אידישע וועלט פארומס

אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 08, 2023 2:50 pm

בריטיש עירוועיס האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 7:06 pm

ידען בקורות הדורות האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 3:01 pm

פרשת חיי שרה:

די וואך געפינען מיר אין די פרשה אז אליעזר האט געזאגט "לא אוכל עד אם דברתי דברי, ויאמר דבר, ויאמר עבד אברהם אנכי".

קען מען מפרש זיין בדרך הלצה, אליעזר עב אברהם האט געזאגט אז פאר ער עסט דארף ער מאכן א ברכה אזוי ווי א יוד, דאס איז פשט "לא אוכל" איך קען נישט עסן, "עד אשר דברתי דברי" ווילאנג איך מאך נישט קיין ברכה, רעדן פארן אייבערשטן. האט ער גענפערט "דבר" מאך א שנעלע ברכה, און נעם דיר עסן, האט אליעזר געזאגט "עבד אברהם אנכי" עס דארף זיין א שטייטע ברכה כדרך רבי אברהם, מיין האר אברהם אבינו.

א אמת'ע ווארט

וואס הייסט א "אמת'ע" ווארט?

אז עס שטייט שוין אין ספה"ק אלס א ד"ת, נישט סתם מילתא דבדיחותא.

גראדע נישט, לפענ"ד ווערט עס נישט דערמאנט אין ספרי חסידות וכדומה,

מיר האבן געמיינט אז עס איז אמת'דיג אין די פסוקים, א ריכטיגע ענטפער פון אליעזר עבד אברהם

ידען בקורות הדורות האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 08, 2023 3:22 pm

אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 08, 2023 2:50 pm

בריטיש עירוועיס האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 7:06 pm

ידען בקורות הדורות האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 3:01 pm

פרשת חיי שרה:

די וואך געפינען מיר אין די פרשה אז אליעזר האט געזאגט "לא אוכל עד אם דברתי דברי, ויאמר דבר, ויאמר עבד אברהם אנכי".

קען מען מפרש זיין בדרך הלצה, אליעזר עב אברהם האט געזאגט אז פאר ער עסט דארף ער מאכן א ברכה אזוי ווי א יוד, דאס איז פשט "לא אוכל" איך קען נישט עסן, "עד אשר דברתי דברי" ווילאנג איך מאך נישט קיין ברכה, רעדן פארן אייבערשטן. האט ער גענפערט "דבר" מאך א שנעלע ברכה, און נעם דיר עסן, האט אליעזר געזאגט "עבד אברהם אנכי" עס דארף זיין א שטייטע ברכה כדרך רבי אברהם, מיין האר אברהם אבינו.

א אמת'ע ווארט

וואס הייסט א "אמת'ע" ווארט?

אז עס שטייט שוין אין ספה"ק אלס א ד"ת, נישט סתם מילתא דבדיחותא.

גראדע נישט, לפענ"ד ווערט עס נישט דערמאנט אין ספרי חסידות וכדומה,

מיר האבן געמיינט אז עס איז אמת'דיג אין די פסוקים, א ריכטיגע ענטפער פון אליעזר עבד אברהם

דארף מען נאכקוקען. יעך בין אויפגעוואקסן מיט דער ווארט.

פרשת חיי שרה, א גוטן ערב שבת!!

עס ווערט געברענגט און ספרים הקדושים בדרך הלצה (תורת משה נתן ועוד) אויפן פסוק וואס עפרון האט געזאגט פאר אברהם אבינו "ארבע מאות שקל ביני ובינך מה הוא",
עפרון האט געזאגט די מיטעלסטע אות פון אב רהם איז א "ר", וואס עס איז 200, די מיטעלסטע אות פון עפ רון איז אויך א "ר" וואס עס איז 200, סך הכל 400
האט עפרון געזאגט פאר אברהם - ביני ובינך די מיטעלסטע אות פון מיין נאמען און דיין נאמען מה הוא געב מיר 400 שקל,
שטייט און רש"י אז אברהם האט געזאגט פאר עפרון אז "הלוואי נתתי לך כבר", אברהם האט געזאגט הלוואי וואלט איך עס שוין געגעבן ווען איך הייס אברם, וואלט עס געקאסט אביסל ביליגער ווייל ר' וואלט נישט געווען אינדערמיט

א פרייליכן שבת

ידען בקורות הדורות האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2023 3:04 pm

פרשת חיי שרה:

די וואך שטייט אין די פרשה "ויצא יצחק לשוח בשדה", יצחק אבינו האט מתקן געווען די תפילת מנחה.

האט די הייליגער בעלזער רב זצ"ל (מרן מהרי"ד) געזאגט אמאל, ער האט זיך געוואלט פארענטפערן ביי א געוויסע געלעגנהייט פארוואס ער האט געדאווענט זייער שפעט מנחה, און עס איז שוין געווען ממש ביים צאת הכוכבים,
האט ער געזאגט אז לכאורה פארוואס האט יצחק געדארפט ארויסגיין אין פעלד דאווענען מנחה, ער האט געקענט דאווענען ביי זיך אין ביהמ"ד, אדער ביי זיך אין שטוב, נאר ער איז געגאנגען קוקען צו עס איז שוין טאקע טונקעל צו דאווענן מנחה, און מען זעהט שוין די הבחנה בין יום ולילה הערשט דעמאלטס קען מען דאווענען.

אמאל בי א געלעגענהייט?
בעלזא רב פעלגט מקפיד זיין צו דאווענען בין השמשות פונעם זמן ר"ת, ער פלעגט אייביג כאפן מנחה.

יוסף בנימין האט געשריבן: ↑ פרייטאג נאוועמבער 10, 2023 10:14 am

ידען בקורות הדורות האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 09, 2023 3:04 pm

פרשת חיי שרה:

די וואך שטייט אין די פרשה "ויצא יצחק לשוח בשדה", יצחק אבינו האט מתקן געווען די תפילת מנחה.

האט די הייליגער בעלזער רב זצ"ל (מרן מהרי"ד) געזאגט אמאל, ער האט זיך געוואלט פארענטפערן ביי א געוויסע געלעגנהייט פארוואס ער האט געדאווענט זייער שפעט מנחה, און עס איז שוין געווען ממש ביים צאת הכוכבים,
האט ער געזאגט אז לכאורה פארוואס האט יצחק געדארפט ארויסגיין אין פעלד דאווענען מנחה, ער האט געקענט דאווענען ביי זיך אין ביהמ"ד, אדער ביי זיך אין שטוב, נאר ער איז געגאנגען קוקען צו עס איז שוין טאקע טונקעל צו דאווענן מנחה, און מען זעהט שוין די הבחנה בין יום ולילה הערשט דעמאלטס קען מען דאווענען.

אמאל בי א געלעגענהייט?
בעלזא רב פעלגט מקפיד זיין צו דאווענען בין השמשות פונעם זמן ר"ת, ער פלעגט אייביג כאפן מנחה.

ער האט עס געזאגט ביי א געלעגנהייט, לויט ווי איך געדענק פלעגט ער עס נישט זאגן יעדן טאג...

ידען בקורות הדורות האט געשריבן: ↑ פרייטאג נאוועמבער 10, 2023 9:57 am

פרשת חיי שרה, א גוטן ערב שבת!!

עס ווערט געברענגט און ספרים הקדושים בדרך הלצה (תורת משה נתן ועוד) אויפן פסוק וואס עפרון האט געזאגט פאר אברהם אבינו "ארבע מאות שקל ביני ובינך מה הוא",
עפרון האט געזאגט די מיטעלסטע אות פון אב רהם איז א "ר", וואס עס איז 200, די מיטעלסטע אות פון עפ רון איז אויך א "ר" וואס עס איז 200, סך הכל 400
האט עפרון געזאגט פאר אברהם - ביני ובינך די מיטעלסטע אות פון מיין נאמען און דיין נאמען מה הוא געב מיר 400 שקל,
שטייט און רש"י אז אברהם האט געזאגט פאר עפרון אז "הלוואי נתתי לך כבר", אברהם האט געזאגט הלוואי וואלט איך עס שוין געגעבן ווען איך הייס אברם, וואלט עס געקאסט אביסל ביליגער ווייל ר' וואלט נישט געווען אינדערמיט

א פרייליכן שבת

לפ"ז איז פארשטענדליך פארוואס די תורה האט מחסר געווען פון עפרון די וא"ו, צו ווייזן אז בעצם איז זיין נאמען עפרן אהן קיין אות אינדערמיט, און דאס וואס ער זאגט "ארבע מאות שקל כסף ביני ובינך" איז סתם אמר הרבה וכו'...

ידען בקורות הדורות האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 14, 2023 3:04 pm

פרשת תולדות:

ורב יעבוד צעיר,
די סדר איז ווען א עלטערע מענטש ארבעט, פיזישע שווערע ארבעט, האלט מען זיך יונג מען בלייבט ביי די כוחות,
"ורב" איינער וואס איז אלט, אבער "יעבוד" ער ארבעט, "צעיר" האלט עס אים יונג

אדער פארקערט

ורב, אז דו זעסט איינער איז גרויס געווארן אין תורה וכו' , יעבוד צעיר, מיינט אז ער האט געארבעט ווען ער איז געווען אינג

הרב_שלום האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 16, 2023 3:01 pm

ווער איז געווען א בכור און נישט געהאט א פדיון הבן?
יעקב אבינו

וואס איז מיט און יצחק? יא געהאט?

עטרת חיים האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 16, 2023 3:03 pm

הרב_שלום האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 16, 2023 3:01 pm

ווער איז געווען א בכור און נישט געהאט א פדיון הבן?
יעקב אבינו

וואס איז מיט אברהם אבינו? און יצחק? זיי האבן יא געהאט?

די אבות האבן דאך מקיים געווען כל התורה כולה

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=254

פרשת ויצא

מיר געפונען די וואך אין די פרשה יעקב אבינו האט געזאגט "אם יהי ה' לי ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבוש וכו' ",
איז דא זייער א זיס ווארט בדרך צחות פון מרן רביה"ק מסאטמאר זצ"ל אין טיב לבב,
לכאורה וואס דארף יעקב אבינו זאגן "לחם לאכול" - "ובגד ללבוש", אוודאי איז ברויט צו עסן אין קליידער אנצוטאן, וואס דען אויב נישט פאר דעם??
נאר מיר געפינען אזאלכע וואס ליידער גייען זיי אראפ מדרך בתורה, און זיי עסן ליידער יום כיפור, זיי עסן תשעה באב וכדומה, און לכאורה איז דאך שווער מיר ווייסן "כל מזונתיו של אדם קצובין לו מראש השנה ועד ראש השנה", צו גייט דען די באשעפער אפשרייבן יענער זאל האבן עסן כדי צו עסן יום כיפור, זיכער אז נישט!! אויב אזוי פון ווי האבן זיי עסן צו עסן בזמנים האסורים??
נאר וואס דען דארף מען זאגן, אז די מענטשען גייען און שניידן אפ זייערע קליידער, די לענג פון זייערע קליידער נעמען זיי אראפ, זיי מאכן זיך בגדי פריצות, און פון די איבריגע שטיקלעך סחורה קויפן זיי איין עסן צו עסן בזמנים האסורים, אבער אוודאי איז די באשעפער עס נישט קצוב,
דאס האט יעקב אבינו געבעטן: ו נתן לי לחם לאכול ובגד ללבושאיך וויל נישט נעמען פון די בגדים און שפארן, אראפ נעמען און מאכן קורץ און נוצען פארן עסן, איך וויל האבן לאכול צו עסן, און נאר צו עסן - בגדים פאר קליידער, און נאר פאר קליידער כדת וכדין מען זאל נישט דארפן אראפשניידן

ברכה והצלחה

די וואך אין די פרשה שטייט די מעשה וויאזוי לבן האט אריינגענארט יעקב אבינו מיט לאה אנשטאטס רחל, און ווען יעקב אבינו האט אים פארגעהאלטן האט ער געענטפערט מיט פאטאס: לא ייעשה כן במקומנו לתת הבכירה לפני הצעירה

לכאורה איז דאך לבן הייליג גערעכט! הישמע כזאת מ'זאל סקיפן א קינד?

נאר וואס דען? דער פאפער לבן האט דא אויך ארומגעפאפט! ווייל ווען אליעזר איז געפארן אנ'שדכנ'ען רבקה פאר יצחק איז איר עלטערער ברודער לבן שוין געווען אן אלטער בחור, און מען האט אים געסקיפט און חתונה געמאכט רבקה בעפאר אים!

חוט של חסד האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 22, 2023 12:18 am

די וואך אין די פרשה שטייט די מעשה וויאזוי לבן האט אריינגענארט יעקב אבינו מיט לאה אנשטאטס רחל, און ווען יעקב אבינו האט אים פארגעהאלטן האט ער געענטפערט מיט פאטאס: לא ייעשה כן במקומנו לתת הבכירה לפני הצעירה

לכאורה איז דאך לבן הייליג גערעכט! הישמע כזאת מ'זאל סקיפן א קינד?

נאר וואס דען? דער פאפער לבן האט דא אויך ארומגעפאפט! ווייל ווען אליעזר איז געפארן אנ'שדכנ'ען רבקה פאר יצחק איז איר עלטערער ברודער לבן שוין געווען אן אלטער בחור, און מען האט אים געסקיפט און חתונה געמאכט רבקה בעפאר אים!

פון ווי נעמסטו אז לבן איז נישט געווען חתונה געהאט דעמאלטס?

בריטיש עירוועיס האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 22, 2023 7:04 pm

חוט של חסד האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 22, 2023 12:18 am

די וואך אין די פרשה שטייט די מעשה וויאזוי לבן האט אריינגענארט יעקב אבינו מיט לאה אנשטאטס רחל, און ווען יעקב אבינו האט אים פארגעהאלטן האט ער געענטפערט מיט פאטאס: לא ייעשה כן במקומנו לתת הבכירה לפני הצעירה

לכאורה איז דאך לבן הייליג גערעכט! הישמע כזאת מ'זאל סקיפן א קינד?

נאר וואס דען? דער פאפער לבן האט דא אויך ארומגעפאפט! ווייל ווען אליעזר איז געפארן אנ'שדכנ'ען רבקה פאר יצחק איז איר עלטערער ברודער לבן שוין געווען אן אלטער בחור, און מען האט אים געסקיפט און חתונה געמאכט רבקה בעפאר אים!

פון ווי נעמסטו אז לבן איז נישט געווען חתונה געהאט דעמאלטס?

ער האט געוואוינט ביי זיין טאטע...
קען זיין בוסט גערעכט קען זיין ער איז געוועהן א גרוש...

אלטערנעסייד פארקינג האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 22, 2023 7:47 pm

בריטיש עירוועיס האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 22, 2023 7:04 pm

חוט של חסד האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 22, 2023 12:18 am

די וואך אין די פרשה שטייט די מעשה וויאזוי לבן האט אריינגענארט יעקב אבינו מיט לאה אנשטאטס רחל, און ווען יעקב אבינו האט אים פארגעהאלטן האט ער געענטפערט מיט פאטאס: לא ייעשה כן במקומנו לתת הבכירה לפני הצעירה

לכאורה איז דאך לבן הייליג גערעכט! הישמע כזאת מ'זאל סקיפן א קינד?

נאר וואס דען? דער פאפער לבן האט דא אויך ארומגעפאפט! ווייל ווען אליעזר איז געפארן אנ'שדכנ'ען רבקה פאר יצחק איז איר עלטערער ברודער לבן שוין געווען אן אלטער בחור, און מען האט אים געסקיפט און חתונה געמאכט רבקה בעפאר אים!

פון ווי נעמסטו אז לבן איז נישט געווען חתונה געהאט דעמאלטס?

ער האט געוואוינט ביי זיין טאטע...
קען זיין בוסט גערעכט קען זיין ער איז געוועהן א גרוש...

נישט קיין שום ראיה
ווער זאגט ער האט געווינט אפשר איז ער פונקט דארט געווען
אפשר האט ער געווינט און איין הויז

פאסיג צוצוברענגען די ווארט וואס הג׳׳הק מטשעבין פלעגט איבער זאגן (פון זיין מאמע?) אויף א פארלאנג פון עמיצן צו באקומען א בילד פונעם בחור פאר א שידוך שליסן כדי צו ווייזן פאר די מדוברת האט מען אים גענפערט לא ייעשה כן במקומנו לתת הצורה לפני הבחורה

ידען בקורות הדורות האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 22, 2023 12:08 am

פרשת ויצא

מיר געפונען די וואך אין די פרשה יעקב אבינו האט געזאגט "אם יהי ה' לי ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבוש וכו' ",
איז דא זייער א זיס ווארט בדרך צחות פון מרן רביה"ק מסאטמאר זצ"ל אין טיב לבב,
לכאורה וואס דארף יעקב אבינו זאגן "לחם לאכול" - "ובגד ללבוש", אוודאי איז ברויט צו עסן אין קליידער אנצוטאן, וואס דען אויב נישט פאר דעם??
נאר מיר געפינען אזאלכע וואס ליידער גייען זיי אראפ מדרך בתורה, און זיי עסן ליידער יום כיפור, זיי עסן תשעה באב וכדומה, און לכאורה איז דאך שווער מיר ווייסן "כל מזונתיו של אדם קצובין לו מראש השנה ועד ראש השנה", צו גייט דען די באשעפער אפשרייבן יענער זאל האבן עסן כדי צו עסן יום כיפור, זיכער אז נישט!! אויב אזוי פון ווי האבן זיי עסן צו עסן בזמנים האסורים??
נאר וואס דען דארף מען זאגן, אז די מענטשען גייען און שניידן אפ זייערע קליידער, די לענג פון זייערע קליידער נעמען זיי אראפ, זיי מאכן זיך בגדי פריצות, און פון די איבריגע שטיקלעך סחורה קויפן זיי איין עסן צו עסן בזמנים האסורים, אבער אוודאי איז די באשעפער עס נישט קצוב,
דאס האט יעקב אבינו געבעטן: ו נתן לי לחם לאכול ובגד ללבושאיך וויל נישט נעמען פון די בגדים און שפארן, אראפ נעמען און מאכן קורץ און נוצען פארן עסן, איך וויל האבן לאכול צו עסן, און נאר צו עסן - בגדים פאר קליידער, און נאר פאר קליידער כדת וכדין מען זאל נישט דארפן אראפשניידן

ברכה והצלחה

ר שלמה יעקנל ע"ה פלעגט עס כסדר נאכזאגן, און דערנאך צולייגן אז ביי אים ווען עס איז לחם לאכול איז די בגד מער נישט פאסיג ללבוש...