Re: להחזיר המליצה לשורשה...
און וואס מיינט איר איז געווען משה'ס עסקים?
פוצה פה ומצפצף
@Mezofzef
דאס איז א שאלה פון פשט אין רש"י און דאכצעך ס'דא וואס רעדן דערפון. עס מאכט נישט ריכטיג צו זאגן "אראפגעלאזט" איז "פשט לפי חז"ל."
להחזיר המליצה לשורשה...
די אחראים: יאנאש , אור המקיף , אחראי , געלעגער
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
קודם רוב מענטשן ווייסן נישט דעם מקור פון וואו עס שטאמט.עלינו האט געשריבן: ↑ זונטאג פעברואר 04, 2024 7:58 pmמען ניצט עס אין איר ארגינעלער מיין.הלבלר בקולמסו האט געשריבן: ↑ זונטאג פעברואר 04, 2024 7:30 pmיֹשְׁבֵי עַל מִדִּין, איז א פסוק אין שופטים.
רש"י זאגט: ואותן שיושבין על מדין, לשון דיינים, שהיו יראים לעשות משפט בפרהסיא, וכן תרגם יונתן, דהוו מתחברין למיתב על דינא.
והשנית, האב איך געדענט אז מפרשים זאגן אז עס איז א נאמען פון א פלאץ. ווי @להודות האט דערמאנט.
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
האח חמותי ראיתי אור (ישעיה מד טז), חמותי מיינט דא איך בין געווארן אנגעווארעמט,
דא ניצט עס @אוראייניקל פאר א שוויגער...
דא ניצט עס @אוראייניקל פאר א שוויגער...
לאור די תשובה אין שו"ת באר משה קו"א סי' קג
, וועל איך בעז"ה פרייטאג נאכמיטאג נישט שרייבן נייעס פון ארץ ישראל וואס קומט דורך חילול שבת קודש ר"ל.
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
בלתי לד׳ לבדו
שמות כב יט
שמות כב יט
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
היינו כלוחמי"ם
הָיִינוּ כְּחֹלְמִים תהלים קכו א
הָיִינוּ כְּחֹלְמִים תהלים קכו א
חבורת נ"ך ליניע: 845-265-0066
בברכת א געזונטן זוממערRe: להחזיר המליצה לשורשה...
דורות ישרים מבורכים– ערליכע געבענטשטע דורות.
מקורו - דור ישרים יבורך - תהלים קיב
לויט געוויסע מפרשים דארטן (התרגום ועוד) מיינט 'יבורך' אנדערש ווי מ'ווינטש היינט.
'דור ישרים יבורך' מיט א דור ישרים 'זאל ער געבענטש ווערן' , און נישט אז די דורות זאלן זיין געבענטש.
רש''י לערנט אבער יא אז יבורך מיינט 'די דורות זאלן זיין געבענטשט'.
מקורו - דור ישרים יבורך - תהלים קיב
לויט געוויסע מפרשים דארטן (התרגום ועוד) מיינט 'יבורך' אנדערש ווי מ'ווינטש היינט.
'דור ישרים יבורך' מיט א דור ישרים 'זאל ער געבענטש ווערן' , און נישט אז די דורות זאלן זיין געבענטש.
רש''י לערנט אבער יא אז יבורך מיינט 'די דורות זאלן זיין געבענטשט'.
- מאטל שניידער
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3160
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 14, 2013 11:21 am
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
תורת הבית...
די וואך אין די הפטורה
די וואך אין די הפטורה
קאנאדא: אלעס איבער RESP, RRSP, TFSA, FHSA והמסתעף
דיסקלעימער: נעמט אלעס וואס איך זאג מיט א לעפל זאלץ! רעדט דאס דורך מיט א קוואליפיצירטע אדווייזער בעפאר איר נעמט שריט. והשומע ינעם
דיסקלעימער: נעמט אלעס וואס איך זאג מיט א לעפל זאלץ! רעדט דאס דורך מיט א קוואליפיצירטע אדווייזער בעפאר איר נעמט שריט. והשומע ינעם
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
תשובתו הרמ(ת)ה
מקור: וּתְשֻׁבָתוֹ הָרָמָתָה כִּי שָׁם בֵּיתוֹ - שמואל א' ז' י"ז
טייטש: [נאך שמואל הנביא'ס ארומגיין משפט'ן] און זיין צוריקקערונג צו[ם אָרט] 'הרמה' ווייל דארט איז זיין הויז
מיינונג אין מליצה-נוץ: א לשון כבוד אויף א ' הויכע' (=חשובע) שאלה-ו תשובהבריוו
מקור: וּתְשֻׁבָתוֹ הָרָמָתָה כִּי שָׁם בֵּיתוֹ - שמואל א' ז' י"ז
טייטש: [נאך שמואל הנביא'ס ארומגיין משפט'ן] און זיין צוריקקערונג צו[ם אָרט] 'הרמה' ווייל דארט איז זיין הויז
מיינונג אין מליצה-נוץ: א לשון כבוד אויף א ' הויכע' (=חשובע) שאלה-ו תשובהבריוו
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
בנוגע וואס הייסט עסקיו פון משה
טייטש דער ליובאוויטשער רבי
ניט נאר עסקיו הגשמיים נאר אויך זיינע הכנות צו מתן תורה
נאר ער האט גלייך געטאהן פאר אידען'ס וועגן
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... 41&hilite=
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
יש בו משום חידוש.
יש בו משום... איז א באקאנטע אויסדרוק אין חז"ל, ווען עס איז שייך ביי דעם א געוויסע דין. צ.ב. אין ע"ז יש בו משום גילוי.
עס צו נוצן אויף א חידוש, איז א שטיקל חידוש.
יש בו משום... איז א באקאנטע אויסדרוק אין חז"ל, ווען עס איז שייך ביי דעם א געוויסע דין. צ.ב. אין ע"ז יש בו משום גילוי.
עס צו נוצן אויף א חידוש, איז א שטיקל חידוש.
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
מחדש חידושים.
בא"ה מחדש חדשים (ברכת קידוש לבנה).
בא"ה מחדש חדשים (ברכת קידוש לבנה).
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
ווען עפעס איז עד כלות, מען קען עס שוין נישט דורכטראגן, זאגט מען: ס'איז כלו כל הקיצין.
די גמרא איז באקאנט, ס'רעדט זיך פון די קץ הגאולה.
אמר רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טובים.
די גמרא איז באקאנט, ס'רעדט זיך פון די קץ הגאולה.
אמר רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טובים.
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
נר ה' נשמת אדם
מיינט נישט קין נשמה ליכט.
נאר ווי דער רד"ק זאגט:
הנשמה המשכלת היא בגוף האדם כמו הנר בבית, שיגלה כל מה שבתוכו, כי היא הנר שהקדוש ברוך הוא חופש כל חדרי בטן.
מיינט נישט קין נשמה ליכט.
נאר ווי דער רד"ק זאגט:
הנשמה המשכלת היא בגוף האדם כמו הנר בבית, שיגלה כל מה שבתוכו, כי היא הנר שהקדוש ברוך הוא חופש כל חדרי בטן.
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
עד כלות.
דער שו"א ווייזט אז ער איז מחובר.
עַד כְּלוֹת קְצִיר הַשְּׂעֹרִים...
עַד כְּלוֹת הַמְּלָאכָה...
אויב מיינט עס ביז אויס, דארף מען זאגן מיט א אנדערע ניקוד.
דער שו"א ווייזט אז ער איז מחובר.
עַד כְּלוֹת קְצִיר הַשְּׂעֹרִים...
עַד כְּלוֹת הַמְּלָאכָה...
אויב מיינט עס ביז אויס, דארף מען זאגן מיט א אנדערע ניקוד.
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
שכמו ומעלה.- א חשובע מענטש/ איינער וואס איז מער ווי א פשוט'ע מענטש.
המקור בשאול המלך - אז ער איז געווען זייער שיין און הויעך פון העכער זיינע אקסלן.
ולו־היה בן ושמו שאול בחור וטוב ואין איש מבני ישראל טוב ממנו משכמו ומעלה גבה מכל־העם: (שמואל א פרק ט פסוק ב)
המקור בשאול המלך - אז ער איז געווען זייער שיין און הויעך פון העכער זיינע אקסלן.
ולו־היה בן ושמו שאול בחור וטוב ואין איש מבני ישראל טוב ממנו משכמו ומעלה גבה מכל־העם: (שמואל א פרק ט פסוק ב)
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
נחבא אל הכלים- א מענטש וואס אנטלויפט פון פרסום.
שטייט אויך ביי שאול המלך , אז ער איז זיך געגאנגן באהאלטן צווישן די בגדים ווייל ער האט נישט געוואלט אננעמען די מלוכה.
ויאמר ה' הנה־הוא נחבא אל־הכלים: (שמואל א פרק י פסוק כב)
שטייט אויך ביי שאול המלך , אז ער איז זיך געגאנגן באהאלטן צווישן די בגדים ווייל ער האט נישט געוואלט אננעמען די מלוכה.
ויאמר ה' הנה־הוא נחבא אל־הכלים: (שמואל א פרק י פסוק כב)
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
לא מיני' ולא מקצתי'
מקורו בסוטה שאף ת"ח לא יהיא לו גאוה אף שמינית שבשמינית
אם אין זכרוני משקר לי
מקורו בסוטה שאף ת"ח לא יהיא לו גאוה אף שמינית שבשמינית
אם אין זכרוני משקר לי
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35710
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
לקוטי בתר לקוטי
מאימתי כל אדם מותרים בלקט משילכו בה הנמושות ואמרינן מאי נמושות וא"ר יוחנן סבי דאזלי אתיגרא ריש לקיש אמר לקוטי בתר לקוטי(בבא מציעא כא ע"ב)
מאימתי כל אדם מותרים בלקט משילכו בה הנמושות ואמרינן מאי נמושות וא"ר יוחנן סבי דאזלי אתיגרא ריש לקיש אמר לקוטי בתר לקוטי(בבא מציעא כא ע"ב)
חבורת נ"ך ליניע: 845-265-0066
בברכת א געזונטן זוממער
Re: להחזיר המליצה לשורשה...
דע את האויב.
שטאמט נישט פון א היימישע מקור... דאס איז א פאפולערע שלאג-ווארט פון "סאן דזו" - כינע'ס מיליטערישער סטראטעגיסט פאר איבער 2,000 יאר צוריק, אין זיין בוך "די קונסט פון מלחמה".
"דע את האויב, ודע את עצמך, ולא תצטרך לחשוש מתוצאותיהם של אפילו מאה קרבות".
Know thy enemy and know yourself; in a hundred battles, you will never be defeated
שטאמט נישט פון א היימישע מקור... דאס איז א פאפולערע שלאג-ווארט פון "סאן דזו" - כינע'ס מיליטערישער סטראטעגיסט פאר איבער 2,000 יאר צוריק, אין זיין בוך "די קונסט פון מלחמה".
"דע את האויב, ודע את עצמך, ולא תצטרך לחשוש מתוצאותיהם של אפילו מאה קרבות".
Know thy enemy and know yourself; in a hundred battles, you will never be defeated
