די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
די איינגערינגלטע איז דיין אייגענע הערה, איא?
אההה… אזא הייליג ווארט, מורא׳דיג!
אוודאי געוויס
ואני שמעתי, צרופה אמרתך מאד - די תורה קאסט אסאך געלט (מל' כסף צרוף), תפילין, ד' מינים וכו'...יוסף בנימין האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 13, 2024 12:44 amצרטפה אמרתך מאוד די תורה איז בעסער ווי גאלד
אבער עבדך אהבה מאירל האט עס ליעב
כידוע אזוי ווי ער האט געזאגט: אז דו קוועטשט אויס אידישע תפילות וועסטו זעהן אז עס אלעס פאר געלט. אבער ווען דו קוועטשט אויס אידישע געלט וועסטו זעהן אז אלעס איז פאר תורה.אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 13, 2024 8:35 amואני שמעתי, צרופה אמרתך מאד - די תורה קאסט אסאך געלט (מל' כסף צרוף), תפילין, ד' מינים וכו'...יוסף בנימין האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 13, 2024 12:44 amצרטפה אמרתך מאוד די תורה איז בעסער ווי גאלד
אבער עבדך אהבה מאירל האט עס ליעב
ועבדך אהבה - פארדעם האט מאיר'ל ליב געלט.
רבי מרדכי מנדבורנה האט געטיישט מיט דעם מהלך:ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 13, 2024 12:40 amיאה עניותא לישראל כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא.
ווי לייגט מען דעם בענדל אויפן פערד'לס האלץ? נאר אויפן גאס, אין שטאל האט ער דאס נישט.
א איד דארף זיך מאכן ארעם אינדרויסן אין גאס, אבער אינדערהיים זאל ער האבן א גרויסע עשירות.
יאה עניותא לישראל:
א שיין ארימקייט דארף אידן האבן. א האזיל, אביסל פעלדער, אפאר בהמות'לעך, און אפאר ריינוש. אבער אויב האט דער דאס נישט, איז דאך דאס א מיאוס'ע ארעמקייט. א איד דארף האבן א שיינע ארעמעקייט.
זעהט אויס ווי אן אינטערסאנטע אשכול ישר כוח!ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 07, 2024 10:49 pmאיינע פון די ספרים וועלכע איך האב אן עקסטערע הנאה צו לערנען, איז דברי מאיר- תורות פון רבי מאיר מפרעמישלאן.
די שפראך זיינעם, די געדאנקן זיינע איז דאך מתוק מדבש.
ער האט נישט קיין שום פראבלעם אריינצושניידן ווי מ'דארף. אמאל אין עשירים, אמאל אין ארעמעלייט, און אמאל אין רבנים. הכל לפי הרוח והזמן.
האב איך אזוי געטראכט אז משום לא ימנע טוב, לאמיר עפענען אן אשכול און נאכברענגען אי"ה ווען איך ( און ענק אויך ביטע, אונז אלע) טרעפן עפעס מתוק מדבש בשמו.
פאריגע וואך אין די סדרה: וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֗ם כֹּֽה־אָמַ֤ר ה' אֱלֹקי יִשְׂרָאֵ֔ל שִׂ֥ימוּ אִישׁ־חַרְבּ֖וֹ עַל־יְרֵכ֑וֹ עִבְר֨וּ וָשׁ֜וּבוּ מִשַּׁ֤עַר לָשַׁ֙עַר֙ בַּֽמַּחֲנֶ֔ה וְהִרְג֧וּ אִֽישׁ־אֶת־אָחִ֛יו וְאִ֥ישׁ אֶת־רֵעֵ֖הוּ וְאִ֥ישׁ אֶת־קְרֹבֽוֹ׃
קומט דער תרגום און שרייבט אזוי: וַאֲמַר לְהוֹן, כִּדְנָן אֲמַר ה' אֱלָקא דְּיִשְׂרָאֵל, שַׁוּוֹ גְּבַרחַרְבֵּיהּ, עַל יִרְכֵּיהּ; עֵיבַרוּ וְתוּבוּ מִתְּרַע לִתְרַע, בְּמַשְׁרִיתָא, וּקְטוּלוּ גְּבַריָת אֲחוּהִי וּגְבַר יָת חַבְרֵיהּ, וַאֲנָשׁיָת קָרִיבֵיהּ.
פארוואס שטייט ביי די ערשטע צוויי גבר און נאר ביי קריביה שטייט אנוש?
ווייל גבר איז א לשון פון גבורה, מ'דארף בכלל נישט קיין גבורה זיך צו קריגן מיט'ן אייגענעם ברודער...
יישר כוח!יוד האט געשריבן: ↑ זונטאג מארטש 31, 2024 2:15 pmזעהט אויס ווי אן אינטערסאנטע אשכול ישר כוח!ממי_שאמרו האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 07, 2024 10:49 pmאיינע פון די ספרים וועלכע איך האב אן עקסטערע הנאה צו לערנען, איז דברי מאיר- תורות פון רבי מאיר מפרעמישלאן.
די שפראך זיינעם, די געדאנקן זיינע איז דאך מתוק מדבש.
ער האט נישט קיין שום פראבלעם אריינצושניידן ווי מ'דארף. אמאל אין עשירים, אמאל אין ארעמעלייט, און אמאל אין רבנים. הכל לפי הרוח והזמן.
האב איך אזוי געטראכט אז משום לא ימנע טוב, לאמיר עפענען אן אשכול און נאכברענגען אי"ה ווען איך ( און ענק אויך ביטע, אונז אלע) טרעפן עפעס מתוק מדבש בשמו.
פאריגע וואך אין די סדרה: וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֗ם כֹּֽה־אָמַ֤ר ה' אֱלֹקי יִשְׂרָאֵ֔ל שִׂ֥ימוּ אִישׁ־חַרְבּ֖וֹ עַל־יְרֵכ֑וֹ עִבְר֨וּ וָשׁ֜וּבוּ מִשַּׁ֤עַר לָשַׁ֙עַר֙ בַּֽמַּחֲנֶ֔ה וְהִרְג֧וּ אִֽישׁ־אֶת־אָחִ֛יו וְאִ֥ישׁ אֶת־רֵעֵ֖הוּ וְאִ֥ישׁ אֶת־קְרֹבֽוֹ׃
קומט דער תרגום און שרייבט אזוי: וַאֲמַר לְהוֹן, כִּדְנָן אֲמַר ה' אֱלָקא דְּיִשְׂרָאֵל, שַׁוּוֹ גְּבַרחַרְבֵּיהּ, עַל יִרְכֵּיהּ; עֵיבַרוּ וְתוּבוּ מִתְּרַע לִתְרַע, בְּמַשְׁרִיתָא, וּקְטוּלוּ גְּבַריָת אֲחוּהִי וּגְבַר יָת חַבְרֵיהּ, וַאֲנָשׁיָת קָרִיבֵיהּ.
פארוואס שטייט ביי די ערשטע צוויי גבר און נאר ביי קריביה שטייט אנוש?
ווייל גבר איז א לשון פון גבורה, מ'דארף בכלל נישט קיין גבורה זיך צו קריגן מיט'ן אייגענעם ברודער...
איך האב נישט פארשטאנען, ביי הרגו איש את אחיו, טייטשט יא די תרגום גבר?
