אידישע וועלט פארומס

ב"ה

אדר, פורים,

ויאמר ה' אל אהרן לך לקר את משה המ דב רה וילך וי פגשה ובה רהאלק ים

געלט

ולאלה תטמאו כל הנ געבנב לתם י טמא עד הערב

עשירות

ויבא גם אל רחל ויאהב גם את רחל מלאה ויעבד עמו עוד שב ע שנ ים אח רות

שבתאי

וקוץ ודרדר תצמיח לך ואכלת את עשב ה ש דה

ב זע ת א פ י ך תאכל לחם עד שובך אל האדמה כי ממנה לקחת כי עפר אתה ואל עפר תשוב. (רמז הענין של שבתאי...)

מאדים

ויאמר משה אל אהרן קח את המחתה ותן עליה אש מעל המזבח ושים קטרת והולך מהרה אל הע דה וכפר על יה םכי יצא הקצף (נרמז הענין של מאדים. קצף... ומהירות...)

שדכן

ויאמר אלהים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו וירדו בדגת הים ובעוף השמים ובבהמה ובכל הארץ ובכל הרמש ה͏רמ ש על הארץ

ויברא אלהים את ה͏א ד ם בצלמו בצלם אלהים ברא אתו ז כ ר ו נ קבה ברא אתם

שדכן גדול האט געשריבן: ↑ זונטאג פעברואר 04, 2024 6:06 pm

שדכן

ויאמר אלהים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו וירדו בדגת הים ובעוף השמים ובבהמה ובכל הארץ ובכל הרמש ה͏רמ ש על הארץ

ויברא אלהים את ה͏א ד ם בצלמו בצלם אלהים ברא אתו ז כ ר ו נ קבה ברא אתם

אני ה' אלוקיכם א ש ר הב ד לתי את כ ם מ ן העמים. (אופני השידוך על ידי שדכן)

ועשית על פי הדבר א ש ר יגי ד ו ל ך מ ן המקום ההוא אשר יבחר ה' (אם מה' יצא הדבר...)

לא תסור מן הדבר א ש ר יגי ד ו ל ך ימי ן ושמאל (דהיינו שהכל מן השמים...)

בכל מע ש ה י דך בפרי בט נ ך

ב"ה

סלפון (נאר איינמאל אין תורה)
מזבחתיהם תתצו ומצבתם תשברו ואשירהם תגדעון ופ ס י ל יהם תשר פון באש

טלגרם (נאר איינמאל אין תורה)

וירד העי ט על הפ גר י ם וישב אתם אברם

ווייפיי (מערערע, אבער איך ברענג נאר...
ולא תלכ ו בחקת הג וי אשר אנ י משלח מ פ נ י כם כ י את כל אלה עשו ואקץ בם

גוגל (אויך מערערע...)

וכוש ילד את נמרד הוא החל ל͏היות ג בר בארץ ה ו א היה ג בר ציד ל פני ה'

ותקח רבקה את ב ג די עש ו בנה ה ג ד ל החמדת אשר אתה בבית ותלבש את יעקב בנה הקטן

ויתן ה' אלוקינו בידינו ג ם את ע וג מ ל ך הבשן ואת כל עמו ונכהו עד בלתי השאיר לו שריד

טבלט (טעבלעט. און ס'איז דא נאך, אבער איך ברענג היותר קרוב ל...)

הלוא אם תיטיב שאת ואם לא תי ט י ב ל פתח ח ט את רבץ ואליך תשוקתו ואתה תמשל בו

לפטפ (לעפטאפ. ס'איז דא וואס קומט ארויף, אבער איך ברענג...)

ויכלכל יוסף את אביו ואת אחיו ואת כל בית אביו לחם לפי ה טף(לצורך פרנסה...)

ב"ה

בדחן לשמח

וישקף אבימלך מלך פלשתים ב ע ד ה͏ ח לו ן וירא והנה יצחק מצחק את רבקה אשתו

ארבעטנישט אזוי גוט אבער געטראפן אפאר גוטע מעסעזשעס ממש פלאי פלאים

וואצאפ (אזוי ספעלט מען עס און א''י)
ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה והכיתי כל בכור בארץ מצרים מאדם ו עד בהמה ו בכל א להי מ צ רים א עשה ש פ טים אני ה'

ה' ה' אל רחום וחנון ארך אפים ו רב חסד ו א מת נ צ ר חסד ל א ל פ ים נשא עון ופשע וחטאה ונקה לא ינקה פקד עון אבות על בנים ועל בני בנים על שלשים ועל רבעי

תשפ''ד
וימח א ת כל היקום א ש ר על פ ני ה͏א ד מה מאדם עד בהמה עד רמש ועד עוף השמים וימחו מן הארץ וישאר אך נח ו͏אשר אתו בתבה

ה'נישט מורא סאויך מרומז תשפ''ו תשפ''ד תשפ''א

עין טובה האט געשריבן: ↑ זונטאג פעברואר 04, 2024 10:28 pm

באג:
אויב זוכט איר צוויי אדער מער ווערטער, ביטע זוכט אן די ספעיס.

(פארראכטן די צווייטע תגובה אין דעם אשכול, מ'וועט האלטן יענע תגובה פאר אפגעיטס)

פארראכטן, ווי אויך צוגעלייגט נ"ך. א גוטע נאכט

צייט איז ווערדפול האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 05, 2024 12:21 am

ארבעטנישט אזוי גוטאבער געטראפן אפאר גוטע מעסעזשעס ממש פלאי פלאים

זיי מסביר?

עין טובה האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 05, 2024 12:47 am

צייט איז ווערדפול האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 05, 2024 12:21 am

ארבעטנישט אזוי גוטאבער געטראפן אפאר גוטע מעסעזשעס ממש פלאי פלאים

זיי מסביר?

1)ארבעט נאר און די רייע וואס מען לייגט עס אריין , פארוואס קען ער נישט אויך צומישט ?
אויב דערעקט דאן מאך גראד איין קאלער און צומישט א אנדערע קאלער
1 סיבה איז וויל רמזים מוזן נישט זיין אין א רייע צווייטנס מען פארלירט זייער אסאך רמזים מקען כמעט גארנישט טרעפן , למשל איינער גייט אריינלייגן יואל בן חיים מאיר , סאיז נישט קיין איין פסוק און די תורה וואס האט דאס און א רייע

2) מאך א אפשעין סעטינג אז ער זאל זיכן און איין פסוק צי צוויי אדער 3 אא''וו פרשה קאפיטל ,
3) די ריזאלטס זאלן זיך סעווען ביז מדריקט די ריסעט באטן
למשל איינער זיכט יואל , נאכדעם זיכט ער יענקל זאלן ארויפקומען ינעקל פון די נייע סירטש און יואל פון די אלטע סירטש נאר אויב סדא איינז צוזאמען טאמער נישט זאל ארויפקומען נאר יענקל

לייג צו גמרטריאות

צייט איז ווערדפול האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 05, 2024 2:22 am

)ארבעט נאר און די רייע וואס מען לייגט עס אריין , פארוואס קען ער נישט אויך צומישט ?
אויב דערעקט דאן מאך גראד איין קאלער און צומישט א אנדערע קאלער
1 סיבה איז וויל רמזים מוזן נישט זיין אין א רייע צווייטנס מען פארלירט זייער אסאך רמזים מקען כמעט גארנישט טרעפן , למשל איינער גייט אריינלייגן יואל בן חיים מאיר , סאיז נישט קיין איין פסוק און די תורה וואס האט דאס און א רייע

גוטע געדאנק. געשריבן דא אנהייב אשכול, מ'דארף צולייגן פארקערט. צומישט איז שוין צופיל און איך ווייס נישט אויב איך וועל דאס מאכן. סייווי אזוי, קענסטו זוכן צומישט דורכן אליין ארומטוישן די אותיות.

צייט איז ווערדפול האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 05, 2024 2:22 am

2) מאך א אפשעין סעטינג אז ער זאל זיכן און איין פסוק צי צוויי אדער 3 אא''וו פרשה קאפיטל ,

ער זוכט וואו ער טרעפט, אויב איין פסוק אדער צוויי, איין קאפיטאל אדער צוויי. די פונקט איז אז לויט די כללים פון דעם, אויב דו זוכסט יואל בן חיים מאיר, אין דיין משל, טאר פון די ערשטע יו"ד ביז נאך די גאנצע זאך וואס ער טרעפט, זיך נישט געפונען קיין איין יו"ד. דעריבער וועסטו ע"פ רוב נישט טרעפן מער ווי אפאר פסוקים אין א רייע ממש.

צייט איז ווערדפול האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 05, 2024 2:22 am

3) די ריזאלטס זאלן זיך סעווען ביז מדריקט די ריסעט באטן
למשל איינער זיכט יואל , נאכדעם זיכט ער יענקל זאלן ארויפקומען ינעקל פון די נייע סירטש און יואל פון די אלטע סירטש נאר אויב סדא איינז צוזאמען טאמער נישט זאל ארויפקומען נאר יענקל

די רעזולטאַטן האַלטן זיך ביז דו טוסט ריפרעשן די בלאַט. קענסט זוכן יואל און איין בלאט, יענקל אין א צווייטע, יואל יענקל אין א דריטע.

צייט איז ווערדפול האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 05, 2024 2:34 am

לייג צו גמרטריאות

איך הער, אבער איך האלט נישט דערביי

עין טובה האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 05, 2024 9:47 am

איך הער, אבער איך האלט נישט דערביי

דעס פארשטיי איך גוט!!

ב"ה

וועלקאם טו די מורא'דיגע פראגראם וואס מ'קען טרעפן רמזים אין תנ"ך. wow. דאס איז א נייע מציאה.

מנהטן

ונאמר לא נוכל לרדת א ם יש אחי נ ו ה ק טן אתנו וירדנו. (א קליינע ספר'ל...)

אלקים אל תרחק מ מנ ו, אל ק י לעזרתי חושה, יבשו יכלו ש טנ י (רמז על בקשת רחמים לשמירת עיניים ומחשבה...)

שובבים

זכר אני מה חלד על מה שו א ב ראת כל ב נ י אד ם (על חטא ברואי שוא...)

ירמיהו לג:ט"ו בימים ההם ובעת ההיא אצמיח לדוד צמח צדקה ועשה מ ש פט ו צדקה ב ארץ

ירמיהו לג:ט"ז בימ ים ההם תושע יהודה וירושל͏ם תשכון לבטח (תיקון שובבי"ם משפט וצדקה...)

ישעיהו נז:ט ותשרי למלך בשמן ותרבי רקחיך ותשלחי צריך עד מרחק ותשפילי עד ש א ו ל

ישעיהו נז:י ב ר ב דרכך י געת לא א מ רת נואש (יאוש איז נישט פארהאן אפילו אין שאול...)

משלי כט:יח באין חזון יפרע עם ושמר תורה א ש רה ו

משלי כט:יט ב ד ב ר ים לא יוסר עבד כי יבין ואין מענה. (ללמוד ולעשות)

מאנסי

כי מי בשחק יערוך לה' ידמה לה' בבני אלי ם . ק -ל נ ערץ ב ס וד קדש י ם רבה.

קהלת ז:כד רחוק מה שהיה ועמק עמק מי י מ צ אנ ו

קהלת ז:כה ס בות י אני ולבי לדעת ולתור ובקש חכמה וחשבון ולדעת רשע כסל והסכלות הוללות (גיי פארשטיי עס...)

אסתר ט:לב ומאמר אסתר קים דברי הפרי ם ה א לה ו נ כתב ב ס פר

אסתר י:א ו י שם המלך מס על הארץ ואיי הים (רמזים זענען איבעריג...)

מזונות.

והיה היום הזה לכ ם ל ז כר ון ו חג ת ם אתו חג לה'. (לחגוג זכרון במזונות...)

סאטמאר (איינמאל גראד אין גאנץ תנ"ך...)

ירמיהו נ:כט השמיעו אל בבל רבים כל דרכי קשת חנו עליה ס ביב א ל יהי פל ט ה של מ ו לה כפעלה ככל א ש ר עשתה עשו לה כי אל ה' זדה אל קדוש ישראל (בת בבל השדודה, אשר שישלם לך את גמולך...)

סלפון

ירמיהו מט:ט"ז תפלצתך השיא אתך זדון לבך שכני בחגוי ה ס ל ע ת פ שי מר ו ם גבעה כי תגביה כ נ שר קנך משם אורידך נאם ה' (רמז להסעלפאון...)

ירמיהו מו:כח ואתך לא אעשה כלה וי ס רתיך ל מש פ ט ונ קה לא אנקך (רמז אז מ'וועט עס נישט אוועקווארפן, נאר משפט'ן וויאזוי מ'מעג עס אלץ האבן...)

משלי יג:ו צדקה תצר תם דרך ורשעה ת סלף חטאת

משלי יג:ז יש מתעשר ו אי ן כל מתרושש והון רב

וואטסעפ (איינמאל אין גאנץ תנ"ך. וטסעפ...)

ואתה נשאת ע ו ן ח ט אתי ס לה

תהלים לב:ו ע ל זאת ית פ לל כל חסיד אליך לעת מצא רק לשטף מים רבים אליו לא יגיעו (די ברמיזה...)

התבודדות. איינמאל אין גאנץ תנ"ך.

בטרם הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם עד עולם את ה קל

תהלים צ:ג ת ש ב אנ ו ש ע ד ד כא ות אמר שובו בני אדם

אקעי. גענוג פאר היינט... והשם הטוב עוזר ויעזור.

ב"ה

אייוועלט. אייועלט

ישעיהו מד:כד כה אמר ה' גאלך ויצרך מבטן א נכ י ה ו י ' ע שה כ ל נ ט ה שמים לבדי רקע הארץ.

ס'זוכט דאך נישט מיט די זעלבע הבדל צווישן די אותיות, סא וואס איז דער קונץ?

ב"ה

אייפון

תהלים נח:ג אף בלב עולת תפעלון ב א רץ חמס י ד י כם ת פ לס ון

תהלים קכד:ד א ז י המ י ם שט פונ ו נחלה עבר על נפשנו

שמואל ב' ז:י ושמתי מקום לעמי לישראל ונטעתיו ושכן תחתיו ולא ירגז עוד ול א י ס י פו ב נ י עולה לענותו כאשר בראשונה

קרבת א לק י ם י ח פ צ ון (רמז, אז שהאמיתיות הרצון הוא קרבת אלקים.

מוזיק

ישעיהו סד:ו ואין קורא בשמך מ תע ו רר להח זיק בך. (יכולין לפרשו על שני אופנים...)

והשם הטוב עוזר ויעזור

יידישע קהילות האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 05, 2024 5:00 pm

ס'זוכט דאך נישט מיט די זעלבע הבדל צווישן די אותיות, סא וואס איז דער קונץ?

ב"ה

מ'קען דאך טרעפן אז ס'איז אריינגעווייערט כאילו.

יידישע קהילות האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 05, 2024 5:00 pm

ס'זוכט דאך נישט מיט די זעלבע הבדל צווישן די אותיות, סא וואס איז דער קונץ?

הער די אינטערוויו צוגעצייכנט אין די ערשטע תגובה

עין טובה האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 05, 2024 5:19 pm

סטאטיסטיק:
איבער 1200 זוכענישן אין די לעצטע 24 שעה אויפן זייטל.

פארוואס שרייבט מען דאס נישט דא אראפ? אינטערעסאנט.

ב"ה

וורייזן ורייזן

במדבר יא:יח ואל העם תאמר התקדשו למחר ו אכלתם בש ר כ י בכ י תם בא זנ י . (באזני...)

כל כלי יוצר עליך לא יצלח וכל לש ו ן תק ו ם אתך למשפט ת ר ש י ע י ז את נ חלת עבדי ה' (התחלת הפסוק... כלי יוצר לא יוצלח להפסידך.)

במדבר יח:יח ו בש ר ם י ה י ה לך כח ז ה הת נ ופה וכשוק הימין לך יהיה (תנופה = אויפהייבן. חזה = מ'האלט עס אין ביזעם)

תהלים קב:ג אל תסתר פניך ממני בי ו ם צ ר ל י הטה אל י א זנ ך ביום אקרא מהר ענני (מ'נייגט צו דאס אויער = אזנך. אל תסתר פניך ממני = הייב אויף. ביום אקרא = ווען איך קאל דיך. מהר ענני = ענטפער...)

יואל ט"ב

וירכסו את החשן מטבעת יו אל טב עת

ויתן לה את גלת עליות ואת גלת תחת יו ת. ז א ת נח ל ת מ ט ה ב ני יהודה למשפחתם

עצמ י וא תמ ל ט ה ב עור שני