די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
veltsman האט געשריבן:די באבע יוטא׳לע שווארץ פלעגט צו זאגן אמאל ביי אור און אור אור אייניקלעך שמחות ״איך בין שוין דא די ווייטסטע קרוב״זבולון חיים הלוי האט געשריבן:אני הקטן גייט ביי אייניקלעך יא מיט א שטריימל
און ביי אור אייניקלעך נישט
איי מה פשט?
ווייל מיין טאטע פלעגט אזוי טוהן
(נישט דא די אפציע ביי די אנקעטע)
זעהט זיך אויס אז ביי די אור אייניקלעך איז דאס ביי אייך צו א ווייטער קרוב צו גיין מיט א שטריימל
אין וויזניץ ביי די אייניקלעך פון האדמו"ר מווזניץ מאנסי זצ"ל איז טאקע אזוי אייניגעפירט אז אלע געשוויסטער און פעטערס פונעם בעל ברית גייען מיט'ן שטיימל ביים בריתכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:און אמר"ש
איך האב געהערט פון האדמו"ר מסאטמאר שליט"א (מהר"א) אז דער ארגינעלער מנהג איז אז אלע נאנטע משפחה גייען מיט בגדי שבת ביי א ברית.
למשל די ברודערס פון די אבי הבן און אפי' פעטערס.
די וואך נאכט און ברית פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ קייאמישא איז געוועהן אין שיכון סקווירא?יודל קליין האט געשריבן:אין באבוב איז שטארק איין געפירט אז מ'גייט נישט מיט קיין שטריימל ביי א וואך נאכט, אין סקווירא איז שטארק איין געפירט אז מ'גייט יא, וכך היה נוהג כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי זי"ע וויבאלד ער האט געמאכט די שמחות ביי זיינע קינדער אין שיכון סקווירא.
ס'איז יודע אז ביין וואך נאכט און ברית פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ קייאמישא איז געווען דאס איינציגסטע מאל וואס דער זיידע הרה"ק בעל אמרי חיים זי"ע איז דא געווען, און ער איז געקומען צום וואך נאכט אין שיכון סקווירא מיטן קאפעליטש, און איינער פון די סקווירא חסידים איז צוגעקומען פון אונטן און אראפ געכאפט דעם קאפעליטש און ארויף געלייגט א שטריימל אויף זיין קאפ און דער אמרי חיים האט זיך תיכף אויסגעדרייט צו זיין גבאי און געהייסן שווייגן.
אין וויקיפידיע שטייט אז ער איז געבוירן געווארן תש"דווייט פיש האט געשריבן:די וואך נאכט און ברית פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ קייאמישא איז געוועהן אין שיכון סקווירא?יודל קליין האט געשריבן:אין באבוב איז שטארק איין געפירט אז מ'גייט נישט מיט קיין שטריימל ביי א וואך נאכט, אין סקווירא איז שטארק איין געפירט אז מ'גייט יא, וכך היה נוהג כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי זי"ע וויבאלד ער האט געמאכט די שמחות ביי זיינע קינדער אין שיכון סקווירא.
ס'איז יודע אז ביין וואך נאכט און ברית פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ קייאמישא איז געווען דאס איינציגסטע מאל וואס דער זיידע הרה"ק בעל אמרי חיים זי"ע איז דא געווען, און ער איז געקומען צום וואך נאכט אין שיכון סקווירא מיטן קאפעליטש, און איינער פון די סקווירא חסידים איז צוגעקומען פון אונטן און אראפ געכאפט דעם קאפעליטש און ארויף געלייגט א שטריימל אויף זיין קאפ און דער אמרי חיים האט זיך תיכף אויסגעדרייט צו זיין גבאי און געהייסן שווייגן.
לכאורה שטומט נישט די יאר, כ'מיין אז ער איז יא אינגער. אבער לכאורה נישט נאך תשי"ז ווען די שטעטל האט זיך געעפענט)רבי מנחם מנדל הגר (ביידיש: האגער), (נולד ח' בניסן תש"ד), הוא האדמו"ר מויז'ניץ בקייאמישא לייק (Kiamesha Lake) שבארצות הברית.
בחצר הקודש סקווירא שלח תשע"ה ווען מען איז נישט געדאכט געזעצן שבעה נאך ר' פינחס שלום. תן לחכם ויחכם עוד.יודל קליין האט געשריבן:אין באבוב איז שטארק איין געפירט אז מ'גייט נישט מיט קיין שטריימל ביי א וואך נאכט, אין סקווירא איז שטארק איין געפירט אז מ'גייט יא, וכך היה נוהג כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי זי"ע וויבאלד ער האט געמאכט די שמחות ביי זיינע קינדער אין שיכון סקווירא.
ס'איז יודע אז ביין וואך נאכט און ברית פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ קייאמישא איז געווען דאס איינציגסטע מאל וואס דער זיידע הרה"ק בעל אמרי חיים זי"ע איז דא געווען, און ער איז געקומען צום וואך נאכט אין שיכון סקווירא מיטן קאפעליטש, און איינער פון די סקווירא חסידים איז צוגעקומען פון אונטן און אראפ געכאפט דעם קאפעליטש און ארויף געלייגט א שטריימל אויף זיין קאפ און דער אמרי חיים האט זיך תיכף אויסגעדרייט צו זיין גבאי און געהייסן שווייגן.
אזוי?יודל קליין האט געשריבן:אין באבוב איז שטארק איין געפירט אז מ'גייט נישט מיט קיין שטריימל ביי א וואך נאכט, אין סקווירא איז שטארק איין געפירט אז מ'גייט יא, וכך היה נוהג כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי זי"ע וויבאלד ער האט געמאכט די שמחות ביי זיינע קינדער אין שיכון סקווירא.
ס'איז יודעאז ביין וואך נאכט און ברית פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ קייאמישא איז געווען דאס איינציגסטע מאל וואס דער זיידע הרה"ק בעל אמרי חיים זי"ע איז דא געווען, און ער איז געקומען צום וואך נאכט אין שיכון סקווירא מיטן קאפעליטש, און איינער פון די סקווירא חסידים איז צוגעקומען פון אונטן און אראפ געכאפט דעם קאפעליטש און ארויף געלייגט א שטריימל אויף זיין קאפ און דער אמרי חיים האט זיך תיכף אויסגעדרייט צו זיין גבאי און געהייסן שווייגן.
אות חיים ושלום איז ארויסגעקומען תרפ"א, ווען דער מנחת אלעזר האט געהאט אין שטוב א מיידל א בת יחידה, ער האט מן הסתם געשריבן מנהג אבותיויודל קליין האט געשריבן:דער ערשטער וואס דערמאנט דעם ענין פון גיין מיט בגדי שבת ביים וואכנטאגכט איז הרה"ק בעל מנחת אלעזר זי"ע און אות חיים ושלום שרייבט ער אז מ'פירט זיך צו גיין מיט בגדי שבת, אבער אויב אני הקטן מעג שפעקולירן, וואלט איך דערמאנט די מציאות אז דער הייליגער מנחת אלעזר זי"ע האט נאר איין מאל אין זיין לעבן זוכה געווען צו האבן אזא סארט שמחה, דאס איז געווען ביים וואך נאכט פון זיין איינציגסטע אייניקל וואס ער האט געהאט בחייו, רבי הערשל ראבינאוויטש ע"ה, דעריבער קען מען אריין קלערן אז אפשר איז די שמחה געווען אויסנאמליך גרויס אז ער האט איין מאל אין לעבן זוכה געווען דערצו דעריבער איז האט עס געהאט ביי אים א באזונדערע באדייט.
אדער האט ער נאכנישט קיין אור אייניקלעך בכלל.veltsman האט געשריבן:די באבע יוטא׳לע שווארץ פלעגט צו זאגן אמאל ביי אור און אור אור אייניקלעך שמחות ״איך בין שוין דא די ווייטסטע קרוב״זבולון חיים הלוי האט געשריבן:אני הקטן גייט ביי אייניקלעך יא מיט א שטריימל
און ביי אור אייניקלעך נישט
איי מה פשט?
ווייל מיין טאטע פלעגט אזוי טוהן
(נישט דא די אפציע ביי די אנקעטע)
זעהט זיך אויס אז ביי די אור אייניקלעך איז דאס ביי אייך צו א ווייטער קרוב צו גיין מיט א שטריימל
האסט גוט געזאגט ''סטייל''ר' יום טוב האט געשריבן:וואס טוצעך ביי א בר מצוה, ס'לעצטנס דא א סטייל אז דער אבי הבן גייט מיט א שטריימל.
רביה״ק מ׳סאטמאר זי״ע האט אמאל פארגעהאלטן מײן זײדן ע״ה װען זײן ברודער האט געמאכט א ברית, פארװאס ער גײט נישט קײן שטרײמל, זײט דעמאלטס איז ער טאקע אלץ געגאנגען א שטרײמל, דאכט זיך אפי׳ װען זײן ברודער האט געמאכט א ברית פאר אן אײניקל.יודל קליין האט געשריבן:אין וויזניץ ביי די אייניקלעך פון האדמו"ר מווזניץ מאנסי זצ"ל איז טאקע אזוי אייניגעפירט אז אלע געשוויסטער און פעטערס פונעם בעל ברית גייען מיט'ן שטיימל ביים בריתכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:און אמר"ש
איך האב געהערט פון האדמו"ר מסאטמאר שליט"א (מהר"א) אז דער ארגינעלער מנהג איז אז אלע נאנטע משפחה גייען מיט בגדי שבת ביי א ברית.
למשל די ברודערס פון די אבי הבן און אפי' פעטערס.
דערמאנסט מיר טאקע, אז דער רבי האט געזאגט ביי יענעם שמועס אז דער פעטער ז"ל פלעגט מעורר זיין ביי אסאך ברית'ן, אויב א ברידער איז געווען אנעם שטריימל, אויב איז עס געווען איינער וואס ער האט געקענט האבן א השפעה.פּשוט און פּראָסט האט געשריבן:רביה״ק מ׳סאטמאר זי״ע האט אמאל פארגעהאלטן מײן זײדן ע״ה װען זײן ברודער האט געמאכט א ברית, פארװאס ער גײט נישט קײן שטרײמל, זײט דעמאלטס איז ער טאקע אלץ געגאנגען א שטרײמל, דאכט זיך אפי׳ װען זײן ברודער האט געמאכט א ברית פאר אן אײניקל.יודל קליין האט געשריבן:אין וויזניץ ביי די אייניקלעך פון האדמו"ר מווזניץ מאנסי זצ"ל איז טאקע אזוי אייניגעפירט אז אלע געשוויסטער און פעטערס פונעם בעל ברית גייען מיט'ן שטיימל ביים בריתכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:און אמר"ש
איך האב געהערט פון האדמו"ר מסאטמאר שליט"א (מהר"א) אז דער ארגינעלער מנהג איז אז אלע נאנטע משפחה גייען מיט בגדי שבת ביי א ברית.
למשל די ברודערס פון די אבי הבן און אפי' פעטערס.
אײ די רבי האט דאך לכאו׳ יעדן טאג געהאט ברית׳ן װאו די ברידער זענען נישט געגאנגען שטרײמלעך, פארװאס פונקט אים האט ער מעורר געװען? גײ װײס
זײער אינטערעסאנט, אױף װעם זאל ער דען נישט האבן אן השפעה?? מ׳האט זיך געמוטשעט אים צו פאלגן אױף אסאך שװערערע זאכן.. אזא קלײניקײט װאלט אין נאו טײם געדארפט װערן א סאטמארע מנהג. (אױב האט ער טאקע רעגלמעסיג מעורר געװען דערױף)כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:דערמאנסט מיר טאקע, אז דער רבי האט געזאגט ביי יענעם שמועס אז דער פעטער ז"ל פלעגט מעורר זיין ביי אסאך ברית'ן, אויב א ברידער איז געווען אנעם שטריימל, אויב איז עס געווען איינער וואס ער האט געקענט האבן א השפעה.פּשוט און פּראָסט האט געשריבן:רביה״ק מ׳סאטמאר זי״ע האט אמאל פארגעהאלטן מײן זײדן ע״ה װען זײן ברודער האט געמאכט א ברית, פארװאס ער גײט נישט קײן שטרײמל, זײט דעמאלטס איז ער טאקע אלץ געגאנגען א שטרײמל, דאכט זיך אפי׳ װען זײן ברודער האט געמאכט א ברית פאר אן אײניקל.יודל קליין האט געשריבן:אין וויזניץ ביי די אייניקלעך פון האדמו"ר מווזניץ מאנסי זצ"ל איז טאקע אזוי אייניגעפירט אז אלע געשוויסטער און פעטערס פונעם בעל ברית גייען מיט'ן שטיימל ביים בריתכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:און אמר"ש
איך האב געהערט פון האדמו"ר מסאטמאר שליט"א (מהר"א) אז דער ארגינעלער מנהג איז אז אלע נאנטע משפחה גייען מיט בגדי שבת ביי א ברית.
למשל די ברודערס פון די אבי הבן און אפי' פעטערס.
אײ די רבי האט דאך לכאו׳ יעדן טאג געהאט ברית׳ן װאו די ברידער זענען נישט געגאנגען שטרײמלעך, פארװאס פונקט אים האט ער מעורר געװען? גײ װײס
ז' ניסן תשי"דלעקיש האט געשריבן:אין וויקיפידיע שטייט אז ער איז געבוירן געווארן תש"דווייט פיש האט געשריבן:די וואך נאכט און ברית פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ קייאמישא איז געוועהן אין שיכון סקווירא?יודל קליין האט געשריבן:אין באבוב איז שטארק איין געפירט אז מ'גייט נישט מיט קיין שטריימל ביי א וואך נאכט, אין סקווירא איז שטארק איין געפירט אז מ'גייט יא, וכך היה נוהג כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי זי"ע וויבאלד ער האט געמאכט די שמחות ביי זיינע קינדער אין שיכון סקווירא.
ס'איז יודע אז ביין וואך נאכט און ברית פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ קייאמישא איז געווען דאס איינציגסטע מאל וואס דער זיידע הרה"ק בעל אמרי חיים זי"ע איז דא געווען, און ער איז געקומען צום וואך נאכט אין שיכון סקווירא מיטן קאפעליטש, און איינער פון די סקווירא חסידים איז צוגעקומען פון אונטן און אראפ געכאפט דעם קאפעליטש און ארויף געלייגט א שטריימל אויף זיין קאפ און דער אמרי חיים האט זיך תיכף אויסגעדרייט צו זיין גבאי און געהייסן שווייגן.לכאורה שטומט נישט די יאר, כ'מיין אז ער איז יא אינגער. אבער לכאורה נישט נאך תשי"ז ווען די שטעטל האט זיך געעפענט)רבי מנחם מנדל הגר (ביידיש: האגער), (נולד ח' בניסן תש"ד), הוא האדמו"ר מויז'ניץ בקייאמישא לייק (Kiamesha Lake) שבארצות הברית.
פרוכטבארע פאנטאזיע האט געשריבן:אבי הבן און אלע זיידעס גייען מיט שטריימלעך, ווייסע זאקן נאר דער אבי הבן.
איך ווייס נישט פינקטליך וואס ער האט געמיינט דערמיט.פּשוט און פּראָסט האט געשריבן:זײער אינטערעסאנט, אױף װעם זאל ער דען נישט האבן אן השפעה?? מ׳האט זיך געמוטשעט אים צו פאלגן אױף אסאך שװערערע זאכן.. אזא קלײניקײט װאלט אין נאו טײם געדארפט װערן א סאטמארע מנהג. (אױב האט ער טאקע רעגלמעסיג מעורר געװען דערױף)כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:דערמאנסט מיר טאקע, אז דער רבי האט געזאגט ביי יענעם שמועס אז דער פעטער ז"ל פלעגט מעורר זיין ביי אסאך ברית'ן, אויב א ברידער איז געווען אנעם שטריימל, אויב איז עס געווען איינער וואס ער האט געקענט האבן א השפעה.פּשוט און פּראָסט האט געשריבן:רביה״ק מ׳סאטמאר זי״ע האט אמאל פארגעהאלטן מײן זײדן ע״ה װען זײן ברודער האט געמאכט א ברית, פארװאס ער גײט נישט קײן שטרײמל, זײט דעמאלטס איז ער טאקע אלץ געגאנגען א שטרײמל, דאכט זיך אפי׳ װען זײן ברודער האט געמאכט א ברית פאר אן אײניקל.יודל קליין האט געשריבן:אין וויזניץ ביי די אייניקלעך פון האדמו"ר מווזניץ מאנסי זצ"ל איז טאקע אזוי אייניגעפירט אז אלע געשוויסטער און פעטערס פונעם בעל ברית גייען מיט'ן שטיימל ביים בריתכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:און אמר"ש
איך האב געהערט פון האדמו"ר מסאטמאר שליט"א (מהר"א) אז דער ארגינעלער מנהג איז אז אלע נאנטע משפחה גייען מיט בגדי שבת ביי א ברית.
למשל די ברודערס פון די אבי הבן און אפי' פעטערס.
אײ די רבי האט דאך לכאו׳ יעדן טאג געהאט ברית׳ן װאו די ברידער זענען נישט געגאנגען שטרײמלעך, פארװאס פונקט אים האט ער מעורר געװען? גײ װײס
אסאך ווייטער פון דעם: ווילאנג די תורת מרדכי האט געלעבט, האט ער פארלאנגט אלע זיינע אייניקלעך און אור אייניקלעך צו גיין א שטריימל ביי וואכנאכטס און בריתן פון אלעזיינע אייניקלעך, אור-אייניקלעך, און אור-אור-אייניקלעך (למשל: א שטריימל ווען א צווייטע קאזין מאכט א וואכנאכט).יודל קליין האט געשריבן: ↑ דינסטאג יאנואר 17, 2023 5:28 pmאין וויזניץ ביי די אייניקלעך פון האדמו"ר מווזניץ מאנסי זצ"ל איז טאקע אזוי אייניגעפירט אז אלע געשוויסטער און פעטערס פונעם בעל ברית גייען מיט'ן שטיימל ביים בריתכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:און אמר"ש
איך האב געהערט פון האדמו"ר מסאטמאר שליט"א (מהר"א) אז דער ארגינעלער מנהג איז אז אלע נאנטע משפחה גייען מיט בגדי שבת ביי א ברית.
למשל די ברודערס פון די אבי הבן און אפי' פעטערס.
