די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
עס ווערט געברענגט אין חוט המשולשמילדי העברים האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 2:38 pmאיינער ווייסט פון עפעס א חתם סופר אז ביי א דרשה דארף מען דערמאנען די וואכענדיגע סדרה ??
ברענג עס ביטע אהערעלינו האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 2:43 pmעס ווערט געברענגט אין חוט המשולשמילדי העברים האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 2:38 pmאיינער ווייסט פון עפעס א חתם סופר אז ביי א דרשה דארף מען דערמאנען די וואכענדיגע סדרה ??
איך האב עס נישט, אפשר @קנאפער קען עס אהער ברענגען.פארשידענע פארשידענס האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 6:29 pmברענג עס ביטע אהערעלינו האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 2:43 pmעס ווערט געברענגט אין חוט המשולשמילדי העברים האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 12, 2024 2:38 pmאיינער ווייסט פון עפעס א חתם סופר אז ביי א דרשה דארף מען דערמאנען די וואכענדיגע סדרה ??
לגבי מושי יענקי וכו' האבן שוין אנדערע ערווענט אז מ'זעהט שוין ר' יוסי וכדומה.קיווי סטראבערי האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 07, 2024 3:14 pmפון ווען האט זיך אנגעהויבן די מציאות פון רופן מענטשן, מוישי, יענקי, שלוימי, אנשטאט משה, יעקב, שלמה?
איז עס שוין געווען אזוי אינדערהיים אין אייראפע?
און די זעלבע איז מיט טאטי, מאמי, זיידי?
עס איז א מימרא ידוע וואס ווערט געברענגט בשם הבעל שם הקדוש זי"ע, אז ווען מ'לאכט/מ'פריידט זיך איז מען ממתיק די דינים.
וועל איך דיר ברענגען צוויי ענפערס פון מיין רבי זי"עסוואליעווער אייניקל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 2:37 pmאז ציצית איז א שמירה ווען מען פארט אויפן וועג
האב איך געהערט אמאל פון א אייניקל פון הג' ר' משה יודל מייזעלס ז"ל אז איינמאל זייענדיג מיט'ן זיידן האט זיך ר' משה יודל אויסגעגליטשט און ער האט געהייסן דעם אייניקל לאכן.
אינטערסאנטע געדאנק לפי דעם בצלצול פון דער משנה, איבער דער באקאנטער זאך וועגן דער העבערעאישער קטנטן/כלבלב וכדו' (זע viewtopic.php?p=51872#p51872 ), נעמליך אז פון דעם דעם "בצלצול" זעט אויס איז יא דא א געוויסע משמעות פון צו באצייכענען קליינקייט דורך'ן איבערזאגן.בשר ודגים האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 2:22 pmלגבי מושי יענקי וכו' האבן שוין אנדערע ערווענט אז מ'זעהט שוין ר' יוסי וכדומה.קיווי סטראבערי האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 07, 2024 3:14 pmפון ווען האט זיך אנגעהויבן די מציאות פון רופן מענטשן, מוישי, יענקי, שלוימי, אנשטאט משה, יעקב, שלמה?
איז עס שוין געווען אזוי אינדערהיים אין אייראפע?
און די זעלבע איז מיט טאטי, מאמי, זיידי?
אבער צו רופן יענקל, הערשל, וכו' קען מען אפשר ברענגן א ראי' פון משנה כלאים פ"א מ"ג 'הבצלצול' עי' רע"ב אז דאס איז א צוויבל (בצל) נאר קלענער ווי די אנדערע, וועגן דעם רופט מען דאס בצלצול אנשטאט בצל, איז קען אפשר זיין אז א קליינע קינד יעקב, הערש, האט מען גערופן יענקל, הערשל,וכו', און פון דעם איז אפשר אויך שוין נשתרבב געווארן מיט די צייט יענקעלע, הערשעלע...
א תשובה אין מנחת יצחק אז עס האט נישט קיין עכטע מקור,אבער ער צייכנט צו דער תשובת הרשב"א אז א קבלה פון די באבעס איז שטערקער ווי 1000 נביאים.
קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 3:25 pmאינטערסאנטע געדאנק לפי דעם בצלצול פון דער משנה, איבער דער באקאנטער זאך וועגן דער העבערעאישער קטנטן/כלבלב וכדו' (זע viewtopic.php?p=51872#p51872 ), נעמליך אז פון דעם דעם "בצלצול" זעט אויס איז יא דא א געוויסע משמעות פון צו באצייכענען קליינקייט דורך'ן איבערזאגן.בשר ודגים האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 2:22 pmלגבי מושי יענקי וכו' האבן שוין אנדערע ערווענט אז מ'זעהט שוין ר' יוסי וכדומה.קיווי סטראבערי האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 07, 2024 3:14 pmפון ווען האט זיך אנגעהויבן די מציאות פון רופן מענטשן, מוישי, יענקי, שלוימי, אנשטאט משה, יעקב, שלמה?
איז עס שוין געווען אזוי אינדערהיים אין אייראפע?
און די זעלבע איז מיט טאטי, מאמי, זיידי?
אבער צו רופן יענקל, הערשל, וכו' קען מען אפשר ברענגן א ראי' פון משנה כלאים פ"א מ"ג 'הבצלצול' עי' רע"ב אז דאס איז א צוויבל (בצל) נאר קלענער ווי די אנדערע, וועגן דעם רופט מען דאס בצלצול אנשטאט בצל, איז קען אפשר זיין אז א קליינע קינד יעקב, הערש, האט מען גערופן יענקל, הערשל,וכו', און פון דעם איז אפשר אויך שוין נשתרבב געווארן מיט די צייט יענקעלע, הערשעלע...
די כלל איז אז זאך וואס איז קלענער לייגט מען צי די לעצטע צוויי אויתיות אזווי אין אידיש זעהט מען אויך אזא געדאנק ווי קורץ אין קורצערסעקאנד אפינניען האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 13, 2024 10:58 pmגעהערט אביסעל אנדרעש די מעשהמיללער האט געשריבן: ↑ דינסטאג יולי 17, 2007 2:35 pmמאשקע, סקומט דא נישט אריין אבער ר' מיכאל בער ז"ל האט געטענה'עט אז אין די תורה הק' זעהט מען געדאפלטע ווערטער ארויסצוברענגען די שטארקייט פון א זאך ווי ירקרק אדער אדמדם וואס באדייט שטארק רויט אדער שטארק גרין, משא"כ אויף עברית באצייכנט עס די קליינקייט פון א זאך ווי קטנטן אדער כלבלב וואס באדייט א קליין הונטעלע.
איינער איז זיך געקומען אויפטיהן פאר רבי מיכאל בער זצ״ל איבער זייער מדינה אין שפראך האט עים רבי מיכאל בער געפרעגט וויאזוי רופט מען א גרויסע הינט ? א כלב אין וויאזוי רופט מען א קליינע הונט ? א כלבלב אין וויאזוי רופט מען א קעניג פון א גרויסע מדינה ? מלך, קומט אויס וויאזוי הייסט א מלך פון א קליינע מדינה ? מלוכלךודפח״ח
גמרא מלקות כעי''ז לגבי עדיםפארשידענע פארשידענס האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 12:42 amצ.ק.
פון די מימרא אז אינה דומה שמיעה לראיה
מכילתא יתרו י"ט ט': "לא דומה שומע לרואה"פארשידענע פארשידענס האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 12:42 amצ.ק.
פון די מימרא אז אינה דומה שמיעה לראיה
@קנאפער ידעןקנאפער ידען האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 12:57 amמכילתא יתרו י"ט ט': "לא דומה שומע לרואה"פארשידענע פארשידענס האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 12:42 amצ.ק.
פון די מימרא אז אינה דומה שמיעה לראיה
ר"ה כ"ה ע"ב: "לא תהא שמיעה גדולה מראיה"
דער ערשטער מקור פאר דער פונקטליכער מימרא ווי באקאנט איז מסתם דער ריב"א (ר' יהודה ב"ר אליעזר פון טרוייש, פון די בעלי תוספות) אויף שמות כ' ב' (אשר הוצאתיך מארץ מצרים): "...שאינו דומה שמיעה לראיה..."קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 12:57 amמכילתא יתרו י"ט ט': "לא דומה שומע לרואה"פארשידענע פארשידענס האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 12:42 amצ.ק.
פון די מימרא אז אינה דומה שמיעה לראיה
ר"ה כ"ה ע"ב: "לא תהא שמיעה גדולה מראיה"
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=92755#p92755איש חסיד היה האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 10:43 pmאין משניות כלאים פרק ז איז משנה ד׳-ה׳ איינס, וואס איז פשט?
יישר כח גדול!להודות האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 11:09 pmhttps://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=92755#p92755איש חסיד היה האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 14, 2024 10:43 pmאין משניות כלאים פרק ז איז משנה ד׳-ה׳ איינס, וואס איז פשט?
