לשון הקודש דקדוק

די אחראים: יאנאש , אור המקיף , אחראי , געלעגער

אוועטאר
הלבלר בקולמסו
שר תשעת אלפים
תגובות: 9998
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הלבלר בקולמסו »

הארי פלארי האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:11 pm
וויאזוי ווערט פון רב, רבנים?
אן אינטערעסאנטע קשיא.

דאס ווארט איז בעצם נישט רָב, נאר רַב.

זעט אויס אז רַבִּים איז נישט קיין גוטע אויסוואל, האט מען אריינגעלייגט א 'נון'.
פונקט ווי דער 'נון' קומט אריין ביי רבן (אונזער רב) און רבני (איינער וואס איז רבני'ש געשטימט) אדער רבנית (א לשון נקיבה).
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.

אוועטאר
הארי פלארי
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4440
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יאנואר 23, 2022 1:23 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הארי פלארי »

הלבלר בקולמסו האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:17 pm
הארי פלארי האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:11 pm
וויאזוי ווערט פון רב, רבנים?
אן אינטערעסאנטע קשיא.

דאס ווארט איז בעצם נישט רָב, נאר רַב.

זעט אויס אז רַבִּים איז נישט קיין גוטע אויסוואל, האט מען אריינגעלייגט א 'נון'.
פונקט ווי דער 'נון' קומט אריין ביי רבן (אונזער רב) און רבני (איינער וואס איז רבני'ש געשטימט) אדער רבנית (א לשון נקיבה).
רבן איז ארמ'יש, מיינסט רבינו.

דומה לו במקרא?
אוועטאר
הלבלר בקולמסו
שר תשעת אלפים
תגובות: 9998
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הלבלר בקולמסו »

הארי פלארי האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:19 pm
הלבלר בקולמסו האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:17 pm
הארי פלארי האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:11 pm
וויאזוי ווערט פון רב, רבנים?
אן אינטערעסאנטע קשיא.

דאס ווארט איז בעצם נישט רָב, נאר רַב.

זעט אויס אז רַבִּים איז נישט קיין גוטע אויסוואל, האט מען אריינגעלייגט א 'נון'.
פונקט ווי דער 'נון' קומט אריין ביי רבן (אונזער רב) און רבני (איינער וואס איז רבני'ש געשטימט) אדער רבנית (א לשון נקיבה).
רבן איז ארמ'יש, מיינסט רבינו.

דומה לו במקרא?
רבינו קומט אריין א נון, פונקט ווי אין אבינו.
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.

אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5222
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

איך ווייס נישט צי רביים קען מען זאגן ס'איז אויסגעהאלטן ע"פ דקדוק. פאקטיש טרעפט מען אייביג דאס לשון רבים אלס רבותי אדער רבותינו. קוקט אויס ווי רבי באציט זיך דווקא צו א צווייטן מענטש, אזוי ווי אבי און מורי.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
הארי פלארי
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4440
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יאנואר 23, 2022 1:23 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הארי פלארי »

הלבלר בקולמסו האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:21 pm
הארי פלארי האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:19 pm
הלבלר בקולמסו האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:17 pm
הארי פלארי האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:11 pm
וויאזוי ווערט פון רב, רבנים?
אן אינטערעסאנטע קשיא.

דאס ווארט איז בעצם נישט רָב, נאר רַב.

זעט אויס אז רַבִּים איז נישט קיין גוטע אויסוואל, האט מען אריינגעלייגט א 'נון'.
פונקט ווי דער 'נון' קומט אריין ביי רבן (אונזער רב) און רבני (איינער וואס איז רבני'ש געשטימט) אדער רבנית (א לשון נקיבה).
רבן איז ארמ'יש, מיינסט רבינו.

דומה לו במקרא?
רבינו קומט אריין א נון, פונקט ווי אין אבינו.
און אסאך איז אבותינו.
אוועטאר
הלבלר בקולמסו
שר תשעת אלפים
תגובות: 9998
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הלבלר בקולמסו »

גרשון האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:26 pm
איך ווייס נישט צי רביים קען מען זאגן ס'איז אויסגעהאלטן ע"פ דקדוק. פאקטיש טרעפט מען אייביג דאס לשון רבים אלס רבותי אדער רבותינו. קוקט אויס ווי רבי באציט זיך דווקא צו א צווייטן מענטש, אזוי ווי אבי און מורי.
רבותינו איז רבים פון רבינו, רבותי איז רבים פון רַבִּי.
וואס איז דער רבים פון רַב?
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.

אוועטאר
ספרניא
שר חמש מאות
תגובות: 560
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יוני 12, 2023 1:25 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ספרניא »

הלבלר בקולמסו האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:31 pm
גרשון האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:26 pm
איך ווייס נישט צי רביים קען מען זאגן ס'איז אויסגעהאלטן ע"פ דקדוק. פאקטיש טרעפט מען אייביג דאס לשון רבים אלס רבותי אדער רבותינו. קוקט אויס ווי רבי באציט זיך דווקא צו א צווייטן מענטש, אזוי ווי אבי און מורי.
רבותינו איז רבים פון רבינו, רבותי איז רבים פון רַבִּי.
וואס איז דער רבים פון רַב?
רבנים
עס לוינט די אינוועסטירונג אין שרייבן ריכטיג און געשמאק

דארפסט זיך נישט ברעכן קאפ ווי אזוי מ'זאגט ארויס ס פ ר נ י א, ס'איז נישט א ווארט אין די תורה
אוועטאר
ספרניא
שר חמש מאות
תגובות: 560
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יוני 12, 2023 1:25 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ספרניא »

הארי פלארי האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 7:19 pm
דומה לו במקרא?
הנצנים נראו בארץ, די צווייטע נ' איז צוגעלייגט.

די ווארט רבנים איז צאמגעשטעלט פון רב + דער אכאדישער ן' + ים (פאר לשון רבים)
עס לוינט די אינוועסטירונג אין שרייבן ריכטיג און געשמאק

דארפסט זיך נישט ברעכן קאפ ווי אזוי מ'זאגט ארויס ס פ ר נ י א, ס'איז נישט א ווארט אין די תורה
אוועטאר
ספרניא
שר חמש מאות
תגובות: 560
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יוני 12, 2023 1:25 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ספרניא »

הלבלר בקולמסו האט געשריבן: פרייטאג יוני 23, 2023 4:47 pm
עס מיינט אבער חסידישע רבי'ס, אדמורי"ם בלשונינו.
טעיתי, אזוי ווי ר' גרשון זאגט, עס איז שוין אן אלטע ווארט, עס גייט שוין צוריק צו די שרייבערס אין די ת"ר יארן, לכאורה איז דאס באשאפן געווארן דורך די שרייבערס וועלכע האבן נישט געוויסט פונעם ווארט אדמורי"ם...
עס לוינט די אינוועסטירונג אין שרייבן ריכטיג און געשמאק

דארפסט זיך נישט ברעכן קאפ ווי אזוי מ'זאגט ארויס ס פ ר נ י א, ס'איז נישט א ווארט אין די תורה
אוועטאר
איש ציון
שר האלפיים
תגובות: 2952
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג פעברואר 26, 2019 10:14 pm
לאקאציע:רפיח, ארץ ישראל

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש ציון »

ווי איז @להודות נעלם געווארן
ער וואלט זיכער געקענט אויסקלארן די זאך
אין אלטע ספרים טרעפט מען נישט אזוי די לשון רביים
אויב ברויכט איר א ויזה אין ארץ ישראל דאן פארבינד אייך אין אישי.
אזוי אויך העלפן מיר מסדר ביטוח לאומי, מיר נעמען אראפ שווארצע זיגלעך פון מדינת ישראל וכדומה.
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5222
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

וואס איז פשט פון ריווח, מלא י'?

איז עס אלס צירי? אויב יא, דאן אין ל"ר קומט עס זיכער נישט.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
יחליצך
שר האלף
תגובות: 1177
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג סעפטעמבער 29, 2022 8:29 pm
לאקאציע:מאחורי הפרגוד

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יחליצך »

גרשון האט געשריבן: מיטוואך אוגוסט 23, 2023 6:49 pm
וואס איז פשט פון ריווח, מלא י'?

איז עס אלס צירי? אויב יא, דאן אין ל"ר קומט עס זיכער נישט.
גראדע אין לשה"ק איז עס רֶוַח מיט א סגול, ווי אין מגילת אסתר רוח והצלה יעמוד.
אבער אין אידיש איז עס געווארן מיט א צירי פונקט ווי פון צדקת - צדיקת.
פון וועלכע לשון רבים רעדסטו, רווחים?

כ'האב מסתמא נישט פארשטאנען דיין פראגע
טאטעטריא האט געשריבן:
ס'דא מענטשן וואס ס'פעלט זיי א שרויף; ס'דא מענטשן וואס פעלט זיי די גאנצע טול באקס...
סומכוס
שר חמישים ומאתים
תגובות: 342
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג נאוועמבער 10, 2022 11:19 pm
פארבינד זיך:

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סומכוס »

יחליצך האט געשריבן: מיטוואך אוגוסט 23, 2023 10:00 pm
גרשון האט געשריבן: מיטוואך אוגוסט 23, 2023 6:49 pm
וואס איז פשט פון ריווח, מלא י'?

איז עס אלס צירי? אויב יא, דאן אין ל"ר קומט עס זיכער נישט.
גראדע אין לשה"ק איז עס רֶוַח מיט א סגול, ווי אין מגילת אסתר רוח והצלה יעמוד.
אבער אין אידיש איז עס געווארן מיט א צירי פונקט ווי פון צדקת - צדיקת.
פון וועלכע לשון רבים רעדסטו, רווחים?

כ'האב מסתמא נישט פארשטאנען דיין פראגע
א סגול קען גראדע אויך קומען מיט א יוד.
מיין ישיבה איז נישט קיין הפקר וועלט.
לאזן 50% בחורים קלאצן איבער גמרות איז נישט וועלקאם. פינטל.
נזר הנבונים
שר חמישים ומאתים
תגובות: 338
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 01, 2020 1:36 am

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נזר הנבונים »

ספרניא האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 8:15 pm
הלבלר בקולמסו האט געשריבן: פרייטאג יוני 23, 2023 4:47 pm
עס מיינט אבער חסידישע רבי'ס, אדמורי"ם בלשונינו.
טעיתי, אזוי ווי ר' גרשון זאגט, עס איז שוין אן אלטע ווארט, עס גייט שוין צוריק צו די שרייבערס אין די ת"ר יארן, לכאורה איז דאס באשאפן געווארן דורך די שרייבערס וועלכע האבן נישט געוויסט פונעם ווארט אדמורי"ם...
די ווארט אדמו"רים איז נישט געווען אין אמאליגע צייטן. בכלל איז נישט געווען די געדאנק פון "רבי'ס" ביז חסידות איז נתפשט געווארן, כמיין צו זאגן אז עס זענען נישט געווען קיין מענטשן וואס זייער תפקיד איז געווען צו זיין א רבי, סאיז געווען א רב אדער א ראש ישיבה וואס איז געווען א רבי פאר זיינע תלמידים, סא ווען מהאט געוואלט רעדן פון די חברה האט מען געזאגט "רבנים וראשי ישיבה". ביי חסידים איז שוין יא געווען אזא זאך ווי איינער וואס איז א "רבי", יעצט וויאזוי זאגט מען רבי אין לשון רבים? מלייגט צו א י-ם. למעשה ווייס איך נישט ווי נאך מהאט אזוי געניצט די ווארט ווי אין חב"ד
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5222
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

יחליצך האט געשריבן: מיטוואך אוגוסט 23, 2023 10:00 pm
פון וועלכע לשון רבים רעדסטו, רווחים?
יא.

ס'איז לכאורה ריכטיגער צו שרייבן רווח און רווחים. אזוי שרייבט מען אין עברית, און אויך די יידישע ווערטערביכער שרייבן אזוי.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5222
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

נזר הנבונים האט געשריבן: מיטוואך אוגוסט 23, 2023 10:43 pm
בכלל איז נישט געווען די געדאנק פון "רבי'ס"
ס'איז געווען, נאר מ'האט געזאגט רבותינו אדער רבנא, ווי שוין אויסגעשמועסט.

(רבי קען מיינען "מיין רב", אזוי ווי פון מורה ווערט מורי. אין דעם קאנטעקסט איז "רבי ומורי", און ל"ר איז רבותינו. אבער ווען מ'ניצט עס אלס א טיטל, אזוי ווי רבי עקיבא, דאן קומט עס מעגליך מיט א חיריק אויפ'ן ריש, און ל"ר איז רבנא.)
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
יחליצך
שר האלף
תגובות: 1177
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג סעפטעמבער 29, 2022 8:29 pm
לאקאציע:מאחורי הפרגוד

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יחליצך »

גרשון האט געשריבן: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2023 1:26 pm
יחליצך האט געשריבן: מיטוואך אוגוסט 23, 2023 10:00 pm
פון וועלכע לשון רבים רעדסטו, רווחים?
יא.

ס'איז לכאורה ריכטיגער צו שרייבן רווח און רווחים. אזוי שרייבט מען אין עברית, און אויך די יידישע ווערטערביכער שרייבן אזוי.
אויך צדקת אנשטאט צדיקת, פונקט ווי אין העברעאיש? (און חודשים אנשטאט חדשים).
קיינער שרייבט נישט ריוחים
טאטעטריא האט געשריבן:
ס'דא מענטשן וואס ס'פעלט זיי א שרויף; ס'דא מענטשן וואס פעלט זיי די גאנצע טול באקס...
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5222
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

צדיקת איז טאקע א גוטע שאלה. דארט זאגט מען דאך אויך בל"ר צדקניות.

חדשים זאגן מיר דאך מיט א קמץ אויך ביים דאווענען. זאלן די מדקדקים דאס בעסער ערקלערן. קוקט אויס אזוי קומט עס עפ"י דקדוק. סוכ"ס זענען קמץ און חולם נאנטע קרובים.

און פארוואס האבן די העברעאיסטן באשלאסן צו שרייבן קורבן אנשטאט קרבן? ווייס איך נישט.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
הארי פלארי
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4440
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יאנואר 23, 2022 1:23 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הארי פלארי »

נזר הנבונים האט געשריבן: מיטוואך אוגוסט 23, 2023 10:43 pm
ספרניא האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 8:15 pm
הלבלר בקולמסו האט געשריבן: פרייטאג יוני 23, 2023 4:47 pm
עס מיינט אבער חסידישע רבי'ס, אדמורי"ם בלשונינו.
טעיתי, אזוי ווי ר' גרשון זאגט, עס איז שוין אן אלטע ווארט, עס גייט שוין צוריק צו די שרייבערס אין די ת"ר יארן, לכאורה איז דאס באשאפן געווארן דורך די שרייבערס וועלכע האבן נישט געוויסט פונעם ווארט אדמורי"ם...
די ווארט אדמו"רים איז נישט געווען אין אמאליגע צייטן. בכלל איז נישט געווען די געדאנק פון "רבי'ס" ביז חסידות איז נתפשט געווארן, כמיין צו זאגן אז עס זענען נישט געווען קיין מענטשן וואס זייער תפקיד איז געווען צו זיין א רבי, סאיז געווען א רב אדער א ראש ישיבה וואס איז געווען א רבי פאר זיינע תלמידים, סא ווען מהאט געוואלט רעדן פון די חברה האט מען געזאגט "רבנים וראשי ישיבה". ביי חסידים איז שוין יא געווען אזא זאך ווי איינער וואס איז א "רבי", יעצט וויאזוי זאגט מען רבי אין לשון רבים? מלייגט צו א י-ם. למעשה ווייס איך נישט ווי נאך מהאט אזוי געניצט די ווארט ווי אין חב"ד
צולייגן י-ם? ברענג א משל.
סומכוס
שר חמישים ומאתים
תגובות: 342
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג נאוועמבער 10, 2022 11:19 pm
פארבינד זיך:

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סומכוס »

גרשון האט געשריבן: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2023 6:23 pm
צדיקת איז טאקע א גוטע שאלה. דארט זאגט מען דאך אויך בל"ר צדקניות.

חדשים זאגן מיר דאך מיט א קמץ אויך ביים דאווענען. זאלן די מדקדקים דאס בעסער ערקלערן. קוקט אויס אזוי קומט עס עפ"י דקדוק. סוכ"ס זענען קמץ און חולם נאנטע קרובים.

און פארוואס האבן די העברעאיסטן באשלאסן צו שרייבן קורבן אנשטאט קרבן? ווייס איך נישט.
אין די מאדערענע לשון עברי לייגט מען א ו' אלץ סימן פאר א קמץ קטן. (לקח לי כמה חודשים ללמוד הלכות קורבנות בסדר קודשים.)
מיין ישיבה איז נישט קיין הפקר וועלט.
לאזן 50% בחורים קלאצן איבער גמרות איז נישט וועלקאם. פינטל.
נזר הנבונים
שר חמישים ומאתים
תגובות: 338
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 01, 2020 1:36 am

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נזר הנבונים »

גרשון האט געשריבן: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2023 1:35 pm
נזר הנבונים האט געשריבן: מיטוואך אוגוסט 23, 2023 10:43 pm
בכלל איז נישט געווען די געדאנק פון "רבי'ס"
ס'איז געווען, נאר מ'האט געזאגט רבותינו אדער רבנא, ווי שוין אויסגעשמועסט.

(רבי קען מיינען "מיין רב", אזוי ווי פון מורה ווערט מורי. אין דעם קאנטעקסט איז "רבי ומורי", און ל"ר איז רבותינו. אבער ווען מ'ניצט עס אלס א טיטל, אזוי ווי רבי עקיבא, דאן קומט עס מעגליך מיט א חיריק אויפ'ן ריש, און ל"ר איז רבנא.)
גערעכט, אבער דעי רבותינו'ס זענען געווען ראשי ישיבה, די רבי פון די תלמידי הישיבה. דאס געדאנק פון אזא איינער וואס זיין אויפגאבע איז "א רבי" ווייס איך נישט פון פאר תקופת החסידות
נזר הנבונים
שר חמישים ומאתים
תגובות: 338
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 01, 2020 1:36 am

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נזר הנבונים »

הארי פלארי האט געשריבן: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2023 6:52 pm
נזר הנבונים האט געשריבן: מיטוואך אוגוסט 23, 2023 10:43 pm
ספרניא האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 8:15 pm
הלבלר בקולמסו האט געשריבן: פרייטאג יוני 23, 2023 4:47 pm
עס מיינט אבער חסידישע רבי'ס, אדמורי"ם בלשונינו.
טעיתי, אזוי ווי ר' גרשון זאגט, עס איז שוין אן אלטע ווארט, עס גייט שוין צוריק צו די שרייבערס אין די ת"ר יארן, לכאורה איז דאס באשאפן געווארן דורך די שרייבערס וועלכע האבן נישט געוויסט פונעם ווארט אדמורי"ם...
די ווארט אדמו"רים איז נישט געווען אין אמאליגע צייטן. בכלל איז נישט געווען די געדאנק פון "רבי'ס" ביז חסידות איז נתפשט געווארן, כמיין צו זאגן אז עס זענען נישט געווען קיין מענטשן וואס זייער תפקיד איז געווען צו זיין א רבי, סאיז געווען א רב אדער א ראש ישיבה וואס איז געווען א רבי פאר זיינע תלמידים, סא ווען מהאט געוואלט רעדן פון די חברה האט מען געזאגט "רבנים וראשי ישיבה". ביי חסידים איז שוין יא געווען אזא זאך ווי איינער וואס איז א "רבי", יעצט וויאזוי זאגט מען רבי אין לשון רבים? מלייגט צו א י-ם. למעשה ווייס איך נישט ווי נאך מהאט אזוי געניצט די ווארט ווי אין חב"ד
צולייגן י-ם? ברענג א משל.
דארפסט טאקע א משל ווי מען לייגט צו א ים פאר לשון רבים? משל-ים
אוועטאר
יחליצך
שר האלף
תגובות: 1177
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג סעפטעמבער 29, 2022 8:29 pm
לאקאציע:מאחורי הפרגוד

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יחליצך »

גרשון האט געשריבן: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2023 6:23 pm
צדיקת איז טאקע א גוטע שאלה. דארט זאגט מען דאך אויך בל"ר צדקניות.

חדשים זאגן מיר דאך מיט א קמץ אויך ביים דאווענען. זאלן די מדקדקים דאס בעסער ערקלערן. קוקט אויס אזוי קומט עס עפ"י דקדוק. סוכ"ס זענען קמץ און חולם נאנטע קרובים.

און פארוואס האבן די העברעאיסטן באשלאסן צו שרייבן קורבן אנשטאט קרבן? ווייס איך נישט.
צדקניות האט א באזונדערע לשון יחיד צדקנית.
חדשים האט א טאקע א חטף פתח אונטער'ן ח' וואס איז אנשטאטס דעם חולם. כ'האב עס נאר גענוצט פאר א ראי' אז מ'בויעט נישט אויף העברעאיזם.

נחזור לעניננו. היסב בעט האט באקומען א י' אפילו אלס סגול (ווי @סומכוס ) און נישט צירי, ממילא בין איך אלנפאלס רואיג מיט 'ריוח'
טאטעטריא האט געשריבן:
ס'דא מענטשן וואס ס'פעלט זיי א שרויף; ס'דא מענטשן וואס פעלט זיי די גאנצע טול באקס...
אוועטאר
הארי פלארי
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4440
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יאנואר 23, 2022 1:23 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הארי פלארי »

נזר הנבונים האט געשריבן: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2023 7:46 pm
הארי פלארי האט געשריבן: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2023 6:52 pm
נזר הנבונים האט געשריבן: מיטוואך אוגוסט 23, 2023 10:43 pm
ספרניא האט געשריבן: זונטאג יוני 25, 2023 8:15 pm
הלבלר בקולמסו האט געשריבן: פרייטאג יוני 23, 2023 4:47 pm
עס מיינט אבער חסידישע רבי'ס, אדמורי"ם בלשונינו.
טעיתי, אזוי ווי ר' גרשון זאגט, עס איז שוין אן אלטע ווארט, עס גייט שוין צוריק צו די שרייבערס אין די ת"ר יארן, לכאורה איז דאס באשאפן געווארן דורך די שרייבערס וועלכע האבן נישט געוויסט פונעם ווארט אדמורי"ם...
די ווארט אדמו"רים איז נישט געווען אין אמאליגע צייטן. בכלל איז נישט געווען די געדאנק פון "רבי'ס" ביז חסידות איז נתפשט געווארן, כמיין צו זאגן אז עס זענען נישט געווען קיין מענטשן וואס זייער תפקיד איז געווען צו זיין א רבי, סאיז געווען א רב אדער א ראש ישיבה וואס איז געווען א רבי פאר זיינע תלמידים, סא ווען מהאט געוואלט רעדן פון די חברה האט מען געזאגט "רבנים וראשי ישיבה". ביי חסידים איז שוין יא געווען אזא זאך ווי איינער וואס איז א "רבי", יעצט וויאזוי זאגט מען רבי אין לשון רבים? מלייגט צו א י-ם. למעשה ווייס איך נישט ווי נאך מהאט אזוי געניצט די ווארט ווי אין חב"ד
צולייגן י-ם? ברענג א משל.
דארפסט טאקע א משל ווי מען לייגט צו א ים פאר לשון רבים? משל-ים
עפעס וואס ענדיגט זיך מיט א יו'ד ביטע.

דהיינו. אב ווערט אבי, דערנאך אבות, אדער אבותינו.
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5222
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: לשון הקודש דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

הארי פלארי האט געשריבן: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2023 9:24 pm
עפעס וואס ענדיגט זיך מיט א יו'ד ביטע.
דאס ווארט רביים איז נישט געבויט אז רבי איז במשקל אבי, נאר ס'איז א שם דבר פאר זיך. רבי עקיבא טייטשט נישט "מיין רבי עקיבא", נאר ס'איז א טיטל פאר זיך.

אלזא, פונקט ווי פרי ווערט פריים, ווערט רבי רביים.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
שרייב תגובה

צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”