אידישע וועלט פארומס

הרב_שלום האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 10:34 am

צו געזונט האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 10:20 am

רבי'שע חתונות?

דער חתן איז בכלל נישט די זאך. נישט ער האט חתונה. דער רבי מאכט חתונה א אייניקל... צופעליג איז עס דער בחור וואס ווערט/איז דעם רבי'נס אייניקל

ביי רבי'שע חתונות באצאלט די רבי די גאנצע ליל החתונה

נאר וויזשניץ מונסי זצ''ל געווענליך צאלט עס די קהילה

מנחם נחום האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 10:34 am

abeg האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 10:31 am

נקידה למחשבה
אױב דא קימט ארײן כיבוד אב קימט אױך ארײן די זעלבע כיבוד אם אין נאכן טאנצען מיט די טאטע װאלט דער חתן געברױכט גײן אין א פריװאטע שטיבל צי טאנצען מיטן מאמע אין די זעלבע װאלט די כלה געדארפט טאנצען מיט איר טאטע אין א פריװאטע שטיבל פארן טאנצען מיט איר מאמע אלס כיבוד אב

פארוואס עפעס אין פריוואטע שטיבל? מצווה טאנץ איז אויך אין ? נאר די כלה מעג גזעהן ווערן אין מענער שול טאנצן און די חתן'ס מאמע מעג נישט?

כ׳האב עס געשריבען װעגן כ׳האב מורה געהאט פון אטאקעס

ביי אלע מורי צדק און ערליכע יודען האב איך געזעהן ווי זיי טאנצען ערשטע מיט זייער קינדער אפילו זיי האבן עלטערן וואס לעבן נאך

מנחם נחום האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 10:35 am

הרב_שלום האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 10:34 am

צו געזונט האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 10:20 am

רבי'שע חתונות?

דער חתן איז בכלל נישט די זאך. נישט ער האט חתונה. דער רבי מאכט חתונה א אייניקל... צופעליג איז עס דער בחור וואס ווערט/איז דעם רבי'נס אייניקל

ביי רבי'שע חתונות באצאלט די רבי די גאנצע ליל החתונה

נאר וויזשניץ מונסי זצ''ל געווענליך צאלט עס די קהילה

אז די קהילה באצאלט עס, ווילען זיי אז זייער רבי זאל טאנצען ערשט

צו געזונט האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 10:20 am

רבי'שע חתונות?

דער חתן איז בכלל נישט די זאך. נישט ער האט חתונה. דער רבי מאכט חתונה א אייניקל... צופעליג איז עס דער בחור וואס ווערט/איז דעם רבי'נס אייניקל

טוה נישט, דו כאפסט מיך אויס....

די בנשק'לעך וואלטן געקענט נוצן א סופפארט גרופע זיך אויסצוגעבן זייער ווייטאג אויף די נושא.

אוי וויי, פארוואס רעדט איך זאכן וואס איך קען חרטה האבן?

שוין, ס'איז דערנאך.

הרב_שלום האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 10:37 am

מנחם נחום האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 10:35 am

הרב_שלום האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 10:34 am

צו געזונט האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 10:20 am

רבי'שע חתונות?

דער חתן איז בכלל נישט די זאך. נישט ער האט חתונה. דער רבי מאכט חתונה א אייניקל... צופעליג איז עס דער בחור וואס ווערט/איז דעם רבי'נס אייניקל

ביי רבי'שע חתונות באצאלט די רבי די גאנצע ליל החתונה

נאר וויזשניץ מונסי זצ''ל געווענליך צאלט עס די קהילה

אז די קהילה באצאלט עס, ווילען זיי אז זייער רבי זאל טאנצען ערשט

ספאנסער אלערט.

דעי וואך פונקט געזען ערגעץ א נושא לגבי כיבוד זקינו, י''א אז ווילאנג די זיידע לעבט איז מען מחוייב בכבודו מער ווי דעם טאטן, צוליב אתה ואביך חייבים בכבודו, משא''כ לאחר מותו איז נישט דא דעי חיוב ודוק

ביי מצוה טאנץ איז מען טאקע מכבד די זיידעס ערשט, מ'רופט זיי אויף אלס אן עמטליכער כיבוד, אבער בשעת די חתן קומט אריין? מאן דכר שמיה, דער מנהג העולם אז דער טאטע טאנצט, דערנאך די כלה'ס טאטע, דערנאך גייט מען צו זיידעס און ווייטער..

שפילקעס האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 2:04 pm

זייט איך געדענק האט מען אייביג קודם געטאנצן מיט די טאטע, נאכדעם די שווער און הערשט נאכדעם די זיידעס.

די מחותנים זיי מאכן חתונה, זיי זענען די שושבינין, עומדים מצד חתן וכלה, און די זיידע איז נאר א געלאדענטע גאסט.

די ערשטע 20 מינוט וואס די חתן קומט אריין איז דא רואיגסטע און געשמאקסטע צו טאנצן דאס באלאנגט פאר די שושבינין,
נאכדעם ווער מען שוין פארשוויצט, מז''ט הייבן אן צן פליסן, די קאפ איז שוין נישט דא, און מ'קען שוין נישט טאנצן געהעריג.

מיטגעהאלטן לעצטנס א חתונה וואס די זיידעס האבן געטאנצן די ערשטע, נאכדעם עלטער עלטער פעטערס, בנש''ק'לעך,
ווען מ'האט שוין געהאלטן א שעה אריין אינעם טאנצן האט זיך איין ברודער גע'כאפט אז די חתנ'ס טאטע האט נאכנישט געטאנצן מיט אים,
און שנעל געשלעפט די חתן טאנצן מיט זיין טאטע, אבער ס'האט שוין געהאט יענעם נאך טעם. מיר האט דאס זייער פארדראסן.

כיבוד אב קומט נישט אריין דא צוליב כמה טעמים.

פון ווען אן געדענקסטו?
ווען אונז האמער חתונה געהאט, (דער דריטער דור) און אלע זיידעס זענען געווען לאגער אידן. איז אפילו נישט עולה על הדעת געווען אז א איד זאל נעמען סיי וועלכע כיבוד פאר זיין טאטן, מיין טאטע וואלט אפילו נישט גע'חלומ'ט פון אזא זאך, זיין טאטע איז געווען דער גאנצע סענטער אף אטרעקשען, אלעס האט זיך ביי אים אין קאפ געדרייט ארום זיין טאטן, א אוד מוצל מאש געלעבט אויף נסים וכו', אויב מ'האט זוכה געווען און ס'געווען א זיידע האט זיך אלעס אפגעשטעלט און דער זיידע האט געטאנצן און מ'האט געזונגען חסדי ד' וכו' אמת, אמאל איז די זיידע נאך נישט גרייט געווען ווען די חתן איז אריין געקומען, אא"וו.
דאס זעלבע מיין שווער האט טאקע קיין טאטע נישט געהאט, אבער זיין שווער איז געווען ביי אים אזוי מכובד, ער וואלט קיינמאל נישט געטאנצן קודם און געלאזט זיין שווער ווארטן אין די זייט. די גאנצע שאלה האט זיך נישט אנגעפאנגען.
די מציאות האט זיך אויסגעשטעלט ווען מיר האבן אנגעפאנגען חתונה מאכן און מ'האט זיך געטראפן מיט א דור אינגע זיידעס וואס די קינדער זענען שוין אמעריקאנע געבוירענע, ביי אמעריקאנע געבוירענע, און דא איז געווארן דער דילעמע. מיין טאטע / שווער זענען מיר גוט אלץ פראפס פארן אויבנאן, אבער איך זאל זיי אוועק געבן מיין פלאץ, לא עלתה על דעת פון א דריטן דור אין אמעריקע
אבער אינעם אלטן ארגינעלן דרך ארץ מהלך פון אמאליגן דור איז עס אפילו נישט שייך געווען אלץ פראגע.
בד"וו די חתונה וואס האסט מיטגעהאלטן האט געקענט זיין ביי מיר. אזוי איז טאקע געווען! אבער ס'האט מיר נישט פארדראסן פארקערט כ'האב עס געהאלטן פאר א כבוד און א זכות, אסאך מאל זוכט מען עפעס קעגן עין הרע וכו' . ס'געווען גוט געלונגען, איך האב געטאנצן דעמאלטס אביסל, מיט ווייניג אטענשאן, און נאכדעם ביי מצוה טאנץ ב"ה האב איך ווייטער געקענט טאנצן וויפיל כ'האב געוואלט, און איך וועל אי"ה טאנצן ביי מיין קינד יעדן טאג, איך זע די לעכטיגע קאפל ב"ה איך וועל אי"ה בקרוב זען די קינדער און אייניקלעך געזונטערהייט גייען בדרך הישר, איך טאנץ און טאנץ ב"ה דער אויבערשטער זאל אזוי העלפן פאר אלע אידן!

קעדילעק האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 3:30 pm

ביי מצוה טאנץ איז מען טאקע מכבד די זיידעס ערשט, מ'רופט זיי אויף אלס אן עמטליכער כיבוד, אבער בשעת די חתן קומט אריין? מאן דכר שמיה, דער מנהג העולם אז דער טאטע טאנצט, דערנאך די כלה'ס טאטע, דערנאך גייט מען צו זיידעס און ווייטער..

פונקט פאריגע וואך האב איך געוואטשט דעם סיסטעם סתם פאר אינטערעסאנטקייט. וכך הי' הסיסטעם ביי די חתונה וואס כ'האב מיר נאטירט אין מח.
דער חתן'ס טאטע האט געטאנצן ערשט, (באקומען זיין פול אטענשאן ב"ה)
נאכדעם האט ער אריין גענומען אין רינג זיין טאטע און שווער, (דער שווער האט אויך אריין גערופן זיין עלטערן שוואגער, פרעג פארוואס)
דערנאך האט דער טאטע (זיידע פון חתן) איבערגענומען ער האט צוריק אריין גערופן דעם חתן'ס טאטע אין זיין רינג, און אויך די איבעריגע געשוויסטער פון חתן.
דערווייל האט דער טאטע פון די כלה געמאכט א רינג אין די זייט מיט זיינע ביזנעס קאלעגעס,
נאכדעם האט איבערגענומען דעם חתן'ס זיידע פון די מאמעס זייט (שוין נישט געווען אזוי טאפ אטענשאן ווייל די כלה'ס טאטעס רינג איז געווען גאנץ שטארק אין די זייט, אויך פון זיין בית מדרש איז געווען א שיינע פאר אידן געטאנצן מיט אים) ער האט פארשטייט זיך אויך געטאנצט מיטן חתן און זיין איידעם דער חתן'ס טאטע און ער האט שוין געשלעפט זיינע אייגענע ברידער און שוואגער און דעם חתן'ס טאטעס קינדער און ער האט איינגעזען ער מוז טאנצן מיטן חתן'ס טאטע אויך יעצט עקסטער וכו'
אינמיטן האבן די כלה'ס געשוויסטער גערופן דעם חתן שוין טאנצן מיטן שווער זיינעם דעם אבי הכלה, אבער די צד החתן האט שוין פארנומען א האלבע זאל מיט זייערע שטיק, (הגם די כלה'ס זייט האט אויסגעצאלט די חתונה נאכט זעט אויס די חתן'ס זייט האט געפילט אז מ'מוז עפעס האלטן שטארק ביי זיך)
די כלה'ס ברידער און שוואגער האבן פרובירט צו מאכן עפעס א מצב מיט זייער טאטעס טאנצן ס'האט זיך אבער נישט אויסגעארבעט, שפעטער זענען אריין געקומען זיין טאטע און שווער און יעדער פון זיי האט געטאנצן עקסטער פארשטייט זיך, אבער זיי (ספעציעל זיין טאטע וואס האט א קליינע משפחה) האבן שוין געטאנצן ווי עפעס א עלטער פעטער וועם מ'זוכט צו געבן אבי א כיבוד.
סא דארט ווי כ'האב געקוקט איז נישט געווען טאטע/טאטע.
הגם איך האב געשריבן איך פארשטיי לויט הלכות דרך ארץ פונעם אלטן שטייגער וואלט קיינער נישט געטאנצן פאר די אייגענע טאטע שווער וכן אני נוהג, פשוט ווייל כ'קען נישט פועל'ן ביי מיר צו טון אזאנס פאר מיין טאטן וואס זיין כיבוד אב ליגט מיר אין די ביינער. איך וואלט נישט געטאנצן ווען מיין טאטע שווער שטייען אין די זייט ווארטן אויף זייער רייע, נישט קיין חילוק וואס די מנהג אדער סדר איז.

הרים סביב האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 4:01 pm

איך פארשטיי נישט וואס מ'רעדט דא

גייט מען דא אין ניין חדשים עפענען א אשכול "וועמען קומט אז דער אבי הבן זאל מכבד זיין סדנקאות? זיין טאטע אדער זיין זיידע?"
אלס חיוב כיבוד אב דארף זיכער די מחותן מכבד זיין זיין טאטע ערשט

נאר וואס דען? ווען טאנצן מיט די חתן וואלט געווען "א כיבוד" וואלט זיכער די מחותן געמוזט מכבד זיין זיין טאטע צו טאנצן די ערשטע. אבער לכאורה איז עס גארנישט קיין כיבוד נאר א מצוה פון משמח זיין דעם חתן און עס איז נישט קיין נפקא מינה ווער עס טוט עס ערשט.

א עלי' איז א מצוה אדער א כיבוד, מפטיר חתן תורה חתן בראשית כו' כו'

נייע שטאט האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 4:04 pm

איך וואלט נישט געטאנצן ווען מיין טאטע שווער שטייען אין די זייט ווארטן אויף זייער רייע, נישט קיין חילוק וואס די מנהג אדער סדר איז.

ערשטער וואס רעדט צום דבר אין דעם אשכול

נייע שטאט האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 4:04 pm

קעדילעק האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 3:30 pm

ביי מצוה טאנץ איז מען טאקע מכבד די זיידעס ערשט, מ'רופט זיי אויף אלס אן עמטליכער כיבוד, אבער בשעת די חתן קומט אריין? מאן דכר שמיה, דער מנהג העולם אז דער טאטע טאנצט, דערנאך די כלה'ס טאטע, דערנאך גייט מען צו זיידעס און ווייטער..

פונקט פאריגע וואך האב איך געוואטשט דעם סיסטעם סתם פאר אינטערעסאנטקייט. וכך הי' הסיסטעם ביי די חתונה וואס כ'האב מיר נאטירט אין מח.
דער חתן'ס טאטע האט געטאנצן ערשט, (באקומען זיין פול אטענשאן ב"ה)
נאכדעם האט ער אריין גענומען אין רינג זיין טאטע און שווער, (דער שווער האט אויך אריין גערופן זיין עלטערן שוואגער, פרעג פארוואס)
דערנאך האט דער טאטע (זיידע פון חתן) איבערגענומען ער האט צוריק אריין גערופן דעם חתן'ס טאטע אין זיין רינג, און אויך די איבעריגע געשוויסטער פון חתן.
דערווייל האט דער טאטע פון די כלה געמאכט א רינג אין די זייט מיט זיינע ביזנעס קאלעגעס,
נאכדעם האט איבערגענומען דעם חתן'ס זיידע פון די מאמעס זייט (שוין נישט געווען אזוי טאפ אטענשאן ווייל די כלה'ס טאטעס רינג איז געווען גאנץ שטארק אין די זייט, אויך פון זיין בית מדרש איז געווען א שיינע פאר אידן געטאנצן מיט אים) ער האט פארשטייט זיך אויך געטאנצט מיטן חתן און זיין איידעם דער חתן'ס טאטע און ער האט שוין געשלעפט זיינע אייגענע ברידער און שוואגער און דעם חתן'ס טאטעס קינדער און ער האט איינגעזען ער מוז טאנצן מיטן חתן'ס טאטע אויך יעצט עקסטער וכו'
אינמיטן האבן די כלה'ס געשוויסטער גערופן דעם חתן שוין טאנצן מיטן שווער זיינעם דעם אבי הכלה, אבער די צד החתן האט שוין פארנומען א האלבע זאל מיט זייערע שטיק, (הגם די כלה'ס זייט האט אויסגעצאלט די חתונה נאכט זעט אויס די חתן'ס זייט האט געפילט אז מ'מוז עפעס האלטן שטארק ביי זיך)
די כלה'ס ברידער און שוואגער האבן פרובירט צו מאכן עפעס א מצב מיט זייער טאטעס טאנצן ס'האט זיך אבער נישט אויסגעארבעט, שפעטער זענען אריין געקומען זיין טאטע און שווער און יעדער פון זיי האט געטאנצן עקסטער פארשטייט זיך, אבער זיי (ספעציעל זיין טאטע וואס האט א קליינע משפחה) האבן שוין געטאנצן ווי עפעס א עלטער פעטער וועם מ'זוכט צו געבן אבי א כיבוד.
סא דארט ווי כ'האב געקוקט איז נישט געווען טאטע/טאטע.
הגם איך האב געשריבן איך פארשטיי לויט הלכות דרך ארץ פונעם אלטן שטייגער וואלט קיינער נישט געטאנצן פאר די אייגענע טאטע שווער וכן אני נוהג, פשוט ווייל כ'קען נישט פועל'ן ביי מיר צו טון אזאנס פאר מיין טאטן וואס זיין כיבוד אב ליגט מיר אין די ביינער. איך וואלט נישט געטאנצן ווען מיין טאטע שווער שטייען אין די זייט ווארטן אויף זייער רייע, נישט קיין חילוק וואס די מנהג אדער סדר איז.

דעי איז שוין ממש מיינד באגלינג פון די אבי החתן דאס פארשטייט ער אז אלס מחותן קומט ער פאר זיינע עלטערן דאס הייסט די זיידעס אבער ער פארלאנגט אז די מחותן די אבי הכלה זאל זיך רוקען אין די זייט פאר זיינע עלטערן דער דארף ארבייטן אויף זיינע מידות גרועות דחוף

מנחם נחום האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 4:28 pm

נייע שטאט האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 4:04 pm

קעדילעק האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 3:30 pm

ביי מצוה טאנץ איז מען טאקע מכבד די זיידעס ערשט, מ'רופט זיי אויף אלס אן עמטליכער כיבוד, אבער בשעת די חתן קומט אריין? מאן דכר שמיה, דער מנהג העולם אז דער טאטע טאנצט, דערנאך די כלה'ס טאטע, דערנאך גייט מען צו זיידעס און ווייטער..

פונקט פאריגע וואך האב איך געוואטשט דעם סיסטעם סתם פאר אינטערעסאנטקייט. וכך הי' הסיסטעם ביי די חתונה וואס כ'האב מיר נאטירט אין מח.
דער חתן'ס טאטע האט געטאנצן ערשט, (באקומען זיין פול אטענשאן ב"ה)
נאכדעם האט ער אריין גענומען אין רינג זיין טאטע און שווער, (דער שווער האט אויך אריין גערופן זיין עלטערן שוואגער, פרעג פארוואס)
דערנאך האט דער טאטע (זיידע פון חתן) איבערגענומען ער האט צוריק אריין גערופן דעם חתן'ס טאטע אין זיין רינג, און אויך די איבעריגע געשוויסטער פון חתן.
דערווייל האט דער טאטע פון די כלה געמאכט א רינג אין די זייט מיט זיינע ביזנעס קאלעגעס,
נאכדעם האט איבערגענומען דעם חתן'ס זיידע פון די מאמעס זייט (שוין נישט געווען אזוי טאפ אטענשאן ווייל די כלה'ס טאטעס רינג איז געווען גאנץ שטארק אין די זייט, אויך פון זיין בית מדרש איז געווען א שיינע פאר אידן געטאנצן מיט אים) ער האט פארשטייט זיך אויך געטאנצט מיטן חתן און זיין איידעם דער חתן'ס טאטע און ער האט שוין געשלעפט זיינע אייגענע ברידער און שוואגער און דעם חתן'ס טאטעס קינדער און ער האט איינגעזען ער מוז טאנצן מיטן חתן'ס טאטע אויך יעצט עקסטער וכו'
אינמיטן האבן די כלה'ס געשוויסטער גערופן דעם חתן שוין טאנצן מיטן שווער זיינעם דעם אבי הכלה, אבער די צד החתן האט שוין פארנומען א האלבע זאל מיט זייערע שטיק, (הגם די כלה'ס זייט האט אויסגעצאלט די חתונה נאכט זעט אויס די חתן'ס זייט האט געפילט אז מ'מוז עפעס האלטן שטארק ביי זיך)
די כלה'ס ברידער און שוואגער האבן פרובירט צו מאכן עפעס א מצב מיט זייער טאטעס טאנצן ס'האט זיך אבער נישט אויסגעארבעט, שפעטער זענען אריין געקומען זיין טאטע און שווער און יעדער פון זיי האט געטאנצן עקסטער פארשטייט זיך, אבער זיי (ספעציעל זיין טאטע וואס האט א קליינע משפחה) האבן שוין געטאנצן ווי עפעס א עלטער פעטער וועם מ'זוכט צו געבן אבי א כיבוד.
סא דארט ווי כ'האב געקוקט איז נישט געווען טאטע/טאטע.
הגם איך האב געשריבן איך פארשטיי לויט הלכות דרך ארץ פונעם אלטן שטייגער וואלט קיינער נישט געטאנצן פאר די אייגענע טאטע שווער וכן אני נוהג, פשוט ווייל כ'קען נישט פועל'ן ביי מיר צו טון אזאנס פאר מיין טאטן וואס זיין כיבוד אב ליגט מיר אין די ביינער. איך וואלט נישט געטאנצן ווען מיין טאטע שווער שטייען אין די זייט ווארטן אויף זייער רייע, נישט קיין חילוק וואס די מנהג אדער סדר איז.

דעי איז שוין ממש מיינד באגלינג פון די אבי החתן דאס פארשטייט ער אז אלס מחותן קומט ער פאר זיינע עלטערן דאס הייסט די זיידעס אבער ער פארלאנגט אז די מחותן די אבי הכלה זאל זיך רוקען אין די זייט פאר זיינע עלטערן דער דארף ארבייטן אויף זיינע מידות גרועות דחוף

ער האט נישט פארלאנגט גארנישט, איך וואטש עס נישט געווענליך, נאר,פונקט פאריגע וואך האט מיר איינער פון מיינע קינדער דערמאנט פון זיין חתונה, אז איך האב געטאנצן לעצט, האב איך באשלאסן איך גיי וואטשן די גאנצע שאוי מרישא לסיפא, אלעס איז געפארן נאטירלעך, קיינער האט גארנישט פאלאנגט פון צווייטן, מ'האט נאר "מכבד געווען" אריין צו קומען אין רינג.

הרים סביב האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 4:01 pm

איך פארשטיי נישט וואס מ'רעדט דא

גייט מען דא אין ניין חדשים עפענען א אשכול "וועמען קומט אז דער אבי הבן זאל מכבד זיין סדנקאות? זיין טאטע אדער זיין זיידע?"
אלס חיוב כיבוד אב דארף זיכער די מחותן מכבד זיין זיין טאטע ערשט

נאר וואס דען? ווען טאנצן מיט די חתן וואלט געווען "א כיבוד" וואלט זיכער די מחותן געמוזט מכבד זיין זיין טאטע צו טאנצן די ערשטע. אבער לכאורה איז עס גארנישט קיין כיבוד נאר א מצוה פון משמח זיין דעם חתן און עס איז נישט קיין נפקא מינה ווער עס טוט עס ערשט.

אודאי איז א נפקא מינה, אויב האט דער חתן מער שמחה פון טאנצן מיט זיין טאטע איז זיין טאטע מחיוב צו טאנצן מיט אים ערשט, אויב גיט ער עס איבער פארן זיידן איז ער מצער דעם חתן. איך האב דאס שוין צוגעזעהן כמה פעמים ווי מען איז מצער דעם חתן ביום שמחתו.

שוין אפגערעדט ווען איינע פון די מחותנים ברענגט א שיינעם יוד און צווינגט דעם חתן צו טאנצן מיט אים, און דער שיינער יוד נעמט דעם חתן אויף א רייד, דאס הייסט אז ער טאנצט פאר אויס און דער חתן דארף לויפן אויף צוריק וואס דאס איז אן עוון בל יכופר.

הרים סביב האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 4:01 pm

איך פארשטיי נישט וואס מ'רעדט דא

גייט מען דא אין ניין חדשים עפענען א אשכול "וועמען קומט אז דער אבי הבן זאל מכבד זיין סדנקאות? זיין טאטע אדער זיין זיידע?"
אלס חיוב כיבוד אב דארף זיכער די מחותן מכבד זיין זיין טאטע ערשט

נאר וואס דען? ווען טאנצן מיט די חתן וואלט געווען "א כיבוד" וואלט זיכער די מחותן געמוזט מכבד זיין זיין טאטע צו טאנצן די ערשטע. אבער לכאורה איז עס גארנישט קיין כיבוד נאר א מצוה פון משמח זיין דעם חתן און עס איז נישט קיין נפקא מינה ווער עס טוט עס ערשט.

בד"וו א גרויסע שמועס אין די פוסקים דיין ערשטע שורה. כ'האב שוין געזען אסאך תשובות איבער די שאלה.
און אויף דיין צווייטע קאמענט אז דער חתן איז זיך "מצער" ווען מ'איז אים מכבד קודם צו טאנצן מיטן זיידן, דאס איז א גרויסע פראבלעם, אבער דאס דארף זיך אנפאנגען מיט חינוך
מיר פרובירן מחנך זיין די קינדער פון קליינווייז אויס אז די וויכטיגסטע זאך איז מכבד צו זיין מיינע עלטערן, פשוט אלץ "מיין" חיוב מן התורה מקיים צו זיין כיבוד אב, אויב זעען זיי דאס אגאנץ לעבן מיום הוולדם האבן זיי נישט קיין צער ווען ביום חופתם גיבט מען ווייטער דעם גרעסטן כבוד פארן זיידן. אויב זענען זיי געוואוינט אז מ'לאזט דעם זיידן פייפן און מ'ניצט אים אלץ "פראפ" אנצופילן דעם אויבנאן, דאן זענען זיי נישט באקוועם דערמיט. מיט דעם ביזטו גערעכט

נייע שטאט האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 4:48 pm

Annotation 2023-12-24 170312.jpg

אז מען מישט צוזאמען קאלירען מיז עס שטימען אויפן האר,

הרב_שלום האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 5:14 pm

נייע שטאט האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 4:48 pm

Annotation 2023-12-24 170312.jpg

אז מען מישט צוזאמען קאלירען מיז עס שטימען אויפן האר,

גאליציאנע פרעזידענט האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 24, 2023 5:11 pm

אויב איז די נושא אלס כיבוד אב איז די חתן מחוייב צו טאנצן ערשט מיט זיין טאטע כמבואר ברמ"א הל' כבוד אב דחייב בכבוד אביו יותר מכבוד אבי אביו און נישט ווי עס שטיי ביי טאטע מאמע הוא ואמו חייבין בכבוד אביו
און אויב די שמועס איז אלס משמח זיין די חתן זייט וויסן די חתן וויל טאנצן ערשט מיט זיין טאטע

כאשר כתבתי, אויב ס'איז א נושא איז עס אפשר א פראבלעם, אבער דער עיקר פראבלעם איז דער פאקט אז ס'איז א פראבלעם,
נישט איך נישט מיינע קינדער ב"ה פארשטייען אז ס'נישט שייך אנדערש ווי מכבד צו זיין מיין טאטן זייער זיידן. אזוי האט מען זיי ערצויגן און אזוי איז מען אויפגעוואקסן.

טאטע! און די טאטע דארף אים שיקן צו זיין טאטע!