איך האב אויבן געשריבן אז איך פלאן אריינצושיקן די שיעורים אריינצולייגן אין די נייע זומער אויסגאבע, למעשה צוליב פארשידענע סיבות(בפרט נאכן זען דעם אויסגאבע)האב איך אנגעהויבן מסופק זיין צו איך זאל עס טאקע טון, און צו דארט איז טאקע די ריכטיגע פלאץ עס צו לייגן, און צו עס באלאנגט דארט בכלל.
איך האב שוין גרייט די ערשטע לעקציע(דאס וואס איך האב שוין ארויפגעלייגט, איז נאר געווען א קורצע אריינפיר), און איך טראכט צו איך זאל עס ארויפלייגן און פארטיג, אדער זאל איך עס אריינלייגן אין די זומער אויסגאבע, איך ווארט צו הערן דעם דעת הקהל דערויף.
שרייבן העט מען ווען געדארפט איבער זאכן וואס רוב מיר היימישע נוצן ווארד פאר, למשל אויסשטעלן א ספר, אויסשטעלן א גליון, וכדומה.
נאך איין עריע וואו רוב מענטשן מוטשען זיך איז טעיבלס, וואס איז די חילוק פון קאלומס ביז טעיבלס, ווען צו נוצן וואס וכו'.
נאך א וויכטיגע נקודה, ווען איך האב געלערענט עקסעל האב איך איינגעזען די שנעלסטע וועג איז דורך שטעלן א רייכן סעמפל פון סאפיסטיקירטע מעגליכקייטן און פרוביר עס נאכמאכן. די אויפטו איז פי כמה ווי ווען מען לערענט אלף בית ואכמל. אויב קענסטו אויך שטעלן סעמפלס פון רייכע מעגליכקייטן און דער עולם וועט האבן די פייל וועט מען זיך מאותו פייל עצמו זיך גאר אסך צולערנען.
איך ליין רעגלמעסיגwww.chandoo.orgדאס איז זיין מהלך אין עקסעל, לא יאומן וויפיל מען קען זיך לערנען.
ק.נ.א. וועטער האט געשריבן:
הארציגן ייש"כ הרב ווארד.
לגבי די ענין וואס ווארד באטראכט ספעציעלע קערעקטערס אלס א עקסטערע ווארט, איז דא אפשר א וועג אנצושטעלן אז ער זאל עס יא רעכענען פאר איין ווארט? אדער עכ"פ איין ספעציפישע ספעציעלע קערעקטער וואס נאר דאס זאל אלץ גערעכענט ווערן ווי איין ווארט, למשל די דאפעלטע שטרעכל ".
ווי ווייט איך ווייס איז נישטא קיין וועג דערפאר, אבער איך האב דאס נאכנישט גענוג גרינטליך דורכגעטוהן. איך גלייב אז אויב איז דא אזא אפציע איז עס ערגעצוואו אין "ווארד אפשען'ס" צו וועלכע מיר וועלן צוריקקומען בעז"ה אין לויף פון די סעריע שיעורים (אין די זיבעטע קאפיטל).
הרב ווארד לייג אריין א מודעה אין די זומער אויסגאבע אז די האסט ארויף געלייגט שיעורים אויפען וועלטל אבער וויבאלד מען ליינט עס שבת האסט עס נישט אריינגעלייגט דארט אזוי וועסטו יוצא זיין ביידע
שוועמל האט געשריבן:
שרייבן העט מען ווען געדארפט איבער זאכן וואס רוב מיר היימישע נוצן ווארד פאר, למשל אויסשטעלן א ספר, אויסשטעלן א גליון, וכדומה.
מען קען נישט איבער אלעם שרייבן אויפאיינמאל, איך גיי אין א רייע, אזוי ווי איך האב שוין געשריבן אין די אריינפיר. אי"ה ווען מיר וועלן אדורכגיין אלע אפציעס פון קערעקטער, פאראגראף, און סעקשאן סעטינג'ס, וועלן מיר שוין האבן געדעקט כמעט אלעס וואס דו דערמאנסט דא.
שוועמל האט געשריבן:
נאך איין עריע וואו רוב מענטשן מוטשען זיך איז טעיבלס, וואס איז די חילוק פון קאלומס ביז טעיבלס, ווען צו נוצן וואס וכו'.
דער חילוק פון קאלום'ס ביז טעיבל'ס איז פשוט כביעתא בכותחא, ווען מען ווייסט וואס דאס איז קאלום'ס און וואס דאס איז טעיבל'ס ווייסט מען שוין פון זיך אליינס ווען צו נוצן וואס... נאך די ערשטע סעריע שיעורים פון בעסיק סעטינג'ס וועלן מיר גיין ווייטער צו אנדערע זאכן בעז"ה.
שוועמל האט געשריבן:
נאך א וויכטיגע נקודה, ווען איך האב געלערענט עקסעל האב איך איינגעזען די שנעלסטע וועג איז דורך שטעלן א רייכן סעמפל פון סאפיסטיקירטע מעגליכקייטן און פרוביר עס נאכמאכן. די אויפטו איז פי כמה ווי ווען מען לערענט אלף בית ואכמל. אויב קענסטו אויך שטעלן סעמפלס פון רייכע מעגליכקייטן און דער עולם וועט האבן די פייל וועט מען זיך מאותו פייל עצמו זיך גאר אסך צולערנען.
מען קען נישט נאכמאכן א סעמפל נאר מיט פונקטליכע אינסטרוקציעס, געווענליך קומט עס מיט ווידיאו טוטעריאל'ס, פארט וועל איך באטראכטן דעם געדאנק, אפשר נאך די קומענדיגע שיעורים וועל איך ארויפלייגן א סעמפל פייל פאר חזרה און פראקטיצירונג, אבער דו וועסט מיר מוזן דערמאנען.
ווער קען מיר פותר חלום זיין, פארוואס די ערשטע פייל דער "אריינפיר" צו די שיעורים, איז געווארן געדאונלאדעד 157 מאל, און די צווייטע שיעור וואו מען הייבט שוין אן רעדן למעשה איז בלויז געווארן געדאונלאדעד בערך א צענטל אזויפיל מאל?
העמיר זעהן וואס דער קומענדיגער שיעור וועט ברענגען.
פאקטיש איז די יעצטיגע אויך מער א הקדמה ווי למעשה איך האב גראדע געטראכט אז די קומענדיגע וואס וועט שוין יא זיין אויף למעשה וועט ציען מער אויפמערקזאמקייט(איי פון וואו וועלן וויסן די אלע וואס האבן עס נישט דאונלאודעד? א גוטע קשיא).
מיין סברא זאגט אז רוב דאונלאד'ס ביי די ערשטע שיעור איז געווען בלויז אלץ נייגער צו זעהן וואספארא סארט באשעפעניש דאס איז, נישט ווייל מען איז באמת אינטערסירט.
פאקטיש איז די יעצטיגע אויך מער א הקדמה ווי למעשה איך האב גראדע געטראכט אז די קומענדיגע וואס וועט שוין יא זיין אויף למעשה וועט ציען מער אויפמערקזאמקייט(איי פון וואו וועלן וויסן די אלע וואס האבן עס נישט דאונלאודעד? א גוטע קשיא).
מיין סברא זאגט אז רוב דאונלאד'ס ביי די ערשטע שיעור איז געווען בלויז אלץ נייגער צו זעהן וואספארא סארט באשעפעניש דאס איז, נישט ווייל מען איז באמת אינטערסירט.
הער מיך אויס.
איינער וואס קוקט סתם פאר נייגער, איז דאך נישט איטערעסאנט! די וואס ווילען עס טאקע דורך לערנען און ווערן גלוגער, די דארף זיין דיין פאוקעס. אז דו האסט א 20-30 שטענדיגע קוסטעמער'ס, איז פיין.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
לאמיר דיר זאגן... ווען איך האב אנגעהויבן שרייבן מיין ארטיקל האב איך עס געטון פאר צוויי סיבות, איינס, איך האב געזען אז עס איז דא אזויפיל וואס פרעגן פשוטע שאלות, וואס נאכן קענען די זאכן וואס איך האב געקעלערט פון שרייבן וועט אוועקפאלן רוב דערפון, שנית, איך האב אנגעהויבן האבן פייגלעך אין קאפ צו ארויסקומען מיט א אידישע ביכל, ממילא איז מיר כלל נישט אנגעגאנגען וויפיל ליינען עס, אדער וויפיל זענען מגיב - גראדע בין איך געווען היבש סורפרייזט, און באקומען שטארקע חיזוק 'ווער' די מגיבים זענען געווען..., [סיי פארן קראך, און סיי נאכן קראך] די סיבה פאר וואס איך האב אויפגעהערט איז - ווי איך האב דיר געשריבן אין פרטי - ווייל איך האב ב"ה ווייניגער צייט דערצו. [גראדע האסטו מיר גאר גאר שטארק אנגערייצט ווייטער צו גיין... היות איך זע אז אונז גיימער אויף גאר א אנדערע דירעקשן...].
ממילא, אויב איז די סיבה פארוואס די שרייבסט עס דא נאר כדי צו באקומען חיזוק צו שרייבן ווייטער, פארשטיי איך דיין בעיה, אבער אויב איז עס כדי צו ארויסקומען מיט עפעס, אדער צו ארויסהעלפן אנדערע פאר לאנגע יארן, כאפ א בליק אויף מיין אשכול, מען האלט שוין נאכן קראך געזען געווארן 650 מאל, בשעתו כמדומה האט עס געהאלטן ערגעץ אין די 20'ערס, דאס מיינט אז אין די לאנג ראן, האבן אידן הנאה דערפון, איז קוק נישט אויף יעצט, קוק אויפן עתיד.
און דאס איז חוץ דעם וואס די ערשטע שיעור איז געווען פאר די עולם איז געגאגנען אין קאנטרי, און די יעצטיגע איז שוין נאכדעם.
