Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
איז דער רבי געשטאנען ביים לאדענען די אושפיזין? אדער געזיצן?
דאכציך אז געשטאנען
חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
דאקומענטאציע און זכרונות פונעם אמאליגן וועלט
די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
- סאטמאר קארעספאנדענט
- שר חמישים
- תגובות: 67
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג יאנואר 03, 2023 6:41 pm
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
אין זמירות שטייט ואמר מעומוד אזמן לסעודתא, אח"כ ישב על כסאו ואמר תיבו תיבו
- פריילעך אידל
- שר האלף
- תגובות: 1878
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג סעפטעמבער 01, 2015 4:10 pm
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
אין ליובאוויטש רופט מען דאס "דעם רבי'נס ניגון" וועלכע באציט זיך צום אדמו"ר רש"ב (אויך גערופן דער ראסטאווער ניגון), מאנכע אין סאטמאר זענען זיך טועה און זענען מייחס דעם ניגון אלץ א ניגון פון בעל התניא.
אין יעדע תגובה איז פארהאן איינע פון די צוויי: תוכןאדער טוחן= מאלן וואסער. פערזענליך גלייך איך די ערשטע.
- הייליגע טאטע
- שר חמש מאות
- תגובות: 618
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יוני 03, 2020 12:59 pm
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
2. די קדושת יו"ט פלעגט דאס זינגען מעגליך אויך די ייט"ל
אז דו טוסט א טובה פאר א צוווייטע מענטש זיי גרייט אז דו גייסט צוריק באקומען שטיינער
בעט אבער דעם אייבערשטן אז די שטיינער זאלן זיין קליינע נישט קיין גרויסע
בעט אבער דעם אייבערשטן אז די שטיינער זאלן זיין קליינע נישט קיין גרויסע
- שאול ידידיה
- שר חמש מאות
- תגובות: 676
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 16, 2023 3:18 pm
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
וכן נוהגין כהיום האדמורי''ם שליט''אכפרה האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 03, 2023 10:45 amאין זמירות שטייט ואמר מעומוד אזמן לסעודתא, אח"כ ישב על כסאו ואמר תיבו תיבו
- שאול ידידיה
- שר חמש מאות
- תגובות: 676
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 16, 2023 3:18 pm
Re: פראגעס אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
ווער האט געזען אין די גזונטע יארן?farshlufen האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 03, 2023 7:03 amנישט מעגליך?נגיד ומצווה האט געשריבן: ↑ מאנטאג אקטאבער 02, 2023 9:07 pmאין די נישט געזונטע יארן האט מען געהערט און געזען ווי ער מאכט א ברכה אויף א מאראקא,שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ מאנטאג אקטאבער 02, 2023 8:05 pm
און די געזונטע יארן איז נישט מעגליך צי וויסן,
משער זיין קען יעדער וואס ער וויל,
די רבי האט געשאקלט אתרוג צופרי, נישט פאר הלל,
ס'דא ווער ס'האט געזען.
צופרי?
הארט פארן דאווענען.
- שאול ידידיה
- שר חמש מאות
- תגובות: 676
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 16, 2023 3:18 pm
Re: פראגעס אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
ווער ס'פארשטייט צו רבי'שע ענינים ווייסט אז עס איז בכלל נישט קיין ראיה.ואני בעודי האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 29, 2023 11:16 amגעהערט פון א אדם חשוב מאוד, א מקורב, אז דער רבי האט נישט געמאכט א ברכה, און וועגין דעים האט ער זיך פארשפארט מ' זאל אים נישט נאכמאכןfarshlufen האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 29, 2023 9:20 amשטותים.
געמאכט א ברכה און נישט אויסגערעדט ביז הלל.
די ראי' איז ווייל יעדע ברכת המצוה האט ער געזאגט בקול גדול, און דא האט מען גארנישט ארויסגעהערט
דאס וואס ער האט זיך איינגעשפארט און דאס וואס מ'האט נישט ארויס געהערט קיין ברכה איז ריין רבי'שע ענינים
- קשורה בנפשו
- שר האלף
- תגובות: 1047
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג נאוועמבער 24, 2022 11:45 am
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
מען (איך..) בעט די עולם אז ווען מען ענטפערט זאל מען ביטע לייגן א מקור אזוי וועט עס בעסער אנגענומען ווערן.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35754
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
דער קדויו"ט דעם ראסטאווער ממקומך ניגון?
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35754
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
יא!
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19996
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
נישט בחיים חיותו, היינט בעלמא דקשוט זינגט ער דאס אפשרfarshlufen האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 03, 2023 12:35 pmדער קדויו"ט דעם ראסטאווער ממקומך ניגון?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19996
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
1. קיינעמס. דער רש"ב פלעגט עס אסאך זינגען און דערפאר טראגט עס דארט דעם נאמען דעם רביןס (רש"ב) ניגון. אין קארלין האט מען שוין געזינגען דעם ניגון 20 יאר איידער דער ניגון איז אנגעקומען קיין ליבאוויטש.
2. און פארוואס האט ער געזינגען די נענועים ניגון איידער די ממקומך מיטן אהבה רבה ניגון?!
אולי ניתן לשער אז די ניגונים האט מען געקליבן לויט די געברויך, וכן הוא הסדר אז די ערשטע נענועים געדויערט די לענגסטע, די צווייטע אביסל קלענער און די דריטע נאך קלענער. דערפאר האט מען ביים צווייטן נענועים געזינגען די ממקומך ניגון וואס איז היבש לענגער פונעם אהבה רבה. בדרך אפשר
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- הייליגע טאטע
- שר חמש מאות
- תגובות: 618
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יוני 03, 2020 12:59 pm
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
גערעכט איך האב געמאכט א טעות געמיינט אז ער פרעגט וועגן די אהבה רבה ניגוןfarshlufen האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 03, 2023 12:35 pmדער קדויו"ט דעם ראסטאווער ממקומך ניגון?
אז דו טוסט א טובה פאר א צוווייטע מענטש זיי גרייט אז דו גייסט צוריק באקומען שטיינער
בעט אבער דעם אייבערשטן אז די שטיינער זאלן זיין קליינע נישט קיין גרויסע
בעט אבער דעם אייבערשטן אז די שטיינער זאלן זיין קליינע נישט קיין גרויסע
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
משנת תשכ״ט ואילך
פארדעם איז געווען די גריכישע (ביז אין די סוף תש״י יארן בערך צו גאר תש״כ ווען ס׳איז דארט חרוב געגאנגען אלע פעלדער) און די יאנעווע (צומאל מיט פיטומס אויך)
אויף מאראקא האט ער זיכער געמאכט א ברכה ווייל דאס האט מען קלאר געהערט, פארדעם ווייסט מען נישט, ויתכן לומר אז כל זמן ער האט געהאט א יאנעווע און נישט קיין מאראקא האט מען נישט געהערט קיין ברכה
- מקובל אלוקי
- שר האלף
- תגובות: 1388
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג נאוועמבער 01, 2021 10:12 pm
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
כידוע איז דא א סיפור פון הרה"ק ר ’ יודעלע שזיקובער זצוק"ל ווי בשנת תש"ד ווען עס איז נאר געווען איין אתרוג,אמרי חי האט געשריבן: ↑ מיטוואך אקטאבער 04, 2023 2:58 amמשנת תשכ״ט ואילך
פארדעם איז געווען די גריכישע (ביז אין די סוף תש״י יארן בערך צו גאר תש״כ ווען ס׳איז דארט חרוב געגאנגען אלע פעלדער) און די יאנעווע (צומאל מיט פיטומס אויך)
אויף מאראקא האט ער זיכער געמאכט א ברכה ווייל דאס האט מען קלאר געהערט, פארדעם ווייסט מען נישט, ויתכן לומר אז כל זמן ער האט געהאט א יאנעווע און נישט קיין מאראקא האט מען נישט געהערט קיין ברכה
אין די רבי האט געשאקלט די ערשטע,
אין ער האט מפליא געווען דעם רבינס עבודה אז ער האט אינמיטן שמועס געשאקלט לולב מיט א געוואלדיגע דביקות!
אין די מעשה גייט אז ער האט געזען ווי די רבי האט געמאכט א "ברכה" אויפן אתרוג,
(עס איז געוועזן צווישן א עולם אין וואלט די רבי דעמאלסט נישט געמאכט א ברכה וואלט מען געוויסט צו דערציילן פון דעם)
ודבר פשוט הוא אז ער האט געמאכט א ברכה!
ולכאורה קשה שסתם ברכת המצוות הי' בקולי קולות ובקול רעש גדול כמו נרות חנוכה, קריאת המגילה, אכילת מצה, וכו'?
ויש לומר שידוע ע"פ ספר יושר דברי אמת (שרבינו הק' הי' לומד הרבה כידוע) שבעת עשית מצוות מעשיות צריך לכוון בכל הכוונות האר"י וכו’
וידוע שהכוונות הפשוטות של הנענועים לפי האר”י יכולים לכוון בלי סידור הכוונות ג”כ שזה כוונות המקווה בכל יום לפי הבעש”ט,
וידוע שרבינו הק’ השתמש בסידור הכוונות בעת הנענועים לפני התפילה..
ולמה צריך להשתמש אם סידור להכוונת הפשוטות?
וצריך לומר שהשתמש בסידור הרש”ש...
שהי’ מכוון כל המשכת המוחין וצלמי המוחין וכ”ל צמ”א כידוע,
ולפי זה מובן אמאי הי’ צריך להסתכל בסידור!
והסיבה הי’ שזה הי’ המצווה היחידה שהי’ יכול לעשות יחידי...
והי’ יכול להשתמש ולהסתכל בסידור בפנים בשעת המצווה ואין רואה...
(ועוד שכל הסוד של הרש”ש הוא ע”פ דרושי הדעת, ואין לך מצווה שעיקר הוא להמשיך הדעת כמו הלולב!)
ואם כן מובן למה לא הי’ שומעים הברכה,
שלכאורה הי’ עושה הברכה באריכות גדול, כמו המכוונים בסידורי הרש”ש, ולא רצה שישמע, ועשה בלחש...
כנלע”ד
זיכסט א ספר, רבי, חברותה, מראה מקום, אין לימוד הקבלה? איך קען אייך אפשר העלפן! אין אישי!
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
שתי תשובות בדבר
1. וועלכע סארט אתרוג איז געווען בשנת תש״ד?
2. נעבן מענטשן האט ער דאך משנת תשכ״ט ואילך אויך געמאכט א ברכה
1. וועלכע סארט אתרוג איז געווען בשנת תש״ד?
2. נעבן מענטשן האט ער דאך משנת תשכ״ט ואילך אויך געמאכט א ברכה
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
וועלכע יאר איז די רבי אריינגעקומען גאר פרי צו די הקפות ליל שמחת תורה?
- שאול ידידיה
- שר חמש מאות
- תגובות: 676
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 16, 2023 3:18 pm
- ואני בעודי
- שר מאה
- תגובות: 144
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך סעפטעמבער 20, 2023 11:33 am
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
ענדליך א שאלה וואס באלאנגט צום אשכול
די ענטפער איז
אלע נישט געזונטע יארן פון שנת תש כח
איך געדענק נישט קיין שפעטע הקפות
אוי ואני בעודי אהללה אהללה בוראי
- אלטע שרייבער
- שר חמש מאות
- תגובות: 893
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג אוגוסט 05, 2022 11:13 am
- לאקאציע:פה אשב
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
איר מיינט ש"ת בייטאג תש"ז
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 03, 2023 2:28 pmנישט בחיים חיותו, היינט בעלמא דקשוט זינגט ער דאס אפשרfarshlufen האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 03, 2023 12:35 pmדער קדויו"ט דעם ראסטאווער ממקומך ניגון?
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8469
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע:אין מאה שערים
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
בפשטות בארשט מיט לאקשן, וואס איז מיט די אנדערע מצוות פון קריאת המגילה, נרות חנוכה, אכילת מצה, דארטן האט ער נישט אינזין געהאט אלע כוונות?מקובל אלוקי האט געשריבן: ↑ מיטוואך אקטאבער 04, 2023 3:40 amכידוע איז דא א סיפור פון הרה"ק ר ’ יודעלע שזיקובער זצוק"ל ווי בשנת תש"ד ווען עס איז נאר געווען איין אתרוג,אמרי חי האט געשריבן: ↑ מיטוואך אקטאבער 04, 2023 2:58 amמשנת תשכ״ט ואילך
פארדעם איז געווען די גריכישע (ביז אין די סוף תש״י יארן בערך צו גאר תש״כ ווען ס׳איז דארט חרוב געגאנגען אלע פעלדער) און די יאנעווע (צומאל מיט פיטומס אויך)
אויף מאראקא האט ער זיכער געמאכט א ברכה ווייל דאס האט מען קלאר געהערט, פארדעם ווייסט מען נישט, ויתכן לומר אז כל זמן ער האט געהאט א יאנעווע און נישט קיין מאראקא האט מען נישט געהערט קיין ברכה
אין די רבי האט געשאקלט די ערשטע,
אין ער האט מפליא געווען דעם רבינס עבודה אז ער האט אינמיטן שמועס געשאקלט לולב מיט א געוואלדיגע דביקות!
אין די מעשה גייט אז ער האט געזען ווי די רבי האט געמאכט א "ברכה" אויפן אתרוג,
(עס איז געוועזן צווישן א עולם אין וואלט די רבי דעמאלסט נישט געמאכט א ברכה וואלט מען געוויסט צו דערציילן פון דעם)
ודבר פשוט הוא אז ער האט געמאכט א ברכה!
ולכאורה קשה שסתם ברכת המצוות הי' בקולי קולות ובקול רעש גדול כמו נרות חנוכה, קריאת המגילה, אכילת מצה, וכו'?
ויש לומר שידוע ע"פ ספר יושר דברי אמת (שרבינו הק' הי' לומד הרבה כידוע) שבעת עשית מצוות מעשיות צריך לכוון בכל הכוונות האר"י וכו’
וידוע שהכוונות הפשוטות של הנענועים לפי האר”י יכולים לכוון בלי סידור הכוונות ג”כ שזה כוונות המקווה בכל יום לפי הבעש”ט,
וידוע שרבינו הק’ השתמש בסידור הכוונות בעת הנענועים לפני התפילה..
ולמה צריך להשתמש אם סידור להכוונת הפשוטות?
וצריך לומר שהשתמש בסידור הרש”ש...
שהי’ מכוון כל המשכת המוחין וצלמי המוחין וכ”ל צמ”א כידוע,
ולפי זה מובן אמאי הי’ צריך להסתכל בסידור!
והסיבה הי’ שזה הי’ המצווה היחידה שהי’ יכול לעשות יחידי...
והי’ יכול להשתמש ולהסתכל בסידור בפנים בשעת המצווה ואין רואה...
(ועוד שכל הסוד של הרש”ש הוא ע”פ דרושי הדעת, ואין לך מצווה שעיקר הוא להמשיך הדעת כמו הלולב!)
ואם כן מובן למה לא הי’ שומעים הברכה,
שלכאורה הי’ עושה הברכה באריכות גדול, כמו המכוונים בסידורי הרש”ש, ולא רצה שישמע, ועשה בלחש...
כנלע”ד
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
- מקובל אלוקי
- שר האלף
- תגובות: 1388
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג נאוועמבער 01, 2021 10:12 pm
Re: חידות אין די היסטאריע פון חסידים אין אמעריקע, ספעציעל סאטמאר
כוונת אר"י זיכער!אונגארישע הייזער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אקטאבער 19, 2023 12:10 pmבפשטות בארשט מיט לאקשן, וואס איז מיט די אנדערע מצוות פון קריאת המגילה, נרות חנוכה, אכילת מצה, דארטן האט ער נישט אינזין געהאט אלע כוונות?מקובל אלוקי האט געשריבן: ↑ מיטוואך אקטאבער 04, 2023 3:40 amכידוע איז דא א סיפור פון הרה"ק ר ’ יודעלע שזיקובער זצוק"ל ווי בשנת תש"ד ווען עס איז נאר געווען איין אתרוג,אמרי חי האט געשריבן: ↑ מיטוואך אקטאבער 04, 2023 2:58 amמשנת תשכ״ט ואילך
פארדעם איז געווען די גריכישע (ביז אין די סוף תש״י יארן בערך צו גאר תש״כ ווען ס׳איז דארט חרוב געגאנגען אלע פעלדער) און די יאנעווע (צומאל מיט פיטומס אויך)
אויף מאראקא האט ער זיכער געמאכט א ברכה ווייל דאס האט מען קלאר געהערט, פארדעם ווייסט מען נישט, ויתכן לומר אז כל זמן ער האט געהאט א יאנעווע און נישט קיין מאראקא האט מען נישט געהערט קיין ברכה
אין די רבי האט געשאקלט די ערשטע,
אין ער האט מפליא געווען דעם רבינס עבודה אז ער האט אינמיטן שמועס געשאקלט לולב מיט א געוואלדיגע דביקות!
אין די מעשה גייט אז ער האט געזען ווי די רבי האט געמאכט א "ברכה" אויפן אתרוג,
(עס איז געוועזן צווישן א עולם אין וואלט די רבי דעמאלסט נישט געמאכט א ברכה וואלט מען געוויסט צו דערציילן פון דעם)
ודבר פשוט הוא אז ער האט געמאכט א ברכה!
ולכאורה קשה שסתם ברכת המצוות הי' בקולי קולות ובקול רעש גדול כמו נרות חנוכה, קריאת המגילה, אכילת מצה, וכו'?
ויש לומר שידוע ע"פ ספר יושר דברי אמת (שרבינו הק' הי' לומד הרבה כידוע) שבעת עשית מצוות מעשיות צריך לכוון בכל הכוונות האר"י וכו’
וידוע שהכוונות הפשוטות של הנענועים לפי האר”י יכולים לכוון בלי סידור הכוונות ג”כ שזה כוונות המקווה בכל יום לפי הבעש”ט,
וידוע שרבינו הק’ השתמש בסידור הכוונות בעת הנענועים לפני התפילה..
ולמה צריך להשתמש אם סידור להכוונת הפשוטות?
וצריך לומר שהשתמש בסידור הרש”ש...
שהי’ מכוון כל המשכת המוחין וצלמי המוחין וכ”ל צמ”א כידוע,
ולפי זה מובן אמאי הי’ צריך להסתכל בסידור!
והסיבה הי’ שזה הי’ המצווה היחידה שהי’ יכול לעשות יחידי...
והי’ יכול להשתמש ולהסתכל בסידור בפנים בשעת המצווה ואין רואה...
(ועוד שכל הסוד של הרש”ש הוא ע”פ דרושי הדעת, ואין לך מצווה שעיקר הוא להמשיך הדעת כמו הלולב!)
ואם כן מובן למה לא הי’ שומעים הברכה,
שלכאורה הי’ עושה הברכה באריכות גדול, כמו המכוונים בסידורי הרש”ש, ולא רצה שישמע, ועשה בלחש...
כנלע”ד
רש"ש מיז נישט זיין...
זיכסט א ספר, רבי, חברותה, מראה מקום, אין לימוד הקבלה? איך קען אייך אפשר העלפן! אין אישי!
