נאכן גרויסע מגיד'ס פטירה האבן אלע תלמידים, חוץ איין, געוואלט עס זאל אריבער צום מאור עינים.
אבער למעשה איז עס אריבער צו ר’מענדל מוויטעבסק און דערנאך צום בעל התניא
וואס הייסט אריבער?
וואס הייסט אריבער? אריבער הייסט אז די הנהגה פון עדת ותנועת החסידים איז אריבער נאכן מגיד’ס פטירה צו ר’מענדל מוויטעבסק און דערנאך ווען ער איז ארויף קיין א"י האבן די תלמידים אין חוץ לארץ אויפגענומען די בעל התניא אלס מנהיג
איך בין נישט אזוי זיכער. נאכן מגיד’ס פטירה איז שוין נישט געווען איין מנהיג על העדה. אפילו רבי ר אלימלך לדוגמה איז שוין נישט געווען דער מנהיג יחיד על העדה.
דער בעל שם הק’ און דער מגיד זענען געווען די איינציגסטע. נישט רבי מענדעלע וויטבעסקער און נישט דער בעל התניא.
גערעכט ס’איז נישט געווען ווי פריער אבער דאך האבן די תלמידים אויפגענומען נאכן מגיד’ס פטירה כנ"ל
נאכן גרויסע מגיד'ס פטירה האבן אלע תלמידים, חוץ איין, געוואלט עס זאל אריבער צום מאור עינים.
אבער למעשה איז עס אריבער צו ר’מענדל מוויטעבסק און דערנאך צום בעל התניא
וואס הייסט אריבער?
וואס הייסט אריבער? אריבער הייסט אז די הנהגה פון עדת ותנועת החסידים איז אריבער נאכן מגיד’ס פטירה צו ר’מענדל מוויטעבסק און דערנאך ווען ער איז ארויף קיין א"י האבן די תלמידים אין חוץ לארץ אויפגענומען די בעל התניא אלס מנהיג
דער צאנזער רב זי"ע שרייבט אנדערש 01.png 02.png
אזוי ווי איר ברענגט נאך.
מ’דארף נישט פארדרייען היסטאריע צו פראבירן גרעסער מאכן אין הנהגה צדיקים וואס מיר האבן נישט קיין השגה איבער זיי.
בעל שם טוב איז געווען מנהיג יחידי, מגיד הגדול נישט געווען אזוי ווי דער בעל שם טוב (אלס מנהיג יחידי), אבער רובם ככולם האבן יא אנגענומען דעם מגיד אלס מנהיג יחידי. נאכדעם האט זיך עס צוטיילט. תלמידי המגיד האבן געמאכט שבת פאר זיך
דאס לעבן איז פארקערט פונעם 'אטעלאו' שפיל - אין אטעלאו געווינט מען אויב דרייט מען יענעם איבער צו וואס דו ביסט. אין לעבן איז דאס פונקט פארקערט!- ממי שאמרו
מושכל ראשוןהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:08 pm
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:04 pm
מושכל ראשוןהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:59 pm
פארצייטישהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:56 pm
מושכל ראשוןהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:52 pm
אבער למעשה איז עס אריבער צו ר’מענדל מוויטעבסק און דערנאך צום בעל התניא
וואס הייסט אריבער?
וואס הייסט אריבער? אריבער הייסט אז די הנהגה פון עדת ותנועת החסידים איז אריבער נאכן מגיד’ס פטירה צו ר’מענדל מוויטעבסק און דערנאך ווען ער איז ארויף קיין א"י האבן די תלמידים אין חוץ לארץ אויפגענומען די בעל התניא אלס מנהיג
איך בין נישט אזוי זיכער. נאכן מגיד’ס פטירה איז שוין נישט געווען איין מנהיג על העדה. אפילו רבי ר אלימלך לדוגמה איז שוין נישט געווען דער מנהיג יחיד על העדה.
דער בעל שם הק’ און דער מגיד זענען געווען די איינציגסטע. נישט רבי מענדעלע וויטבעסקער און נישט דער בעל התניא.
גערעכט ס’איז נישט געווען ווי פריער אבער דאך האבן די תלמידים אויפגענומען נאכן מגיד’ס פטירה כנ"ל
וואס רעדט איר?
דער קדושת לוי, רבי ר שמעלקא, רבי ר זושא, רבי ר אלימלך, רבי אהרן הגדול, רבי אברהם המלאך, דער מאור עינים, דער קאזניצע מגיד, דער אור המאיר וכו’ וכו’ האבן אנגענומען דעם בעל התניא אלס זייער מנהיג ומורה דרך??
דאס לעבן איז פארקערט פונעם 'אטעלאו' שפיל - אין אטעלאו געווינט מען אויב דרייט מען יענעם איבער צו וואס דו ביסט. אין לעבן איז דאס פונקט פארקערט!- ממי שאמרו
פארצייטישהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 3:17 pm
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 3:09 pm
דער מגיד הגדול און ממשיך פונעם בעל שם טוב הק’, איז געווען פון די לעצטע וועלכע זענען געווארן תלמידים ממש פונעם בעל שם טוב, און אזוי איז ער געווען אינגאנצן עטליכע מאהל ביים בעל שם. מיט דעם אלעם האבן רוב תלמידי הבעל שם איבערגעגעבן דעם הנהגה פארן מגיד.
דא א סיפור אז הרה"ק רבי פינחס קוריצער זי"ע האט געוואלט אז די הנהגה זאל אריבער גיין צום מאור עינים זי"ע.
עס איז געווען א מדובר אז רבי פנחס מקאריץ זאל איבער נעמען די הנהגה, נישט די מאור עיניים
דא א סיפור רבי פינחס קוריצער האט זיך אויסגעדריקט אז "ער איז זיך מצער אז די הנגה איז נישט אריבער צום ליטוואק" (אזוי פלעגט ער רופן דעם מאור עינים).
אינטערסאנט, ווייל אין טשערנאביל איז ידוע אזוי ווי איך האב געשריבן אז נאכן בעש"ט האט געהייסן אז רבי פנחס קאריצער וועט איבערנעמען, און רבי פנחס קאריצער האט געזאגט אז דאס וואס באדערט אים אז ער האט נישט גענעמען די הנהגה איז געווען אז די מאור עיניים וועט נישט זיין תלמיד, הגם די מאור עיניים איז געפארן צו רבי פנחס קאריצער אויך נאך פטירת הבעש"ט. ווען די בעש"ט איז אוועק איז די מאור עיניים געווען דרייסיג יאר, די מגיד איז געווען אסאך עלטער און אויך רבי פנחס קאריצער
פארצייטישהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 3:17 pm
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 3:09 pm
דער מגיד הגדול און ממשיך פונעם בעל שם טוב הק’, איז געווען פון די לעצטע וועלכע זענען געווארן תלמידים ממש פונעם בעל שם טוב, און אזוי איז ער געווען אינגאנצן עטליכע מאהל ביים בעל שם. מיט דעם אלעם האבן רוב תלמידי הבעל שם איבערגעגעבן דעם הנהגה פארן מגיד.
דא א סיפור אז הרה"ק רבי פינחס קוריצער זי"ע האט געוואלט אז די הנהגה זאל אריבער גיין צום מאור עינים זי"ע.
עס איז געווען א מדובר אז רבי פנחס מקאריץ זאל איבער נעמען די הנהגה, נישט די מאור עיניים
דא א סיפור רבי פינחס קוריצער האט זיך אויסגעדריקט אז "ער איז זיך מצער אז די הנגה איז נישט אריבער צום ליטוואק" (אזוי פלעגט ער רופן דעם מאור עינים).
אינטערסאנט, ווייל אין טשערנאביל איז ידוע אזוי ווי איך האב געשריבן אז נאכן בעש"ט האט געהייסן אז רבי פנחס קאריצער וועט איבערנעמען, און רבי פנחס קאריצער האט געזאגט אז דאס וואס באדערט אים אז ער האט נישט גענעמען די הנהגה איז געווען אז די מאור עיניים וועט נישט זיין תלמיד, הגם די מאור עיניים איז געפארן צו רבי פנחס קאריצער אויך נאך פטירת הבעש"ט. ווען די בעש"ט איז אוועק איז די מאור עיניים געווען דרייסיג יאר, די מגיד איז געווען אסאך עלטער און אויך רבי פנחס קאריצער
מעגליך. אין סקווירא איז מקובל כנ"ל.
אמר"ש, דאכציך אז מ'ברענגט נאך א מימרא פון בעל שם הק' אליין, אז דער מגיד זי"ע זאל זיין דער וואס זאל ווייטער פירן די הנהגה.
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:12 pm
מושכל ראשוןהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:08 pm
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:04 pm
מושכל ראשוןהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:59 pm
פארצייטישהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:56 pm
וואס הייסט אריבער?
וואס הייסט אריבער? אריבער הייסט אז די הנהגה פון עדת ותנועת החסידים איז אריבער נאכן מגיד’ס פטירה צו ר’מענדל מוויטעבסק און דערנאך ווען ער איז ארויף קיין א"י האבן די תלמידים אין חוץ לארץ אויפגענומען די בעל התניא אלס מנהיג
איך בין נישט אזוי זיכער. נאכן מגיד’ס פטירה איז שוין נישט געווען איין מנהיג על העדה. אפילו רבי ר אלימלך לדוגמה איז שוין נישט געווען דער מנהיג יחיד על העדה.
דער בעל שם הק’ און דער מגיד זענען געווען די איינציגסטע. נישט רבי מענדעלע וויטבעסקער און נישט דער בעל התניא.
גערעכט ס’איז נישט געווען ווי פריער אבער דאך האבן די תלמידים אויפגענומען נאכן מגיד’ס פטירה כנ"ל
וואס רעדט איר?
דער קדושת לוי, רבי ר שמעלקא, רבי ר זושא, רבי ר אלימלך, רבי אהרן הגדול, רבי אברהם המלאך, דער מאור עינים, דער קאזניצע מגיד, דער אור המאיר וכו’ וכו’ האבן אנגענומען דעם בעל התניא אלס זייער מנהיג ומורה דרך??
ליתר ביאור, ביז ר’מענדל וויטעבסקער איז ארויף קיין א"י איז יא האבן זיי איהם אויפגענומען אלץ מנהיג דערנאך איז טאקע ווי איר זאגט האט זיך עס פארשפרייט און די בעל התניא איז דעווען ממונה אויף מדינת רייסין (ערגעץ אין רוסלאנד פרעג מיר נישט ווי)
און אגב ס’האט זיכער געהערשט א גרויסע ידידות צווישען דער קדושת לוי, רבי ר’ זושא, דער מאור עינים וכו’ וכו’ מיטן בעל התניא כמובן און ווי באוואוסט האט דאך די בעל התניא געהאט א חברותא מיט ר’ אברהם המלאך
מושכל ראשוןהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:25 pm
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:12 pm
מושכל ראשוןהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:08 pm
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:04 pm
מושכל ראשוןהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:59 pm
וואס הייסט אריבער? אריבער הייסט אז די הנהגה פון עדת ותנועת החסידים איז אריבער נאכן מגיד’ס פטירה צו ר’מענדל מוויטעבסק און דערנאך ווען ער איז ארויף קיין א"י האבן די תלמידים אין חוץ לארץ אויפגענומען די בעל התניא אלס מנהיג
איך בין נישט אזוי זיכער. נאכן מגיד’ס פטירה איז שוין נישט געווען איין מנהיג על העדה. אפילו רבי ר אלימלך לדוגמה איז שוין נישט געווען דער מנהיג יחיד על העדה.
דער בעל שם הק’ און דער מגיד זענען געווען די איינציגסטע. נישט רבי מענדעלע וויטבעסקער און נישט דער בעל התניא.
גערעכט ס’איז נישט געווען ווי פריער אבער דאך האבן די תלמידים אויפגענומען נאכן מגיד’ס פטירה כנ"ל
וואס רעדט איר?
דער קדושת לוי, רבי ר שמעלקא, רבי ר זושא, רבי ר אלימלך, רבי אהרן הגדול, רבי אברהם המלאך, דער מאור עינים, דער קאזניצע מגיד, דער אור המאיר וכו’ וכו’ האבן אנגענומען דעם בעל התניא אלס זייער מנהיג ומורה דרך??
ליתר ביאור, ביז ר’מענדל וויטעבסקער איז ארויף קיין א"י איז יא האבן זיי איהם אויפגענומען אלץ מנהיג דערנאך איז טאקע ווי איר זאגט האט זיך עס פארשפרייט און די בעל התניא איז דעווען ממונה אויף מדינת רייסין (ערגעץ אין רוסלאנד פרעג מיר נישט ווי)
און אגב ס’האט זיכער געהערשט א גרויסע ידידות צווישען דער קדושת לוי, רבי ר’ זושא, דער מאור עינים וכו’ וכו’ מיטן בעל התניא כמובן און ווי באוואוסט האט דאך די בעל התניא געהאט א חברותא מיט ר’ אברהם המלאך
ידידות יא (דער תניא האט געשיקט א קוויטל צום מאו"ע - דא כמה סיפורים פון זייער שייכות) אבער מקבל געווען אלץ דער ממשיך? נישט ממש.
פארצייטישהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:26 pm
מושכל ראשוןהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:25 pm
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:12 pm
מושכל ראשוןהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:08 pm
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:04 pm
איך בין נישט אזוי זיכער. נאכן מגיד’ס פטירה איז שוין נישט געווען איין מנהיג על העדה. אפילו רבי ר אלימלך לדוגמה איז שוין נישט געווען דער מנהיג יחיד על העדה.
דער בעל שם הק’ און דער מגיד זענען געווען די איינציגסטע. נישט רבי מענדעלע וויטבעסקער און נישט דער בעל התניא.
גערעכט ס’איז נישט געווען ווי פריער אבער דאך האבן די תלמידים אויפגענומען נאכן מגיד’ס פטירה כנ"ל
וואס רעדט איר?
דער קדושת לוי, רבי ר שמעלקא, רבי ר זושא, רבי ר אלימלך, רבי אהרן הגדול, רבי אברהם המלאך, דער מאור עינים, דער קאזניצע מגיד, דער אור המאיר וכו’ וכו’ האבן אנגענומען דעם בעל התניא אלס זייער מנהיג ומורה דרך??
ליתר ביאור, ביז ר’מענדל וויטעבסקער איז ארויף קיין א"י איז יא האבן זיי איהם אויפגענומען אלץ מנהיג דערנאך איז טאקע ווי איר זאגט האט זיך עס פארשפרייט און די בעל התניא איז דעווען ממונה אויף מדינת רייסין (ערגעץ אין רוסלאנד פרעג מיר נישט ווי)
און אגב ס’האט זיכער געהערשט א גרויסע ידידות צווישען דער קדושת לוי, רבי ר’ זושא, דער מאור עינים וכו’ וכו’ מיטן בעל התניא כמובן און ווי באוואוסט האט דאך די בעל התניא געהאט א חברותא מיט ר’ אברהם המלאך
ידידות יא (דער תניא האט געשיקט א קוויטל צום מאו"ע - דא כמה סיפורים פון זייער שייכות) אבער מקבל געווען אלץ דער ממשיך? נישט ממש.
קוק נאכאמאל איבער וואס איך האב געשריבן, איך האב געשריבן אז די בעל התניא איז געווען ממונה אויף מדינת רייסין שברוסיא ווי ידוע אז דעמאלט’ס האבן זיך די תלמידים פארשפרייט לארכה ולרחבה און יעדער איז געווען ממונה אויף א צווייטען שטח להפיץ מעיינות הבעש"ט
און יא וועגן די ידידות צווישן דעם בעל התניא און די מאו"ע איז דאך אויך ידוע די סיפור פארוואס זיי האבן זיך ביידע משדך געווען דורך דעם וואס הרה"ק ר’ יעקב ישראל מטשערקאס נכד המאו"ע איז א איידעם געווארן ביים מיטעלע רבי הרה"ק ר’ דובער א זון פונעם בעל התניא, צוליב דעם וואס ס’איז געווען מקובל ביי תלמידי המגיד אז משיח וועט ארויסקומען פון אדער די עלטסטע אדער די יונגסטע פון די תלמידי המגיד האט די בעל התניא וואס איז געווען פון די יונגסטע זיך משדך געווען מיטן מאו"ע וואס איז געווען פון די עלטסטע כדי צו זיין זיכער אז פון איהם וועט ארויסקומען משיח.
פארצייטישהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 3:17 pm
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 3:09 pm
דער מגיד הגדול און ממשיך פונעם בעל שם טוב הק’, איז געווען פון די לעצטע וועלכע זענען געווארן תלמידים ממש פונעם בעל שם טוב, און אזוי איז ער געווען אינגאנצן עטליכע מאהל ביים בעל שם. מיט דעם אלעם האבן רוב תלמידי הבעל שם איבערגעגעבן דעם הנהגה פארן מגיד.
דא א סיפור אז הרה"ק רבי פינחס קוריצער זי"ע האט געוואלט אז די הנהגה זאל אריבער גיין צום מאור עינים זי"ע.
עס איז געווען א מדובר אז רבי פנחס מקאריץ זאל איבער נעמען די הנהגה, נישט די מאור עיניים
דא א סיפור רבי פינחס קוריצער האט זיך אויסגעדריקט אז "ער איז זיך מצער אז די הנגה איז נישט אריבער צום ליטוואק" (אזוי פלעגט ער רופן דעם מאור עינים).
ווי טרעפט מען שטיין אז מ’זאל רופן דעם מאור עינים "ליטוואק"? ווייל ס’איז ידוע אז די בעל התניא פלעגט מען אזוי רופן קומענדיק פון מער די ליטע חלק פון רוסלאנד בימים ההם
די רמ"ע מפאנו שרייבט (מאמר מאה קשיטא פ"ס), אז בשעת משה איז ארויף מקבל זיין די לוחות ראשונות, שטייט אין פסוק אז יהושע איז מיטגעגאנגען אבער ווען משה איז למעשה ארויף אין הימעל שטייט נישט אז יהושע איז אויכ'ט ארויף. אלא מאי, יהושע איז געבליבען אינטען פון די בארג ווארטען אויף משה רבינו זאל צוריק קומען [די נקודה שטייט שוין אין רש"י דארט, אז יהושע נטע אהלו שם, יעו"ש]. וויבאלד ער איז געווען א תלמיד וואס איז געווען דבוק אין זיין רבי, האט ער זיך נישט אוועקגערירט פון דארט 40 טעג, 'נער לא ימוש מתוך האוהל'.
בשכר דעם האט ער זוכה געווען צו צוויי זאכען 1. ער איז געווען די איינציגסטע ילוד אשה [חוץ פון מרע"ה] וואס האט געזען די לוחות ראושנות בשלימותן, [די רמ"ע איז מוסיף, אז ס'זאל זיין צוויי עדים נאמנים]. 2. אז אויב וואלט ער צוריק געגאנגען וואלט מען איהם אוודאי געטוהן, דאס וואס מ'האט געטוהן פאר חור. [אויכ'ט אז בזכות דעם האט משה מתפלל געווען אז ער זאל ניצל ווערען מעצת מרגלים, יעו"ש]
אמר מהר"ש משנכנס אלול כשכותב אדם אגרת שלום לחבירו צריך לרמוז בהתחלתו שמבקש עליו להשיבו לטוב השנה הע"ל, על דרךבשנה טובה תכתב ותחתם, אותולה ארץ על בלימה, יטיב לך כתיבה וחתימה. (מהרי"ל)
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 2:55 pm
אן אינטערעסאנטע קרישקעלע. אלע דריי גרעסטע רבי'ס פון כלל ישראל אשר מפיהם אנו חיים עד היום הזה. אלע דריי וואס האבן מגלה געווען א תורה שלימה און געטוישט כלל ישראל אויף אייביג איז ר"ת רשב"י. רבי שמעון בר יוחאי, רבי שלמה בן יצחק (רשבי) רבי ישראל בעל שם (בעל שם טוב הק’)
פארשידענע גרויסע חסידישע רבנים וצדיקים האבן אויך געטראגן דעם נאמען, און אין זייער הויף האט מען צוגעלייגט די צדיקים אויך. דער ריזשינער- רבי ישראל בן שכנא דער קאזניצע מגיד - רבי ישראל בן שבתי
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 2:55 pm
ר"ת רשב"י רבי שמעון בר יוחאי רבי ישראל בעל שם
איך מיין אז מ'האט נאך נישט געצייכענט די מקור:
דגל מחנה אפרים פרשת בשלח האט געשריבן:
או יאמר בריש גלי ע"ד דאיתא בזוה"ק בספרא דא יפקון מן גלותא וע"ש שמבואר עוד יותר כשיתגלה הספר הזוהר בדא יפקון מן גלותא: וזהו שמרומז בפסוק ובני ישראל יוצאים היינו מן הגלות כנ"ל ביד רמה ותרגומו בריש גליבריש ר"ת רבי שמעון בן יוחאיגלי כשיתגלה ספרו הקדוש ספר הזוהר אז בדא יפקון מן גלותא והבן: או יאמר ע"פ מה שאמר הרב הקדוש המפורסם מוהר"ר ליפא מחמעלניק וע"ד דאיתא באגרת הקודש של אא"ז זללה"ה הנדפס בספר הקדוש של הרב מפולנאי ע"ה ששאל למשיח אימתי אתי מר והשיב כשיתגלה תורתיך ויפוצו מעינותיך חוצה ע"ש: וזה י"ל שמרומז בפסוק ובני ישראל יוצאים מן הגלות בריש גלי:בריש ר"ת רבי ישראל בע"שגלי היינו כשיתגלה תורתו ויפוצו מעינותיו אז יפקון מן גלותא והבן
פארצייטישהאט געשריבן:↑דינסטאג יולי 18, 2023 3:17 pm
דא א סיפור אז הרה"ק רבי פינחס קוריצער זי"ע האט געוואלט אז די הנהגה זאל אריבער גיין צום מאור עינים זי"ע.
מקור?
כ"ק האדמו"ר מסקווירא שליט"א האט עס פארציילט אמאל ברבים.
נאכן גרויסע מגיד'ס פטירה האבן אלע תלמידים, חוץ איין, געוואלט עס זאל אריבער צום מאור עינים.
יא. רבי איציקל סקווערער זי"ע האט נאך געזאגט בשם צדיקים אז טאמער ס'וואלט אזוי געווען וואלט שוין געבליבן אזוי אז ס'איז נאר דא איין חסידישע מנהיג, ס'וואלט נישט געווען קיין פירודים ביז משיח'ס טאג.
אבער דא האט מען גערעדט איבער די המשכה פונעם בעל שם הק'.
אינטרעסאנט איז אז איך האב געזען ברענגען די זעלבע מעשה אויפן מאור עניים (אין די תולדות מאור עניים פאר מקדושים) אויפן נועם אלימלך (אין ספר קדושת נועם אלימלך ) אויפן בעל התניא (אין גליון אוצר פניני החסידות)
בדרך אגב, חוץ פון צאנז, זענען די סיגוטע רבנים געווען אויך שטארקע בעלזא חסידים. און ר' משה אריה פריינד דער ראש הקהל פון סיגוט איז געווען א פייערדיגע בעלזא חסיד. די קשרי ידידות האט זיך אויך אנגעזעהן ווען בעלזא רב מהר"י זי"ע האט זיך שטארק אנגענומען פארן קדושת יו"ט.
אלע סיגוטע רבנים זענען געפארן קיין בעלזא אויף שבתים. איך האלט אינמיטן צוזאמשטעלן א לענגערע באשרייבונג מיט סיפורים ועובדות פון אלע סיגוטע רבנים מיט בעלזא (ייטב לב, קדושת יו"ט, עצי חיים, רבי ז"ל, און ברך משה). דאס זענען עטליכע עובדות פונעם אוצר אויף וואס איך ארבעט יעצט:
ייטב לב - (איך ברענג עס נאך אויף לשון הקודש, פון ספר אלה מסעי. איך האב דאס נאך נישט איבערגעטייטשט ביי מיר אויף אידיש פארן עולם): מרן הייטב לב נסע אל הרה"ק השר שלום לבעלזא. וסיפר מרן בעל ויואל משה: כי הייטב לב נסע לבעלזא על שב"ק, ביחד עם אחיו הרה"ק רבי שמואל מגארליץ. ויהי בהגיעם לבעלזא אל הרה"ק ונכנסו אל הקודש פנימה ליתן לו שלום, לחש הרה"ק דבר באזני משמשו. ולאחר שב"ק בעת שהלכו לקחת ממנו ברכת פרידה, שוב לחש השר שלום דבר באזני המשמש. ויהי כאשר נסעו מבעלזא איתרע מילתא, ומרן הייטב לב קיבל מכה ברגלו (הגהה ממי שאמרו: איך האב געהערט אז די וואגן האט זיך איבערגעדרייט אדער איז צובראכן געווארן) והוכרח לחזור לבעלזא, ונשארו שם על שבת נוסף. וכאשר לקחו ברכת פרידה מהרה"ק בפעם השניה, שוב לחש הרה"ק דבר באזני משמשו. ויתמהו האחים הקדושים מאוד, מה זאת אשר בכל פעם הכנסם אל היכל קדשו, מדבר השר שלום בלחישה אל המשמש.
וישאל הרה"ק מגארליץ את פי המשמש לפשר הדבר, ויאמר להם המשב"ק: כי בפעם הראשונה כאשר הגיעו, אמר לו הרה"ק הני תרי צנתרי דדהבא (הגה מאת ממי שאמרו: איך האב געהערט די לשון: זעהסט די צוויי אינגעלייט) באו לכאן בקפיצת הדרך. וכאשר התפרדו ממנו בפעם הראשונה, אמר לו הרה"ק עוד תראה שישארו הני תרי צנתרי דדהבא בכאן גם על שבת הבאה. וכאשר לקחו ברכת פרידה בפעם השניה, אמר לו הלא תראה כי כאשר אמרתי כן היה, שנשארו גם על שב"ק זה.
קדושת יו"ט- ווען דער קדושת יו"ט איז געפארן קיין בעלזא אויף א שבת, האט ער נישט געוואלט זאגן קיין תורה באתרא דמר אלס כבוד. און ביי א צווייטע שבת ווען ער איז געווען אין בעלזא (ביי רבי יהושע) האבן זיך די צוויי צדיקים איינגעשפארט אליינס פאר א לאנגע וויילע
עצי חיים - וואס דארף מען מער ווי ער האט מכבד געווען מהרי"ד מיט סנדקאות אינעם שטאט פונעם שווער רבי שלום אליעזר מראצפערט. און איז ארויסגעגאנגען פונעם סעודה ביים שווער תיכף נאך די פיש כדי צו קענען זיין ביים אנהייב טיש פונעם בעלזא רב.
רבי ז"ל - פשוט די גרינגסטע איז צו זעהן דעם הספד פונעם רבין אויף בעלזא רב. עיין דברי יואל פרשת תולדות דף תרכ"ח און תרכ"ט. (נשיא ישראל, כי בהיות הצדיק אתנו הוא בעצתו ינחנו. דאס זענען נאר איינע פון די טיטלן פונעם רבין אויף אים). אזוי אויך אין ויואל משה אויף בדרך אבותינו ורבותינו, אויף רבותינו האט די רבי געזאגט צאנז און בעלזא (כך שמעתי פעם, איך זיך נאך דעם מקור דערויף)
ברך משה - ר' שמואל הכהן פריעדמאן האט אמאל דערציילט אז ווען מ'האט גע'ארבעט אויפן ספר ברך משה, און ער האט דאס אריינגעברענגט צום ב"מ צו ווייזן. האט דער ב"מ באמערקט אז ווען מ'ברענגט נאך א ווארט פונעם בעלזא רב (איך געדענק נישט וועלכע, כמדומה לי מהרי"ד) האט מען געשריבן נאכדעם עכ"ד. דער ב"מ האט געפרעגט: אזוי שרייבט מען אויף בעלזא רב?? ער האט גענומען דעם פעדער און אליינס צוגעשריבן הק', אז עס זאל שטיין עכדה"ק.
דאס לעבן איז פארקערט פונעם 'אטעלאו' שפיל - אין אטעלאו געווינט מען אויב דרייט מען יענעם איבער צו וואס דו ביסט. אין לעבן איז דאס פונקט פארקערט!- ממי שאמרו
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑מאנטאג אוגוסט 14, 2023 7:33 pm
רבי ז"ל - פשוט די גרינגסטע איז צו זעהן דעם הספד פונעם רבין אויף בעלזא רב. עיין דברי יואל פרשת תולדות דף תרכ"ח און תרכ"ט. (נשיא ישראל, כי בהיות הצדיק אתנו הוא בעצתו ינחנו. דאס זענען נאר איינע פון די טיטלן פונעם רבין אויף אים). אזוי אויך אין ויואל משה אויף בדרך אבותינו ורבותינו, אויף רבותינו האט די רבי געזאגט צאנז און בעלזא (כך שמעתי פעם, איך זיך נאך דעם מקור דערויף)
נישט צאנז און בעלזא, צאנז און דער הייליגער חתם סופר זי"ע
אזוי האב איך עס אלעמאל געהערט, איך געדענק נישט אויף די רגע א פונקטליכע נאמען פון וועמען
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑מאנטאג אוגוסט 14, 2023 7:33 pm
ברך משה - ר' שמואל הכהן פריעדמאן האט אמאל דערציילט אז ווען מ'האט גע'ארבעט אויפן ספר ברך משה, און ער האט דאס אריינגעברענגט צום ב"מ צו ווייזן. האט דער ב"מ באמערקט אז ווען מ'ברענגט נאך א ווארט פונעם בעלזא רב (איך געדענק נישט וועלכע, כמדומה לי מהרי"ד) האט מען געשריבן נאכדעם עכ"ד. דער ב"מ האט געפרעגט: אזוי שרייבט מען אויף בעלזא רב?? ער האט גענומען דעם פעדער און אליינס צוגעשריבן הק', אז עס זאל שטיין עכדה"ק.
מען פלעגט דערציילן די מעשה אז עס איז געווען אין ישיבה
---
יישר כח אויף דיין שיינע ליקוט!
לכאורה האט געשריבן: פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
ממי_שאמרוהאט געשריבן:↑מאנטאג אוגוסט 14, 2023 7:33 pm
רבי ז"ל - פשוט די גרינגסטע איז צו זעהן דעם הספד פונעם רבין אויף בעלזא רב. עיין דברי יואל פרשת תולדות דף תרכ"ח און תרכ"ט. (נשיא ישראל, כי בהיות הצדיק אתנו הוא בעצתו ינחנו. דאס זענען נאר איינע פון די טיטלן פונעם רבין אויף אים). אזוי אויך אין ויואל משה אויף בדרך אבותינו ורבותינו, אויף רבותינו האט די רבי געזאגט צאנז און בעלזא (כך שמעתי פעם, איך זיך נאך דעם מקור דערויף)
נישט צאנז און בעלזא, צאנז און דער הייליגער חתם סופר זי"ע
אזוי האב איך עס אלעמאל געהערט, איך געדענק נישט אויף די רגע א פונקטליכע נאמען פון וועמען
ר' עזריאל גליק האט אזוי פארציילט (צאנז און חתם סופר). איך האב אמאל געהערט פון מיין מגיד שיעור אין ישיבה קטנה אז דאס מיינט בעלזא אויך. אזוי ווי דער מגיד שיעור איז שוין ליידער נישט צווישן די לעבעדיגע, קאן איך אים נישט איבערפרעגן פון ווי ער האט דאס געהערט.
דאס לעבן איז פארקערט פונעם 'אטעלאו' שפיל - אין אטעלאו געווינט מען אויב דרייט מען יענעם איבער צו וואס דו ביסט. אין לעבן איז דאס פונקט פארקערט!- ממי שאמרו
