אידישע וועלט פארומס

יחליצך האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יאנואר 18, 2024 6:43 pm

Mezofzef האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יאנואר 18, 2024 6:40 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יאנואר 18, 2024 5:31 pm

מן ההר אל העם

מקור פרשת יתרו (שמות פרק יט פסוק יד)

אין באניץ ווען א גרויסע פערזענליכקייט לאזט זיך אראפ צו קלענערע פון אים.

דאס איז דאך דער פשט לפי חז"ל.

באלד וועט מען נאך זאגן אז מי ומי ההולכים- פרשת בא - איז פשוט פשט...

ריכטיג.

דברים העומדים על הפרק.

קומט פון א פסוק אין עובדיה פרק א פסוק יד ''ואל־תעמד על־הפרק להכרית את־פליטיו'' די טייטש איז ער זאל נישט זיך נישט שטעלן אויף די שיידוועג (פרשת דרכים).

בלשון חז''ל מיינט פרק א 'חלק'.

בארבעה פרקים בשנה טייטש פיר צייטן אבער מיינט בשרשו חלקים.

אזוי אויך איז ניצן חז''ל 'עומד על פרקו' 'הגיע לפרקו' ווען איינער ווערט נתבגר און ס'איז שוין די זמן חתונה צו האבן.

כ'בין נישט קלאר ווי זוי ס'געווארן טראנספארמירט צו דאס וואס מ'ניצט עס היינט.

כ'האב א פשוט'ע ראי' אז היינטיגע צייטן איז 'אכשר דרא',
ווייל אפילו די אויסדרוק אכשר דראהאט זיך היינט געטוישט פון בתמי' צו בניחותא...

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג יאנואר 22, 2024 11:46 pm

דברים העומדים על הפרק.

קומט פון א פסוק אין עובדיה פרק א פסוק יד ''ואל־תעמד על־הפרק להכרית את־פליטיו'' די טייטש איז ער זאל נישט זיך נישט שטעלן אויף די שיידוועג (פרשת דרכים).

בלשון חז''ל מיינט פרק א 'חלק'.

בארבעה פרקים בשנה טייטש פיר צייטן אבער מיינט בשרשו חלקים.

אזוי אויך איז ניצן חז''ל 'עומד על פרקו' 'הגיע לפרקו' ווען איינער ווערט נתבגר און ס'איז שוין די זמן חתונה צו האבן.

כ'בין נישט קלאר ווי זוי ס'געווארן טראנספארמירט צו דאס וואס מ'ניצט עס היינט.

מסתם פון די שיעורים אויף פרקי אבות, וואו מ'רעדט דברים העומדים על הפרק...

---
ערנסט גערעדט, לכאורה פרק הזמן.

דבר יום ביומו ניצט מען פאר א טעגליכע זאך, רש"י טייטשט יעדע זאך אין זיין טאג.

מאטל שניידער האט געשריבן: ↑ מוצ"ש יאנואר 27, 2024 11:48 pm

שיינע פאר געווען אין די הפטורה די וואך
מנשים באוהל תבורך
בואו לעזרת השם בגבורים
כן יאבדו כל אוביך ד'

דאס אלעס ניצט מען אין די ארגינעלע מיין

האותיות שאלוני (ישעיה מה יא) זעט מען אין תשובות אלס איך בין געפרעגט געווארן דורך אותיות ד.ה. בכתב, די ארגינעלע מיין איז פרעגטסט מיר וועגן די צייכענס (וועלכע אותות איז דא אפאר מהלכים)

סגר עליהם המדב״ר.

עלינו האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 28, 2024 12:07 am

דבר יום ביומו ניצט מען פאר א טעגליכע זאך, רש"י טייטשט יעדע זאך אין זיין טאג.

דבר יום ביומו שטייט אויף נאך עטליכע פלעצער, ס'מיינט טאקע די זאך פון יעדן טאג אין זיין טאג, און אזוי אויך מיינט עס יעדן טאג.

וארחתו ארחת תמיד נתנה־לו מאת המלך דבר־יום ביומו כל ימי חיו. (מלכים ב פרק כה פסוק ל)

וימן להם המלך דבר־יום ביומו מפת־בג המלך .(דניאל פרק א פסוק ה)

אזוי אויך: לעשות משפט עבדו ומשפט עמו ישראל דבר־יום ביומו. (מלכים א פרק ח פסוק נט)
וואס די גמרא דרש'נט פון דעם (ר''ה טז) אז אדם נידון בכל יום.

(עס שטייט גראדע נאכאמאל אין ספר שמות זעלבסט!)

ירוחם פישל האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 28, 2024 10:51 am

(עס שטייט גראדע נאכאמאל אין ספר שמות זעלבסט!)

גערעכט. כלו מעשיכם דבר יום ביומו.

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג יאנואר 22, 2024 11:46 pm

'הגיע לפרקו' ווען איינער ווערט נתבגר

ערגעץ דאהי האט מען באשריבן אן אשה:
"בהגיע לפרק האשה מקדש"

זאג כאטש האשה נקנית

אגב, 'נתבגר' איז לכאורה א טויש פון איווריט. אין דברי חז"ל איז עס נאר [שייך] ביי א נקבה.
מ'טרעפט עס געציילטע מאל מיט אביסל אן אנדער מיינונג, עיין ב"ב קס"ז ע"ב:
מיקש הוא דקשא לה ובגר לה קלא, ופירש רשב"ם הזקינה וכבר נשתנה ונעשה קולה עבה.

הוספה ותיקון: עס ווערט געברענגט אין ראשונים בשם א תרגום "איש שעיר - גבר בגר."

כמה קולמסין נשתברו על זה

וְכָרוֹזָא קָרֵא בְחָיִלאיז א פסוק אין דניאל.

און רש"י טייטשט: הכרוז יוצא בכח גדול.

(כ'בין נייגעריג אויב איינער האט שוין אמאל איבערגעזאגט די ריכטיגע נקודות...)

יֹשְׁבֵי עַל מִדִּין, איז א פסוק אין שופטים.

רש"י זאגט: ואותן שיושבין על מדין, לשון דיינים, שהיו יראים לעשות משפט בפרהסיא, וכן תרגם יונתן, דהוו מתחברין למיתב על דינא.

הלבלר בקולמסו האט געשריבן: ↑ זונטאג פעברואר 04, 2024 7:30 pm

יֹשְׁבֵי עַל מִדִּין, איז א פסוק אין שופטים.

רש"י זאגט: ואותן שיושבין על מדין, לשון דיינים, שהיו יראים לעשות משפט בפרהסיא, וכן תרגם יונתן, דהוו מתחברין למיתב על דינא.

מען ניצט עס אין איר ארגינעלער מיין.

Mezofzef האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יאנואר 18, 2024 6:40 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יאנואר 18, 2024 5:31 pm

מן ההר אל העם
מקור פרשת יתרו (שמות פרק יט פסוק יד)
אין באניץ ווען א גרויסע פערזענליכקייט לאזט זיך אראפ צו קלענערע פון אים.

דאס איז דאך דער פשט לפי חז"ל.

להודות האט געשריבן:

וועלכע חז"ל?

להודות האט געשריבן: ↑ זונטאג פעברואר 04, 2024 8:03 pm

Mezofzef האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יאנואר 18, 2024 6:40 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יאנואר 18, 2024 5:31 pm

מן ההר אל העם
מקור פרשת יתרו (שמות פרק יט פסוק יד)
אין באניץ ווען א גרויסע פערזענליכקייט לאזט זיך אראפ צו קלענערע פון אים.

דאס איז דאך דער פשט לפי חז"ל.

להודות האט געשריבן:

וועלכע חז"ל?

קוק אין רש"י לעצטע וואך.

@Mezofzef
מן ההר אל העם - מלמד שלא היה משה פונה לעסקיו אלא מן ההר אל העם

ער'ז געגאנגען מן ההר גראדאל העם און נישט צו זיינע עסקים, ד.מ. נישט "לאזט זיך אראפ א.א.וו."