איך האב נישט געזען אז ס'זאל זיין א לייוו סטרים ווי אידן גיסן זיך אויס דאס הארץ ביי אן אנדערע ציון, אין מירון וואס איז אויך פארהאן א לייוו איז פון אינדערויסן פון די טענץ נישט פון אינעווייניג.
איך האב נישט געזען אז ס'זאל זיין א לייוו סטרים ווי אידן גיסן זיך אויס דאס הארץ ביי אן אנדערע ציון, אין מירון וואס איז אויך פארהאן א לייוו איז פון אינדערויסן פון די טענץ נישט פון אינעווייניג.
איך האב נישט געזען אז ס'זאל זיין א לייוו סטרים ווי אידן גיסן זיך אויס דאס הארץ ביי אן אנדערע ציון, אין מירון וואס איז אויך פארהאן א לייוו איז פון אינדערויסן פון די טענץ נישט פון אינעווייניג.
ליזענסק
ליבאוויטש און אומאן. ---
ווער סקען האבן א השפעה סזאל זיך ענדיגן, וועט האבן אסאך זכותים אז אידן זאלן קענען נאטירלעך מתפלל זיין אין אוהל און נישט זיין געצווינגען צי זאגן תהלים אינדערויסן.
באדערט געפערליך די לייוו-סרים, מילא ברבים ביים סעודה צו אינדרויסן, נו שוין אבער ביי ציון, א מענטש וויל זיך אויסוויינען, וואס פעלט אויס איהם צו זעהן אין די נאז?
דעלעמא: נישט די ערשטע מאל היינט וואס איינער קומט אן מיט א ספר תורה און נעמט עס אריין אין די אוהל? וואס דארף מען טון? זאל מען עס צולאזן? אין זוהר הקדוש איז דא זייער שארף קעגן נעמען א ספר תורה אין א בית החיים. ממש א סכנה. וועמען'ס אחריות איז עס יא\נישט צו לאזן?