לענ"ד איז עס א שטארקע פחיתות כבוד פאר הרה"ק ר' אלעזר זצוק"ל, אז מהאט געשפארט לייגן א נר תמיד לכבודו. פאסט נישט פאר בעלזא!
צו בארואיגען די עולם האב איך גערעדט מיט איינער פון די עסקנים און ער האט מיר געזאגט אז מען גייט לייגען ביי ר' אלעזר אויך א לעכט אי"ה ביי זיין יארצייט אזוי אויך די אנדערע לעכט האט מען נישט געלייגט אויף איינמאל
כ"ק האדמו"ר מטעמשעוואר שליט"א, וואס געפונט זיך יעצט אין אייראפע, צינדט אן די נר תמיד וואס וועט קביעות'דיג ברענען אויף ציון הקדוש פון הרה"ק רבי אלעזר זי"ע, לכבוד די יאהרצייט וואס געפאלט בעצם יום השבת קודש.
לענ"ד איז עס א שטארקע פחיתות כבוד פאר הרה"ק ר' אלעזר זצוק"ל, אז מהאט געשפארט לייגן א נר תמיד לכבודו. פאסט נישט פאר בעלזא!
צו בארואיגען די עולם האב איך גערעדט מיט איינער פון די עסקנים און ער האט מיר געזאגט אז מען גייט לייגען ביי ר' אלעזר אויך א לעכט אי"ה ביי זיין יארצייט אזוי אויך די אנדערע לעכט האט מען נישט געלייגט אויף איינמאל
כ"ק האדמו"ר מטעמשעוואר שליט"א, וואס געפונט זיך יעצט אין אייראפע, צינדט אן די נר תמיד וואס וועט קביעות'דיג ברענען אויף ציון הקדוש פון הרה"ק רבי אלעזר זי"ע, לכבוד די יאהרצייט וואס געפאלט בעצם יום השבת קודש.
די בילד איז פונעם לעכט העכער די ציון פון מרן מהר"ש זי"ע און נישט פון ר' אלעזר זי"ע. דאהאסטו געשטעלט בילדער ווי מ'זעט די לעכט העכער ר' אלעזר'ס ציון.
לענ"ד איז עס א שטארקע פחיתות כבוד פאר הרה"ק ר' אלעזר זצוק"ל, אז מהאט געשפארט לייגן א נר תמיד לכבודו. פאסט נישט פאר בעלזא!
צו בארואיגען די עולם האב איך גערעדט מיט איינער פון די עסקנים און ער האט מיר געזאגט אז מען גייט לייגען ביי ר' אלעזר אויך א לעכט אי"ה ביי זיין יארצייט אזוי אויך די אנדערע לעכט האט מען נישט געלייגט אויף איינמאל
כ"ק האדמו"ר מטעמשעוואר שליט"א, וואס געפונט זיך יעצט אין אייראפע, צינדט אן די נר תמיד וואס וועט קביעות'דיג ברענען אויף ציון הקדוש פון הרה"ק רבי אלעזר זי"ע, לכבוד די יאהרצייט וואס געפאלט בעצם יום השבת קודש.
די בילד איז פונעם לעכט העכער די ציון פון מרן מהר"ש זי"ע און נישט פון ר' אלעזר זי"ע. דאהאסטו געשטעלט בילדער ווי מ'זעט די לעכט העכער ר' אלעזר'ס ציון.
ביידע איז העכער כ"ק מרן מהר"ש זי"ע. דער עיקר איז אז מ'האט אנגעצינדען אויך איבער די מצבה פון רבי אלעזר. זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל.
געווען א מעשה, צוויי אידן וואס פלעגן כסדר פארן קיין בעלזא, ראובן און שמעון, איינער האט געהאט א זוהן, און איינער האט געהאט א טאכטער, איינמאל האט דער הייליגער בעלזא רב פארגעשלאגן אז זיי זאלן זיך משדך זיין, האבן זיי געזאגט אז זיי וועלן עס פארשלאגן אין שטוב, ראובן איז אהיים געפארן, און געזאגט פאר די רעבעצין זיינע אז דער רב טראגט אן די שידוך מיט שמעון'נס טאכטער, אבער זי האט זיך שארף קעגנגעשטעלט, משום איזה סיבה שהי', וויבאלד ער האט נישט געקענט פאלגן דעם רב, האט ער זיך צוריקגעהאלטן צו פארן קיין בעלזא פאר א שטיק צייט, ווייל ער האט נישט געוויסט וויאזוי עס צו זאגן פארן רב, אבער נאך א שטיק צייט, ונפשו חשקה צו זיין ביים רב, איז ער בלית ברירה געפארן קיין בעלזא, ווען ער איז אריין צום רב, האט ער געפרעגט וואס עס איז געווארן מיטן שידוך, האט ער געענטפערט אז אין שטוב איז מען נישט געווען צופרידן דערמיט, האט אים דער רב געזאגט אזוי ווען די אידן האבן געוואלט ארויסגיין אין א מלחמת רשות, האט מען געדארפט פרעגן דעם קעניג, און דערנאך האט די סנהדרין געדארפט באשטעטיגן, און הערשט דערנאך האט מען אנגעפרעגט די אורים ותומים, שטעלט זיך די קשיא, אויב איז דא די אורים ותומים, וואס פעלט אויס צו פרעגן די סנהדרין וכו'? נאר וואס דען, איידער מען פרעגט אן ביי די אורים ותומים, ברויך מען זיין זיכער אז אלס ביז דארט שטימט, און הערשט דערנאך פרעגט מען די אורים ותומים, אזוי אויך פרעגט מען דעם רבי'ן נאר ווען אלס ביז אהין שטימט,
די מעשה האט הגה"ח רבי משה האנדלער ז"ל דערציילט פאר רבינו הקדוש מסאטמאר זיעועכי"א ווען דער רבי האט אים געבעטן צו אויפנעמען א געוויסע ארבעטער אין זיין פאבריק....
און רזא יקירא פון הרב הצדיק ר' יצחק משה ערלאנגער שליט"א פארציילט א מעשה לכבוד די יארצייט
זא יקירא וירא.PNG (45.58 KiB) געזען 803 מאל
די מעשה האט גאר אסאך פירכות, לכאו' איז דאס א טעות מיט איינער פון די וויז'ניצער גדולים (אהבת ישראל?) (די מנחת יצחק האט געווינט און גראסווארדיין מיינעך) אבער דאס איז א מעשה במקור ראשון.