די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
באנקיר האט געשריבן: במגן אברהם (או״ח סימן רע״א סק״א):
"כתוב בתקוני שבת שיקדש קודם לילה, כי בתתילת ליל שבת הוא מזל מאדים, ובסוף יום ו׳ הוא מזל צדק, לכן יקדש בצדק, וכ״כ בתשובות מהרי״ל סימן קס״ג.".
באנקיר האט געשריבן: אזוי ווי די ניו יארקער זייגער איז גערוקט פאראויס מיט 4 מינוט, כדי עס זאל נישט זיין קיין טיים-ליינס פון מינוטן, נאר פון שעות, איז די פונקטליכע צייט פון מזל מאדים פון 5:56 ביז 6:56 (אין א"י פון 5:40 ביז 6:40).
אינטערעסאנט אז וויזניצ'ער רבי (מאנסי) שליט"א מאכט נישט הבדלה פאר 7.
אתמהה, (אפילו מ'זאל מקפיד זיין אויך אויף הבדלה) מזל מאדים איז נישט יעדן טאג צווישן 6-7 עס איז דאך דא שבעה כוכבי לכת און יעדע שעה איז משמש א צווייטע מזל (לויט דעם טאר מען אויך נישט קידוש מאכן צווישן 1-2 פרייטאג צונאכטס), קומט אויס מוצ"ש איז מזל מאדים צווישן 10-11.
קרעמער האט געשריבן: נוסח וואס מאנכע פירן זיך צו זאגן אין פאל מען מאכט קידוש צווישן זעקס און זיבן אזייגער פרייטאג-צונאכטס (טייל פירן זיך עמטליך צו פארלאזן אויף דעם נוסח יעדע וואך, אנדערע נאר ווען זיי האבן א גאסט און איילן זיך צו לכבודו): אב הרחמים הוא ירחם עם עמוסים ויזכור ברית איתנים "ויציל נפשותינו מן השעות הרעות" ויגער ביצר הרע מן הנשואים ויחון אותנו לפליטת עולמים וימלא משאלותינו במדה טובה ישועה ורחמים.
שטיקל גבאי האט געשריבן: איך האב געהערט זאגן אז די מנהג פון נישט מאכן קידוש צווישן זעקס און זיבן, איז נאר אויף רויטע וויין און נישט אויף ווייסע וויין.
אפשר ווייסט איינער א מקור דערצו?
אלף בית האט געשריבן:שטיקל גבאי האט געשריבן: איך האב געהערט זאגן אז די מנהג פון נישט מאכן קידוש צווישן זעקס און זיבן, איז נאר אויף רויטע וויין און נישט אויף ווייסע וויין.
אפשר ווייסט איינער א מקור דערצו?
עס איז דא א חתם סופר אויף פסח ווי ער רעדט פון דעם ענין אז רויטע וויין איז דינים און ווייסע איז רחמים, דעריבער איז פסח וואס דער עיקר נס איז געווען דינים פאר די רשעים טרינקט מען דוקא רויטע וויין.
קען זיין לפי זה, אז די ווייסע וויין איז ממתיק.
אבער איך האב נאך קיינמאל נישט געהערט דערפון.
אלף בית האט געשריבן:שטיקל גבאי האט געשריבן: איך האב געהערט זאגן אז די מנהג פון נישט מאכן קידוש צווישן זעקס און זיבן, איז נאר אויף רויטע וויין און נישט אויף ווייסע וויין.
אפשר ווייסט איינער א מקור דערצו?
עס איז דא א חתם סופר אויף פסח ווי ער רעדט פון דעם ענין אז רויטע וויין איז דינים און ווייסע איז רחמים, דעריבער איז פסח וואס דער עיקר נס איז געווען דינים פאר די רשעים טרינקט מען דוקא רויטע וויין.
קען זיין לפי זה, אז די ווייסע וויין איז ממתיק.
אבער איך האב נאך קיינמאל נישט געהערט דערפון.
