אידישע וועלט פארומס

ישראל אברהם האט געשריבן: ↑ מאנטאג דעצעמבער 04, 2023 1:31 pm

מנחם ציון פ' בשלח

זיי האבן פארדרייט און דו ביסט מיטגעפארן.

אזוי דארף שטיין: ה' "ילחם" לכם לשון לחם, ובמשמע וכו'. ד.ה. ער טייטשט ילחם לשון לחם, לכם לכל צרכיכם.

להודות האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 05, 2023 11:45 am

זיי האבן פארדרייט און דו ביסט מיטגעפארן.

אזוי דארף שטיין: ה' "ילחם" לכם לשון לחם, ובמשמע וכו'. ד.ה. ער טייטשט ילחם לשון לחם, לכם לכל צרכיכם.

והבוחר יבחר

ישראל אברהם האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 05, 2023 12:37 pm

והבוחר יבחר

פרוביר עס צו ליינען מיט א נייע בליק, אן די בייעס פון די "לכם" וואס זיי האבן אויף דיר ארויפגעשטעלט, און דאַן זיי בוחר.
פארגעס אויך נישט פון "ובמשמע".

זעהט מיר אויס ווי די כמ"ש האט געדארפט צו זיין ומ"ש.

חידושי מהרצ"א הוצאות הצבי והצדק עמוד יז.

ואם בעל נפש אחתתבין...

צ"ל אתה

נודע בשערים - פ' וישב
לרבי דובערוש אשכנזי אבד"ק לובלין, בעל נודע בשערים


נדצ"ל משניצדדים

לכאורה האט געשריבן: ↑ מאנטאג דעצעמבער 11, 2023 11:42 pm

מוצאי הילולת הבאר מים חיים (ראיתי באשכול עליו שיש צד גדול שהיארצייט הוא בכ"ח כסליו ולא בכ"ז, עיין שם)

איך האב לעצטנס געלערנט אין די "עוז והדר" דרוק (באר מים חיים ה' כרכים), און בלויז אין עטליכע בלאט זיך אנגעשטאלפערט אין גאר אסאך אפענע גרייזן!

---

#וכדי בזיון וקצף

די לערנסט אין די אלטע עו"ה מהדורה?
עו"ה האט ממש לעצטענס ארויסגעגעבען א נייע באמ"ח 2 בענדער, האסטו עס געזען?
[מוז נישט זיין אז דארט האבער זיי פאראכטען...]

ראובן איש מהעם האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 12:06 am

לכאורה האט געשריבן: ↑ מאנטאג דעצעמבער 11, 2023 11:42 pm

מוצאי הילולת הבאר מים חיים (ראיתי באשכול עליו שיש צד גדול שהיארצייט הוא בכ"ח כסליו ולא בכ"ז, עיין שם)

איך האב לעצטנס געלערנט אין די "עוז והדר" דרוק (באר מים חיים ה' כרכים), און בלויז אין עטליכע בלאט זיך אנגעשטאלפערט אין גאר אסאך אפענע גרייזן!

---

#וכדי בזיון וקצף

די לערנסט אין די אלטע עו"ה מהדורה?
עו"ה האט ממש לעצטענס ארויסגעגעבען א נייע באמ"ח 2 בענדער, האסטו עס געזען?
[מוז נישט זיין אז דארט האבער זיי פאראכטען...]

איך לערן אין דאס וואס מיין שול פארמאגט, און דארט איז דערווייל דא די פינף בענדער

אפשר זאל איינער טאקע נאכקוקן צי אין די נייע מהדורות האט מען פארראכטן די דאזיגע גרייזן

לכאורה האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 12:11 am

איך לערן אין דאס וואס מיין שול פארמאגט, און דארט איז דערווייל דא די פינף* בענדער

אפשר זאל איינער טאקע נאכקוקן צי אין די נייע מהדורות האט מען פארראכטן די דאזיגע גרייזן

*מיינסט צו זאגן פיר?

אויב וואלט איך געהאט וואלט איך נאכגעקוקט, כרגע פארמאג איך נישט דער סעט.

ראובן איש מהעם האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 12:16 am

לכאורה האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 12:11 am

איך לערן אין דאס וואס מיין שול פארמאגט, און דארט איז דערווייל דא די פינף* בענדער

אפשר זאל איינער טאקע נאכקוקן צי אין די נייע מהדורות האט מען פארראכטן די דאזיגע גרייזן

*מיינסט צו זאגן פיר?

אויב וואלט איך געהאט וואלט איך נאכגעקוקט, כרגע פארמאג איך נישט דער סעט.

ניין, פינף

בראשית א
בראשית ב
שמות
ויקרא-במדבר-דברים
מפתחות וערכים (עפעס אזוי)

לכאורה האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 12:19 am

ראובן איש מהעם האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 12:16 am

לכאורה האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 12:11 am

איך לערן אין דאס וואס מיין שול פארמאגט, און דארט איז דערווייל דא די פינף* בענדער

אפשר זאל איינער טאקע נאכקוקן צי אין די נייע מהדורות האט מען פארראכטן די דאזיגע גרייזן

*מיינסט צו זאגן פיר?

אויב וואלט איך געהאט וואלט איך נאכגעקוקט, כרגע פארמאג איך נישט דער סעט.

ניין, פינף

בראשית א
בראשית ב
שמות
ויקרא-במדבר-דברים
מפתחות וערכים (עפעס אזוי)

גערעכט, נישט געכאפט אז די מפתחות זענען אין א עקסטערע באנד.

ישראל אברהם האט געשריבן: ↑ מאנטאג דעצעמבער 11, 2023 5:48 am

נודע בשערים - פ' וישב
לרבי דובערוש אשכנזי אבד"ק לובלין

נדצ"ל משניצדדים

אויב סתם אן עבירה וואס איז די "צווייטע" צד, אשת אדוניו?
געפעלט מיר בעסער מצדי צדדים, א מליצה מיינענדיג א גראָדע חטא מכל הצדדים.

להודות האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 1:43 am

ישראל אברהם האט געשריבן: ↑ מאנטאג דעצעמבער 11, 2023 5:48 am

נודע בשערים - פ' וישב

נדצ"ל משניצדדים

אויב סתם אן עבירה וואס איז די "צווייטע" צד, אשת אדוניו?
געפעלט מיר בעסער מצדי צדדים, א מליצה מיינענדיג א גראָדע חטא מכל הצדדים.

צד אחד שהדבר גופו היא עבירה,
צד שני שמתכוונת למצוה שראתה וכו', ואם יחשוב להנאת עצמו יקלקל ה'מצוה'.

ישראל אברהם האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 12, 2023 6:17 am

צד אחד שהדבר גופו היא עבירה,
צד שני שמתכוונת למצוה שראתה וכו', ואם יחשוב להנאת עצמו יקלקל ה'מצוה'.

דאס האב איך געפרעגט: מ'זארגט זיך פאר איר עבירה? מיר איז דאס נישט מסתבר, אויסער דעם, פארוואס זאל זיין כוונה מקלקל זיין איר מצוה?
ממילא איז לדעתי גוט/בעסער ווי געדרוקט, אבער ס'נישט קיין גרויסע נפק"מ ווייל די כוונה איז קלאר און די לשון איז נישט (און מ'רעדט פון א שפעטערדיג ספר), דערפאר פעלט נישט אויס קיין תיקון.

אדרבה זיי מסביר זיינע ווערטער באופן אז מ'זאל נישט דארפ'ן מתעלם זיין פון א פאר שורות

קדושת לוי - דרושים לחנוכה


נדצ"ל אהבתויתברך

אין של"ה הק' ביי די מוסר פון פר' מקץ.

https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.a ... &pgnum=618

"למדתי זה מדברי ספר דברי שלום" למעשה אין דברי שלום שטייט נישט פונקט דער גאנג, ולכאורה כוונתו הק' להספר דברי שלמה

אין באר מים חיים סוף פרשת קרח, איז דא גאנצעטע בלעטער אין די היינטיגע דרוקן, וואס איך זע נישט אין די 2 אלטע דרוקן וואס איך נוץ אויף היברו-בוקס... אינטערעסאנט