרייווט אין קרית יואל (ער איז נישט פון קרית יואל בכלל) און בטעות ארייגעקראכט אין א געפארקטע קאר. ער האט געקלאפט אויף אלע הייזער ביז ער האט געטראפן די בעל הבית פונעם קאר און ער האט אים געזאגט, רעב איד, איך האב געמאכט אן עקסידענט. איך האב נישט געוואלט, עס איז געווען אן עקסידענט, איי עם סארי, דא איז מיין אינפארמאציע. דער איד האט געפרעגט אויב ער מעג רופן פאליציי צו מאכן א פאליס ריפארט. האט ער פארציילט אז א וויילע צירוק האט א צווייטער, א קרית יואל'ער אויך געקראכט אין אים, און ער האט אים געזאגט בזה"ל: אויב מאכסטו א פאליס ריפארט וועל איך זיכער מאכן אז איר באקומט נישט קיין סענט באצאלט.
עד כאן המעשה.

נוו?

ער האט פשוט פארגעסן צו צו לייגן "צ/ק"

אויב איז די רעדע פון א היט ענד ראן איז שוין לכאורה יא א שאלה פון מסירה - עכ"פ אז מען ווייסט עס איז א איד - וויבאלד דאס איז שוין א קרימינאלע פארברעך

• 9

sheetrock האט געשריבן:

רמב"ם הלכות תשובה פ"ג דין י"ב.
שנים הם המוסרים, המוסר חבירו ביד עכו"ם להורגו או להכותו. והמוסר ממון חבירו ביד עכו"ם או ביד אנס שהוא כעכו"ם ושניהם אין להם חלק לעוה"ב.

פסק'נטס נישט לויט דעם, כ'האב נאר נאכגעברענגט א רמב"ם און הלכה למעשה זאל יעדער פרעגן זיין מורא הוראה.

זיין לאקלע.....נו ענדיג צו

sheetrock האט געשריבן:

רמב"ם הלכות תשובה פ"ג דין י"ב.
שנים הם המוסרים, המוסר חבירו ביד עכו"ם להורגו או להכותו. והמוסר ממון חבירו ביד עכו"ם או ביד אנס שהוא כעכו"ם ושניהם אין להם חלק לעוה"ב.

פסק'נטס נישט לויט דעם, כ'האב נאר נאכגעברענגט א רמב"ם און הלכה למעשה זאל יעדער פרעגן זיין מורא הוראה.

און דא איז קיין איינס פון דעי צוויי

מ'דארף "נישט" ווארטן אויף פאליס ביי פראפערטי דעמעדזש, נאר אויסטוישן אינפארמאציע.

מי חכם האט געשריבן:

אויב איז די רעדע פון א היט ענד ראן איז שוין לכאורה יא א שאלה פון מסירה - עכ"פ אז מען ווייסט עס איז א איד - וויבאלד דאס איז שוין א קרימינאלע פארברעך

כ'קען מיר נישט אויס אין דיע נושאים, כ'ווייס אבער פון אזא זאך (וואס מ'פסקנט) אז א יוד איז נישט מחיוב זיך צו לאזן באראווענען און נישט גיין איבער געבן פאר די באאמטע. אוודאי איז דא אין דעם אסאך פרטים און אין יעדן פאל ברויך מען עס אדורך רעדן מיט א מורה הוראה

נו ברענג ארויפ פארן עולם דעם ווידיע

אנגעפאשעט האט געשריבן:

למעשה נאכן איבערקוקן די ווידאו אסאך און ווייזן פאר אנדרע יודן, קוקט עס אויס צו זיין א גוי...
די עולם קען שלאפן רואיג

העי נוא וועי! די ציבלאזט דא אזא שיינע מעשה....

ציין ווייטאג האט געשריבן:

• 9

sheetrock האט געשריבן:

רמב"ם הלכות תשובה פ"ג דין י"ב.
שנים הם המוסרים, המוסר חבירו ביד עכו"ם להורגו או להכותו. והמוסר ממון חבירו ביד עכו"ם או ביד אנס שהוא כעכו"ם ושניהם אין להם חלק לעוה"ב.

פסק'נטס נישט לויט דעם, כ'האב נאר נאכגעברענגט א רמב"ם און הלכה למעשה זאל יעדער פרעגן זיין מורא הוראה.

זיין לאקלע.....נו ענדיג צו

כ'האב נישט פארשטאנען וואס דו זאגסט מיר. ביטע זיי מסביר

ראש לימבא האט געשריבן:

אנגעפאשעט האט געשריבן:

למעשה נאכן איבערקוקן די ווידאו אסאך און ווייזן פאר אנדרע יודן, קוקט עס אויס צו זיין א גוי...
די עולם קען שלאפן רואיג

העי נוא וועי! די ציבלאזט דא אזא שיינע מעשה....

שריי אן דעם גוי, נישט אים...

sheetrock האט געשריבן:

ציין ווייטאג האט געשריבן:

• 9

sheetrock האט געשריבן:

רמב"ם הלכות תשובה פ"ג דין י"ב.
שנים הם המוסרים, המוסר חבירו ביד עכו"ם להורגו או להכותו. והמוסר ממון חבירו ביד עכו"ם או ביד אנס שהוא כעכו"ם ושניהם אין להם חלק לעוה"ב.

פסק'נטס נישט לויט דעם, כ'האב נאר נאכגעברענגט א רמב"ם און הלכה למעשה זאל יעדער פרעגן זיין מורא הוראה.

זיין לאקלע.....נו ענדיג צו

כ'האב נישט פארשטאנען וואס דו זאגסט מיר. ביטע זיי מסביר

ווי זאגט נאר יצחק שלמה...יעדער זאל פרעגן זיין לאקאלע....
דער וואס פארשטייט, פארשטייט

די עולם איז אין קאנטרי, נישטא קיין לאקאלע דיינים יעצט, סאררי

ציין ווייטאג האט געשריבן:

sheetrock האט געשריבן:

ציין ווייטאג האט געשריבן:

• 9

sheetrock האט געשריבן:

רמב"ם הלכות תשובה פ"ג דין י"ב.
שנים הם המוסרים, המוסר חבירו ביד עכו"ם להורגו או להכותו. והמוסר ממון חבירו ביד עכו"ם או ביד אנס שהוא כעכו"ם ושניהם אין להם חלק לעוה"ב.

פסק'נטס נישט לויט דעם, כ'האב נאר נאכגעברענגט א רמב"ם און הלכה למעשה זאל יעדער פרעגן זיין מורא הוראה.

זיין לאקלע.....נו ענדיג צו

כ'האב נישט פארשטאנען וואס דו זאגסט מיר. ביטע זיי מסביר

ווי זאגט נאר יצחק שלמה...יעדער זאל פרעגן זיין לאקאלע....
דער וואס פארשטייט, פארשטייט

קוקט אויס ווי ערענסט ציין ווייטאג...
נאך יעדער 3 ווערטער איז דא 4 פינטלעך

אנגעפאשעט האט געשריבן:

Kosher Travel האט געשריבן:

א חבר מיינער האט געדרייווט אין קרית יואל (ער איז נישט פון קרית יואל בכלל) און בטעות ארייגעקראכט אין א געפארקטע קאר. ער האט געקלאפט אויף אלע הייזער ביז ער האט געטראפן די בעל הבית פונעם קאר און ער האט אים געזאגט, רעב איד, איך האב געמאכט אן עקסידענט. איך האב נישט געוואלט, עס איז געווען אן עקסידענט, איי עם סארי, דא איז מיין אינפארמאציע. דער איד האט געפרעגט אויב ער מעג רופן פאליציי צו מאכן א פאליס ריפארט. האט ער פארציילט אז א וויילע צירוק האט א צווייטער, א קרית יואל'ער אויך געקראכט אין אים, און ער האט אים געזאגט בזה"ל: אויב מאכסטו א פאליס ריפארט וועל איך זיכער מאכן אז איר באקומט נישט קיין סענט באצאלט.
עד כאן המעשה.

נוו?

ציין ווייטאג האט געשריבן:

וואס וועט זיין מיט אביסל פאטודזש??
די עולם שטייט און ווארט

קען זיין א שאלה פון גילו

מי חכם האט געשריבן:

אויב איז די רעדע פון א היט ענד ראן איז שוין לכאורה יא א שאלה פון מסירה - עכ"פ אז מען ווייסט עס איז א איד - וויבאלד דאס איז שוין א קרימינאלע פארברעך

זעלבע מסירה ביי א קרימינאלע פארברעך ווי ביי איין דאלער. מוסר ממון חבירו הייסט א מסור לכל הדעות.

נאר אין געוויסע פעלער קענען דיינים מתיר זיין מסירה. אבער ס'מאכט נישט אויס אויב ס'איז א סטעיט פארברעך אדער א לאקאלע פארברעך, אויב ס'איז א געלט שטראף אדער טורמע.

יוסי בן דוד האט געשריבן:

ציין ווייטאג האט געשריבן:

וואס וועט זיין מיט אביסל פאטודזש??
די עולם שטייט און ווארט

קען זיין א שאלה פון גילו

עקסעקטלי

יוסי בן דוד האט געשריבן:

ציין ווייטאג האט געשריבן:

וואס וועט זיין מיט אביסל פאטודזש??
די עולם שטייט און ווארט

קען זיין א שאלה פון גילו

אויף די שאלה קען זיכער מיקל זיין, זעה די רמב'ם אויבן

----
האקט, מקור?

יצחק אייזיק האט געשריבן:

מי חכם האט געשריבן:

אויב איז די רעדע פון א היט ענד ראן איז שוין לכאורה יא א שאלה פון מסירה - עכ"פ אז מען ווייסט עס איז א איד - וויבאלד דאס איז שוין א קרימינאלע פארברעך

זעלבע מסירה ביי א קרימינאלע פארברעך ווי ביי איין דאלער. מוסר ממון חבירו הייסט א מסור לכל הדעות.

נאר אין געוויסע פעלער קענען דיינים מתיר זיין מסירה. אבער ס'מאכט נישט אויס אויב ס'איז א סטעיט פארברעך אדער א לאקאלע פארברעך, אויב ס'איז א געלט שטראף אדער טורמע.

איך האב נישט מוסר געוועהן,
ס"ה נאר געוואלט באקומען געלט פאר מיר

Kosher Travel האט געשריבן:

אנגעפאשעט האט געשריבן:

Kosher Travel האט געשריבן:

א חבר מיינער האט געדרייווט אין קרית יואל (ער איז נישט פון קרית יואל בכלל) און בטעות ארייגעקראכט אין א געפארקטע קאר. ער האט געקלאפט אויף אלע הייזער ביז ער האט געטראפן די בעל הבית פונעם קאר און ער האט אים געזאגט, רעב איד, איך האב געמאכט אן עקסידענט. איך האב נישט געוואלט, עס איז געווען אן עקסידענט, איי עם סארי, דא איז מיין אינפארמאציע. דער איד האט געפרעגט אויב ער מעג רופן פאליציי צו מאכן א פאליס ריפארט. האט ער פארציילט אז א וויילע צירוק האט א צווייטער, א קרית יואל'ער אויך געקראכט אין אים, און ער האט אים געזאגט בזה"ל: אויב מאכסטו א פאליס ריפארט וועל איך זיכער מאכן אז איר באקומט נישט קיין סענט באצאלט.
עד כאן המעשה.

נוו?

עכ וואס דו ווייסט.

האט ער למעשה געמאכט א ריפארט? ביי די ערשטע עקסידענט (ווי יענער האט געסטראשעט) און ביי די מעשה?

Kosher Travel האט געשריבן:

א חבר מיינער האט געדרייווט אין קרית יואל (ער איז נישט פון קרית יואל בכלל) און בטעות ארייגעקראכט אין א געפארקטע קאר. ער האט געקלאפט אויף אלע הייזער ביז ער האט געטראפן די בעל הבית פונעם קאר און ער האט אים געזאגט, רעב איד, איך האב געמאכט אן עקסידענט. איך האב נישט געוואלט, עס איז געווען אן עקסידענט, איי עם סארי, דא איז מיין אינפארמאציע. דער איד האט געפרעגט אויב ער מעג רופן פאליציי צו מאכן א פאליס ריפארט. האט ער פארציילט אז א וויילע צירוק האט א צווייטער, א קרית יואל'ער אויך געקראכט אין אים, און ער האט אים געזאגט בזה"ל: אויב מאכסטו א פאליס ריפארט וועל איך זיכער מאכן אז איר באקומט נישט קיין סענט באצאלט.
עד כאן המעשה.

אפשר דארף גאר די קרית יואל׳ע בייצאלען. צופיל מענטשען קראכען אריין אין עים. בור ברשות הרבים.

יצחק אייזיק האט געשריבן:

מי חכם האט געשריבן:

אויב איז די רעדע פון א היט ענד ראן איז שוין לכאורה יא א שאלה פון מסירה - עכ"פ אז מען ווייסט עס איז א איד - וויבאלד דאס איז שוין א קרימינאלע פארברעך

זעלבע מסירה ביי א קרימינאלע פארברעך ווי ביי איין דאלער. מוסר ממון חבירו הייסט א מסור לכל הדעות.

נאר אין געוויסע פעלער קענען דיינים מתיר זיין מסירה. אבער ס'מאכט נישט אויס אויב ס'איז א סטעיט פארברעך אדער א לאקאלע פארברעך, אויב ס'איז א געלט שטראף אדער טורמע.

פוינט איז אז עס איז א פארברעך קעגן די געזעץ און די רעגירונג, נישט סתם א דו"ד צווישן 2 מענטשן וואס דאס האט מען מדמה געווען צו הליכה בערכאות

בד"וו נישט יעדע "קריים" ווערט באשטראפט מיט טורמע, גאנצעטע געזעצן שרייבן פאר די פונקטליכע געלט שטראָף וואס א ריכטער קען ארויף לייגן פאר קרימינאלע פארברעכנס.

אנגעפאשעט האט געשריבן:

איך האב נישט מוסר געוועהן,
ס"ה נאר געוואלט באקומען געלט פאר מיר

לאמיר נעמען א שולחן ערוך חושן משפט סי' שפח סעיף ה'

בעלי דין שהיתה ביניהם מריבה על הקרקע או על מטלטלין זה אומר שלי וזה אומר שלי עמד אחד מהם ומסרה ביד אנס מנדין אותו עד שיחזיר הדבר לכמות שהיה ויסלק אנס מביניהם ויעשו דין בישראל

הגה: מ"מ אין לו דין מוסר אע"פ שהפסיד חבירו עי"ז הרבה דלא מקרי מוסר אלא במתכוין להזיק אבל לא במתכוין להוציא את שלו (תשו' מיי' דנזיקין סי' כ"א ומרדכי פ' הגוזל בתרא בשם ר"א) ויש חולקין וס"ל דמקרי מוסר וחייב לשלם לו כל הזיקו אם לא הי' חבירו סרבן וכ"ש אם התרו בו תחילה שלא ידונו בפני עכו"ם ועבר שיש לו דין מוסר (מרדכי פ' הגוזל קמא בשם מהר"ם ופ' המניח ות' הרא"ש כלל י"ז סי' ד' ומהרי"ק שורש קנ"ד וקס"א)

באר היטב: ובתשובת מהר"ם מלובלין סי' כ"ו הכריע להלכה כדעה ראשונ' ולא נהירא להכריע נגד מהר"מ ב"ב דלא הי' בדורו כמותו כדאית' בפסקי מהרא"י סי' קמ"ב ועוד דסבר' הראשונ' הוא רק סברת יחיד ר"א מטולא במרדכי והרי במרדכי פרק המניח משמע דרבוות' פליגי עליה וכ"כ באגודה שם שכן פסקו הגדולים וכן בד"מ מסיק כן וגם מהרש"ל פרק הגוזל בתר' סי' מ"ט כת' שאין נראה דברי ר"א מטולא לענין פטור ממון וחליל' להורות כן שיבא כמה חלול השם מזה ע"ש ועיין בתשו' מהר"מ מלובלין סי' ק"כ ובתשובת הרמ"א סי' פ"ו ובתשו' מהרי"ט סוף סי' מ"ה. ש"ך.